또 다른 비둘기 전서가 있는데, 바로 비둘기 한 마리로 편지를 비둘기 다리에 묶은 다음 날면 비둘기가 원래의 곳으로 돌아가 어디서 가져온 비둘기로 글씨를 쓰는 것이다.
소문, 평서 등과 같은 비공식적인 것들도 있다. 사람들은 서로 정보 전파에 대해 이야기한다.
또는 스토리 텔링 씨는 무언가를 글로 만들어서 스토리텔링으로 부르는 것도 정보 전파라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이야기명언) 고대에는:
중국은 세계 최초로 조직된 정보 전달 시스템을 구축한 국가 중 하나이다. 일찍이 3000 여 년 전 상조에는 정보 전달 기록이 있었다.
역마전 역참, 역전은 초기에 조직된 전파 방식. 우체부 조각상은 가유관 기차역 광장에 위치하여 가유관 위진 벽화묘를 원형으로 한다. 우체부는 간단한 편지 한 통을 들고 역마사지를 들고 고속으로 비행했다. 이 벽돌 벽화는 중화전국우표수집연합회 1982 년 제 1 차 대표대회에 의해 작은 우표의 테마패턴으로 사용되어 가유관이 중국 정보문화의 요람 중 하나임을 알 수 있다.
진나라와 한 왕조는 완전한 후송 제도를 형성했다. 특히 한나라에서는 배달된 공문이 등급으로 분류되고, 각기 다른 등급의 공문은 전담자, 전문마가 규정된 순서와 시간에 따라 배달해야 한다. 이 서류들을 송수신하려면 반드시 등록하고 시간을 표시하여 책임을 표시해야 한다.
수와 당나라 시대에는 후송 사업이 전무후무한 발전을 이루었다. 당대의 공식 우편 수송선은 도성 장안을 중심으로 사방팔방으로 방사하여 변경까지 직통으로 약 30 리 밖에 역참이 있다. 대당육전' 에 따르면 전성기 전국에 1, 639 개의 역참이 있었고, 우편 서비스를 전문으로 하는 2 만여 명 중 역병 1.7 만명이 있었다. 역참은 육상역역, 수상역역, 수로합병의 세 종류로 나뉜다. 각 역에는 역참실, 역마, 역나귀, 역선, 역참을 갖추고 있다.
당대의 역참 일정에도 명문 규정이 있다. 육의 속마는 하루에 6 강, 즉 180 리, 그리고 300 안팎의 알리일, 가장 빨리 500 을 요구하는 알리데이를 걷는다. 보행자는 하루에 50 마일을 여행합니다. 역수 행주, 강 40 리, 강 50 리, 기타 60 리; 좋은 때는 100 부터 150 마일까지 규정합니다. 시인 센삼은' 용산로로 가는 말 판사' 라는 시에서 "한 첩 후, 첩이 성하처럼 탄다" 고 썼다. 평명은 함양, 막과 산꼭대기를 부쳤다. " 여기서 그는 역마를 유성에 비유한다. 천보 14 년 11 월 9 일, 안록산은 범양에서 반란을 일으켰다. 당시 당현종은 화청궁에서 3 천리 떨어져 있었다. 엿새 만에 당현종은 이 소식을 알고 전파 속도가 하루 500 리에 달했다. 당대의 우편 통신의 조직과 속도가 모두 높은 수준에 이르렀음을 알 수 있다.
송대에 이르자 모든 공문과 편지는' 배달' 이라고 불리며' 긴급 배달점' 이 나타났다. 구리 방울 하나가 황급히 승마 호루라기의 목걸이에 묶여 있다. 길에서 뛰고, 낮에 벨을 울리고, 밤에 불을 피우고, 치어 죽은 사람은 책임을 지지 않는다. 말을 위해 쇼핑하고, 사람을 위해 쇼핑하고, 비바람도 막히지 않고, 밤낮을 가리지 않는다. 남송 초년, 항금 장수 악비는 송고종이 12 개의 금메달을 가지고 전선에서 임안을 강제로 소환했다. 이런 금메달은 택배로 배달된 금판이라 급하다고 합니다.
고대 정보 전달 방법:
1. 철새, 특히 비둘기와 거위는 전파 도구로 쓰인다.
2. 소를 만드는 방식, 예를 들면 생선배, 케이크, 만두 등에 숨어 있습니다.
