또 다른 행동에서 루이 소연의 부주의로 범인이 총을 든 머리를 붙잡혔는데, 한 방 쏘았지만 다행히 벙어리탄이었다.
그러나 그녀는 한 번 죽었다. 그 순간, 그녀는 정원영으로 가득 찼다.
정원영이 전화를 들었을 때 울고 있던 리 샤오란은 그녀가 그녀의 삶에서 없어서는 안 될 사람이라는 것을 깨달았다. 만약 이 총이 벙어리탄이 아니라면, 그 이전의 거절은 그의 일생을 망치는 것이다.
서소연은 왜 그녀에게 물었다. 정원영은 머뭇거리면서 단호하게 대답했다. 평생 너의 홍안지기를 얻을 수 있으면 충분하다.
정원영은 냉막 철학자처럼 교류와 여자로부터 멀리 떨어져 있다. 리 샤오란은 그의 음향이 다시 그를 만났기 때문에 그의 지식이 헤아릴 수 없다는 것을 알았다.
리 샤오란은 이런 남자에게 깊이 매료되었다. 그녀는 정원영 같은 남자가 자신의 과거를 모르면 인기 여성의 선택 기준이 되지 않을 것임을 알고 있다. 그는 원대한 포부가 없고, 수동적이며, 낙후되어 라면으로 생활한다.
이런 사람은 우연히 자신이 외국에서 독일인을 도왔다는 것을 알게 되지 않고 중국 금융시장의 수억 명의 거래원을 학살하고, 중국에 대해 미안한 마음을 품고 고성에서 쉬고 싶다는 생각을 품고 있다면, 서소도 정원영을 야심 없는 폐인으로 여길 것이다.
그들이 사랑의 불꽃을 가지고 있는 것을 보면, 나는 이것이 옳은 사람을 만나는 느낌이라고 생각한다. 지금의 뇌잔극과는 달리, 조작은 호랑이, 가스장 2.5 미터, 어리석은 짓은 없다.
비록 내가 완성한 것은 아니지만, 나는 전체 연극이 오리지널이고, 물을 주입하지 않았다는 것을 확신할 수 있다. 당시 드라마에는 군중 배우가 많지 않았고, 대사가 간결하여 배우들이 모두 연극골이었다.
좋은 드라마는 깊이 생각하게 한다. 이 드라마도 해냈다. 아름다움, 여자, 문화, 존엄성에 관한 것이다.
리 소연은 처음으로 정원영을 저녁 식사에 초대했고, 단도직입적으로 말했다.
"당신은 여자에 대해 어떻게 생각합니까? 클릭합니다
"여자는 형식 논리의 본보기이자 변증 논리의 장애물이다. 나는 여자를 파괴할 생각도 없고, 여자에 의해 멸망되고 싶지도 않다. "
"여자를 키우는 게 이렇게 어려운가요?"
"홍안지기는 예로부터 남자가 좋은 술 한 잔을 가지고 있는지 알아보았다. 예로부터 얼마나 많은 남자들이 자신을 담백하고 묽게 만들 수 있을까? 이것은 그것을 위해 할 수 있는 일이 아니다. 섞으면 섞어라. "
잠시 후, 우리는 문화적 특성에 대해 이야기했다.
정원영은 사회의 시각은 세 가지 수준, 즉 기술, 제도, 문화, 한 사람, 한 민족, 한 나라, 어떤 운명, 결국 강대한 운명이 강대한 사람을 만들었다고 생각한다. 약자 문화가 약자를 만드는 것은 법칙이며, 천도로 이해할 수 있고, 사람의 의지를 옮기지 않는다.
서소연은 또 물었다: 강세 문화는 무엇이고 약세 문화는 무엇인가?
"강력한 문화는 사물의 법칙을 따르는 문화이다. 약세 문화는 강자의 도덕적 기대에 의존하는 문화이자 구세주를 기대하는 문화다. 강문화는 무협에서 비서라고 불리며, 약문화는 배우기 쉽고, 이해하기 쉽고, 사용하기 쉬우며, 통속적인 품종을 형성한다. "
루이 샤오란은 정원영에게 예를 들어 달라고 부탁했다.
"예를 들어 문화산업, 문학, 영화예술은 영혼에 큰 역할을 한다. 문학과 영화와 텔레비전의 창작이 더 높은 사고 공간의 문화 암호를 해독할 수 있다면, 그 역할은 사람의 의식을 깨우치고 사람의 영혼을 뒤흔드는 것이다. 이것은 중생이 필요로 하는 것, 바로 공덕, 시장, 명리이다. 정신적 구속의 폭리와 마약 마취의 이윤은 완전히 비슷하다. 마약 밀매와 같은 수작을 할 필요도 없고, 심리적 비용과 법적 위험도 없다. "
재작년에 죽어서 살아난 것처럼, 작년의' 신기한 녀석' 도 정원영의 추론에 부합하는 것 같다.
모두 사람을 계몽하는 의식과 사람의 영혼을 뒤흔드는 작용을 가지고 있다.
지금의 초조함은 오락인의 태도일 뿐만 아니라 시대와 보조를 맞출 수 있는 정신작품이 부족하다.
모든 판매업 중에서 창의력을 파는 것이 가장 폭력적인 것은 아니다.