3. 종소리, 북소리, 폭죽 소리 등 특별한 소리를 가지고 있습니다.
4. 조명과 불빛이 있습니다. 예를 들면 공명등롱과 봉화대 등이 있습니다.
다른 로고, 장식 등이 있습니다. , 적을 유혹하는 징후를 기다리십시오.
종고, 불꽃놀이, 비둘기, 깃발어, 늑대담배 등도 정보를 전달한다.
질문 2: 고대인들은 어떻게 정보를 전달했는가? 우선, 드럼. 우리 조상들은 오랫동안 이런 방식으로 정보를 전달해 왔다. 침입이나 중대한 사고의 경우 롤러를 사용할 것이다. 묘족, 족, 키노족 등 비교적 오래된 민족은 지금까지도 드럼으로 정보를 전달하는 방법을 보존하고 있다.
둘째: 종소리. "고모수 외곽의 한산사, 자정 종소리가 여객선에 온다." 시계가 우리 조상들이 정보를 전달하는 방법이었다는 것을 알 수 있다. 종소리는 멀리 퍼질 수 있고, 두드리는 리듬과 주파수를 통해 사람들에게 다른 메시지를 전달할 수 있다. 외진 농촌 초등학교는 여전히 종을 쳐서 학생들에게 수업에 가라고 일깨워 준다.
셋째: 불꽃 놀이. "늑대 연기가 사방에서 일어나다", "불길이 하늘을 찌른다." 우리 고대인들은 불꽃놀이를 잘 이용하여 정보를 전달했다. 만리장성의 봉화대는 전쟁 정보를 전달하는 데 사용된다. 지금, 우리가 야외에서 길을 잃을 때, 우리도 불꽃으로 우리를 도울 수 있다.
넷째, 말. 오랫동안 말은 소식을 전달하는 매체 역할을 맡았다. "붉은 먼지 속에서 공주를 타고 웃을 때, 아무도 리치라는 것을 모른다." 말과 역참의 결합은 빠른 전송을 실현했다.
방법. 택배의 원조.
다섯째: 비둘기. 오래 전, 우리 조상들은 메시지를 전달하기 위해 비둘기를 키웠다. 훈련을 통해 비둘기도 사람들에게 중요한 정보를 전달한다. 물론, 이 방법에는 도중에 포식당하는 것과 같은 다양한 불확실성이 있다. 그러나 비둘기는 고대에 확실히 우체부 역할을 했다.
여섯째: 연. 고대에는 연이라고 불렸는데, 중국인들은 연을 극치로 사용했다. 편지를 연에 묶어서 멀리 날리거나 높이 날리게 하다. 정보 전송을 가능하게 합니다.
공명등롱은 고대에 평화의 신호를 전달하는 데 사용되었다. 공명등롱을 보는 것은 희망을 보는 것과 같다. 현재 우리나라의 많은 지역에서는 여전히 공명등롱을 사용하여 축복과 좋은 소식을 기원하고 있습니다.
여섯째: 표류병. 나폴레옹이 아메리카를 발견한 후, 한나 씨는 신대륙 발견에 관한 소식을 적어 병에 넣고 바다로 떠내려가 그의 선단이 불행을 당하지 않도록 하기로 했다고 한다. 들킬 수 있을지는 인연에 달려 있다.
질문 3: 고대인들은 어떻게 정보를 전달했습니까? 도성 호강은 저우 () 나라 상조 () 가 멸망한 후 건설한 것으로 역사적으로 서주 () 라고 불린다. 초기에 주왕은 국가 정권을 공고히 하기 위해 자신의 형제, 친척, 영웅을 각지에서 제후국으로 나누어 제후국을 세우고 전체 제도를 세웠다. 농업, 수공업, 상업은 모두 어느 정도 발전했다.
서주 제 9 대 군주 주려왕은 재물을 탐내고 호색하며 졸용은 잔인해 기원전 84 1 년' 중국 (민간인) 폭동' 을 일으켰다. 그 이후로 저우 왕조는 쇠퇴하고 사회는 격동했다.
주유왕 통치 시절까지 국가 정세는 더욱 악화되었다. 주유왕은 심지어 더 방탕하다. 그는 보넷이라는 아름다운 여자를 얻었지만, 보넷은 입궁한 이후로 한 번도 웃어본 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 그녀를 웃기기 위해 주유왕은 보사를 데리고 여산에 갔다. 원래 서종의 침입을 막기 위해, 여산 일대에 20 여 개의 봉화대를 건설했는데, 몇 리마다 한 개씩 있었다. 서종 대군이 와서 모닥불을 피우며 연이어 소식을 전하고 있다. 부근의 제후가 보면 파병을 보내 구조할 것이다.
주유왕은 여산에 와서 모닥불을 피웠다. 부근의 제후들은 경찰을 만나 적병이 온 줄 알고 서둘러 군대를 이끌고 구조하러 갔다. 그러나 여산 기슭에 이르러 적들이 보지 못했지만, 산 위의 북소리를 듣고 모두가 멍해졌다. 주유왕은 사람들에게 "왕과 공주가 불꽃놀이를 하고 있다" 고 말했다. 돌아가세요. " 신하들이 크게 노하여, 산에서 큰 혼란이 일어났다. 짱 사상은 이 장면을 보고 웃기 시작했다. 이것은 역사상 중국의' 전쟁극 제후' 의 이야기이다.
나중에, 서종군이 수도 고단풍을 진정으로 공격했을 때, 봉화대조차도 비상사태에 처해 있음에도 불구하고 아무도 주의를 기울이지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 주지사들은 이것이 주유왕의 허튼소리라고 생각한다. 그 결과, 서종의 군대가 호강을 침공하여 주유왕을 죽이고 보물을 빼앗았다. 기원전 770 년에 주유왕의 아들 주평왕은 어쩔 수 없이 로읍 (오늘 하남 낙양) 으로 이사를 갔는데, 역사는 동주라고 불린다.
질문 4: 고대 메시지는 어떻게 전달되었습니까? 고대 정보 전달 방식: 1. 철새, 특히 비둘기와 거위는 전파 도구로 쓰인다. 2. 소를 넣는 방식, 예를 들면 생선배, 빵, 찐빵 등에 숨어 있습니다. 3. 종소리, 북소리, 폭죽 소리 등과 같은 특별한 소리. 4. 등, 불빛, 예를 들면 공명등롱과 봉화대 등. 미끼와 같은 다른 로고와 장식이 있습니다.
질문 5: 고대에 메시지를 전달하는 방법은 무엇입니까? 고대인들은 주로 비둘기, 모닥불, 속마, 암호어, 수화, 글자, 깃발 등의 방법으로 메시지를 전달했다.
주로 새 이야기 (비둘기 이야기, 기러기 이야기, 기러기 이야기), 게시 이야기 (나는 듯이), 모닥불, 늑대연기, 깃발어, 등 (3 대 주가장, 공명등) 등이 있다.
중국은 세계 최초로 조직된 정보 전달 시스템을 구축한 국가 중 하나이다. 일찍이 3000 여 년 전 상조에는 정보 전달 기록이 있었다. 역마전 역참, 역전은 초기에 조직된 전파 방식. 우체부 조각상은 가유관 기차역 광장에 위치하여 가유관 위진 벽화묘를 원형으로 한다. 우체부가 손에 간단한 서류 한 부를 들고 있는데, 우마는 사지를 들고 고속으로 질주했다. 이 벽돌 벽화는 중화전국우표수집연합회 1982 년 제 1 차 대표대회에 의해 작은 우표의 테마패턴으로 사용되어 가유관이 중국 정보문화의 요람 중 하나임을 알 수 있다.
고대 정보 전달의 출현은' 상하 5 천 년, 종횡 10 만 리' 의 만리장성과 불가분의 관계에 있다. 만리장성' 이라는 단어는 전국 시대 문헌에 처음 등장했다. 고대 왕조에서는 건축 형식이 다르기 때문에 열성, 방성, 요새, 임로, 경계 도랑, 변벽 등 이런 방어 공사에 대한 호칭도 달랐다. 이 모든 것은 실제로 "만리 장성" 을 의미합니다. 사실, 넓은 의미의 만리장성은 중국 고대의 모든 거대한 군사공학 시스템을 가리킨다.
호봉 통신
일찍이 주조에서 중국은 모닥불로 정보를 전달하는 방법이 있었다. 모닥불은 원시적인 음광 통신 수단으로 고대 군사 전쟁을 위해 봉사한다. 국경에서 경성과 국경선까지 일정한 거리마다 봉화대를 건설하였다. 적이 침략했을 때, 그 안에는 땔나무가 저장되어 있었고, 화재경보가 하나씩 불붙었다. 제후들은 불을 보고, 즉시 출병하여 서로 도우며, 적에 대항한다.
서주 시대에는 적의 침입을 막기 위해' 봉화터널' 을 변방 비상 연락 신호로 삼았다. 고대 사서' 이주' 에는' 각국이 변경에서 복지까지 가는 통로에 일정한 거리마다 봉화대를 짓고, 여기저기에서 서로 엎드려 있다' 는 기록이 있다. 무대에는 귤이 있고, 귤 머리 위에는 땔나무가 가득한 새장이 있다. 적들이 침입할 때 봉화대는 잇달아 불꽃놀이를 하며 경보를 전달했다. 야간 경보마다 파수꾼은 새장 안의 땔나무에 불을 붙이고 높이 들어' 등대' 라고 부르며 지도자에게 메시지를 전한다. 낮에 경고할 때 무대에 쌓인 땔나무에 불을 붙이고 연기로 긴급을 표현하며' 어색함' 이라고 부른다. 먼 곳에서 볼 수 있도록 연기가 곧게 펴지지 않도록 고대인들은 장작 대신 늑대 똥을 자주 사용했기 때문에 늑대 연기라고도 했다. 저우 왕조는 황제가 봉화를 올릴 때 각지의 제후들이 즉시 군대를 이끌고 적을 물리쳐야 한다고 규정하고 있다. 비콘 시스템의 구현은 거대하고 완벽한 군사 정보 통신망이 이미 일주일 전부터 출현했다는 것을 의미한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
제지술이 발명되기 전에, 우리 조상도 죽간을 문자의 전달체로 사용하였다. 대나무 제인은 대나무로 만든 것으로 가죽이 얇고 마디가 길다. 먼저 둥근 대나무를 일정한 길이로 톱질한 다음, 일정한 폭으로 자른 다음, 다시 잘라서 간단한 한 토막으로 만들다. 그런 다음 실크 로프, 대마 로프, 얇은 가죽 끈으로 두 개의 간단한 조각을 짜서 글자를 새기거나 글씨를 쓰는 데 사용할 수 있다.
제인은 중국 역사상 가장 오래 사용한 책 형식이다. 일찍이 갑골문의 상대에는 책 한 묶음이 두 줄로 묶여 있는 것을 상징하는 서자가 있었고, 청동기 비문의 비문은 책이 몇 개의 책상 위에 있다는 것을 상징한다.
전설에 따르면 한 황제, 학자 동방삭 은 삼천개 이상의 대나무 간략 으로 황제 에게 연주 책을 주고, 두 헤라클레스 가 궁전 으로 실시 보냈습니다. 그래서 죽간이는 사용하기가 번거롭고 시간이 지나면 벌레에 썩어 오래 보존할 수 없다.
기보, 브랜드보, 제첩기보는 중국 고대의' 폭로' 에서 기원했다. 이들은 보통 전담자가 휴대하고, 말을 타고, 벤츠에서 보내며, 길을 따라 군민이 읽고 사기를 북돋운다. 브랜드 신문은' 나무줄' 에 적힌 뉴스 전파 도구이고, 포스터는 전단지와 비슷한 인쇄물로 여기저기 배포할 수 있다.
신문사는 청대에서 시작하여 주로 베이징에 집중되어 있다. 일찍이 청나라 초기부터 북경에는 사적 명의로 베끼는 활동을 하는 사람들이 있었는데, 대부분 저층 관원으로, 인쇄베끼기를 부업으로 하여 청나라 중후기에 이르러 이미 개인 신문으로 발전하였다.
모든 공식 서류와 서신을 대표하는 이 조직은 항상' 배달' 이라고 불리며,' 비상인도점' 에는 말의 옷깃에 동종이 묶여 있는 우편이 서두르고 있다. 길에서 뛰고, 낮에 벨을 울리고, 밤에 불을 피우고, 치어 죽은 사람은 책임을 지지 않는다. 말을 위해 쇼핑하고, 사람을 위해 쇼핑하고, 비바람도 막히지 않고, 밤낮을 가리지 않는다. 남송 초년, 항금 장수 악비는 송고종이 12 개의 금메달을 가지고 전선에서 임안을 강제로 소환했다. 이런 금메달은 택배로 배달된 금판이라 급하다고 합니다.
고대에. 사람들은 큰 봉화대를 지었다. >>
질문 6: 고대인들이 어떻게 이런 메시지를 전달했는가: 도성 호정은 주조 상조가 멸망한 후 건설된 것으로 역사적으로 서주라고 불린다. 초기에 주왕은 국가 정권을 공고히 하기 위해 자신의 형제, 친척, 영웅을 각지에서 제후국으로 나누어 제후국을 세우고 전체 제도를 세웠다. 농업, 수공업, 상업은 모두 어느 정도 발전했다.
서주 제 9 대 군주 주려왕은 재물을 탐내고 호색하며 졸용은 잔인해 기원전 84 1 년' 중국 (민간인) 폭동' 을 일으켰다. 그 이후로 저우 왕조는 쇠퇴하고 사회는 격동했다.
주유왕 통치 시절까지 국가 정세는 더욱 악화되었다. 주유왕은 심지어 더 방탕하다. 그는 보넷이라는 아름다운 여자를 얻었지만, 보넷은 입궁한 이후로 한 번도 웃어본 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 그녀를 웃기기 위해 주유왕은 보사를 데리고 여산에 갔다. 원래 서종의 침입을 막기 위해, 여산 일대에 20 여 개의 봉화대를 건설했는데, 몇 마일마다 하나씩 있었다. 서종 대군이 와서 모닥불을 피우며 연이어 소식을 전하고 있다. 부근의 제후가 보면 파병을 보내 구조할 것이다.
주유왕은 여산에 와서 모닥불을 피웠다. 부근의 제후들은 경찰을 만나 적병이 온 줄 알고 서둘러 군대를 이끌고 구조하러 갔다. 그러나 여산 기슭에 이르러 적들이 보지 못했지만, 산 위의 북소리를 듣고 모두가 멍해졌다. 주유왕은 사람들에게 "왕과 공주가 불꽃놀이를 하고 있다" 고 말했다. 돌아가세요. " 신하들이 크게 노하여, 산에서 큰 혼란이 일어났다. 짱 사상은 이 장면을 보고 웃기 시작했다. 이것은 역사상 중국의' 전쟁극 제후' 의 이야기이다.
나중에, 서종군이 수도 고단풍을 진정으로 공격했을 때, 봉화대조차도 비상사태에 처해 있음에도 불구하고 아무도 주의를 기울이지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 주지사들은 이것이 주유왕의 허튼소리라고 생각한다. 그 결과, 서종의 군대가 호강을 침공하여 주유왕을 죽이고 보물을 빼앗았다. 기원전 770 년에 주유왕의 아들 주평왕은 어쩔 수 없이 로읍 (오늘 하남 낙양) 으로 이사를 갔는데, 역사는 동주라고 불린다.
질문 7: 고대인들은 어떻게 메시지를 전달했습니까? 옷을 입는 것은 기본적으로 방적사에 달려 있다.
식사는 기본적으로 당에 의지한다.
부자가 되는 것은 기본적으로 강탈에 달려 있다.
아내와 결혼하는 것은 기본적으로 생각에 의존한다.
치료는 기본적으로 누워 있다.
소통은 기본적으로 포효에 의존한다.
치안은 기본적으로 개에게 달려 있다.
난방은 기본적으로 흔들림에 의존한다.
교통은 기본적으로 보행에 의존한다.
불면증은 기본적으로 손에 달려 있다.
질문 8: 고대인들이 정보를 전달하는 방법과 이야기. 홍암전' 홍암전' 의 이야기는' 한서' 에서 나왔나요? "수무전" 의 "수무방양" 이야기. 한 무제 원년 (기원전 100 년) 에 한 대사 수무는 용감하고 불굴의 L 후 칸에게 억류되어 칸이 북해 (현재 바이칼 호) 의 무인 지역으로 유배된 것으로 기록되어 있다. 19 년 후 한소제 계승, 흉악한 사나이 화해 결혼. 한나라의 사절은 사납게 와서 소무를 돌려보낼 것을 요구했고, 칸은 거절했지만, 말을 할 수 없었고, 소무가 죽었다고 거짓말했다. 나중에 한소제는 흉노에게 사절을 파견하고, 소무와 함께 흉노에게 사절을 파견한 부사절 상혜, 간수의 도움으로 어느 날 밤 비밀리에 한나라의 사절을 만나 수무의 상황을 한나라의 사절에게 알렸고, 한나라의 사절이 칸에게 "한소제가 상림원에서 사냥을 할 때 기러기 한 마리를 죽였다" 고 말했다. 한 () 은 듣고 매우 기뻤고, 상혜의 말에 따라 단유 () 를 꾸짖었다. 혼자 듣고 크게 놀랐지만 부인할 수 없어, 어쩔 수 없이 소무를 돌려보냈다. 산해경' 에 따르면 조란과 연자 (파랑새의 이름 작가 중 한 명은 찾지 못했다) 라는 세 가지 파랑새가 있다. 그들은 서왕모의 시종이자 사자로 천산을 가로질러 소식을 전하고 길조, 행복, 행복의 좋은 소식을 세상에 전할 수 있다. 서왕모는 한무제 () 에게 편지 한 통을 썼고, 서왕모 () 는 청조 () 를 보내 책을 보냈으며, 청조 () 는 항상 서왕모 () 의 편지를 한궁 성화전 () 앞에 보냈다고 한다. 이후 신화 속에서 파랑새는 점차 새의 왕인 봉황으로 변했다. 연 통신 우리가 오늘 오락에 사용하는 연은 고대에 긴급 통신 도구로 중요한 역할을 했다. 일찍이 춘추말년에 노국의 숙련된 장인이 패전 (즉, 루반) 을 패한 적이 있다고 한다. "죽목을 깎는 것은 까치인 줄 알고 3 일 후에 날았다. 대나무로 만든 날으는' 목까치' 는 연의 전신이다. 동한 시대가 되자 채륜은 제지술을 발명했고, 사람들은 대나무 꼬치로 틀을 만들고 종이로 바르면' 종이 연' 이 되었다. 5 대 때, 사람들이 종이 연을 만들 때, 그 위에 대나무 초소를 매었다. 바람이 대나무 호루라기를 불면 연처럼 들리기 때문에' 연' 이라는 단어가 생겼다. 최초의 연은 군사적 필요를 위해 만들어졌으며, 주로 군사 정찰이나 정보 및 군사 정보 전달에 사용되었다. 당대에 이르러서야 연은 점차 일종의 오락 장난감이 되어 민간에 퍼졌다. 통신탑 18 세기에 프랑스 엔지니어 클로드 채프는 정보 전송 속도를 높이기 위한 실용적인 통신 시스템을 개발하는 데 성공했다. 이 시스템은 파리와 릴 사이에 230km 떨어진 몇 개의 통신탑으로 구성되어 있다. 이 탑들의 꼭대기에는 가로대가 장착된 나무 막대가 세워져 있는데, 사람들은 밧줄의 조작으로 나무 막대기를 회전하고 흔들어서 다양한 각도를 형성할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) 두 개의 수직 팔은 수평 크로스바의 양쪽 끝에 설치되며 회전할 수도 있습니다. 이렇게 하면 각 탑은 나무 막대기를 통해 192 가지 다른 구조를 형성할 수 있고, 인근 탑은 망원경을 통해 192 의 의미를 나타내는 정보를 볼 수 있다. 이렇게 하면 230km 거리 내에서 2 분 안에 정보를 전송할 수 있습니다. 이 시스템은 18 세기의 프랑스 혁명 전쟁에 대한 공로를 세웠다.
질문 9: 고대 메시지는 어떻게 전달되었습니까? 고대의 정보 전달 방식: 1. 철새, 특히 비둘기와 거위는 전파 도구로 쓰인다. 2. 소를 넣는 방식은 생선 배, 빵, 찐빵에 숨어 있다. 3. 종소리, 북소리, 폭죽 소리와 같은 특별한 소리. 4. 조명과 불빛, 예를 들면 공명등롱과 봉화대. 5. 또 다른 일이 있습니다. 주로 말을 타고, 말을 타는 것도 가장 빠르며, 그 다음은 물수송이다. 7. 민간과 정부 모두 편지, 비둘기 전서, 부자들이 직접 부하들에게 보내는 것을 자주 사용한다. 8. 자주 사용하지 않습니다. 모닥불은 정보를 전달한다 (이전에는 만리장성에서 사용했고, 전쟁 시기에도 사용되었다).