서예에는 해서체, 초서, 예서와 같은 몇 가지 유형이 있다. 자세히 소개해 주세요.

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각종 서예 스타일 소개

1: 오라클

고대 문자는 일종의 문자의 이름이자 중국에서 현존하는 가장 오래된 문자이다. 갑골문에 새겨진 것은 갑골문에 최초로 쓰였다. 점술 후, 점술 기간, 점쟁이의 이름, 점치는 일은 모두 작은 칼로 점술 옆에 새겨져 있고, 어떤 것은 며칠 후에 이미 성취된 길흉까지 새긴다. 학자들은 이런 기록을 갑골문이라고 부르는데, 미래 결말에 대한 점술로 은상시대에 더욱 유행하고 있다. 갑골문은 1889 에서 발견되어 상대 말기 왕실 점술의 기록이다. 3,000 여 년 전 하남 안양 소툰 마을에서 발견됐습니다. 갑골문은 중국 서예사의 첫 번째 보물이다. 그의 필법은 굵고 가벼우며 빠르게 변했다. 그의 필법은 가볍고 급하며, 굵고 무겁고, 빠르며 영적이며, 일정한 리듬감이 있다. 방원 곳곳에 전환점이 있고, 네모난 가파르고 둥글고 부드럽다. 그것의 선은 도문보다 더 조화롭고 유창하여 중국 서예의 독특한 선 예술을 위한 기초와 리듬을 다졌다. 갑골문은 직사각형으로 묶여 한자 글꼴의 기초를 다졌다. 갑골문의 매듭은 몸과 함께 형성되어 있으니 그냥 가자. 그것의 구성은 크기가 다르고, 방원 종류가 다양하며, 길고 평평하며, 흩어져 있고 조화롭다. 갑골문에는 이미 한자의 쓰기 원칙이 보편적으로 갖추어져 있는데, 이를테면 높낮이 고르지 않고, 무게를 피하면 가벼우며, 활소리가 부화하고, 세력이 막을 수 없는 등이 있다.

2. 김문

고대 문자의 문자 이름. 상 서주 춘추전국국. 그것은 주나라에서 흥성했다. 이것은 중국 서예 역사상 또 다른 기념비이다. 청동기에 꼭 붙어 있는 것은' 백성들에게 신의 배신을 알리라' 는 뜻으로 종교 제사의 예기였다. 청동기 비문은 종정문 문기 고문으로도 불린다. 갑골문에 비해 청동기와 함께 주조한 비문선은 더 강하고 상형성이 있으며, 최초의 비문은 상대 중기에서 출토된 청동기에 나온다. 자료가 많지 않지만 은허 갑골문보다 빠르다. 주조는 청동기 비문의 황금시대로 출토된 비문이 가장 많다.

이 시기의 주요 작품은 이유, 다무선, 대정우, 판벽, 판, 무인백자판이다. 그중에서도 특히 사모정, 팬, 털이 가장 유명하고 예술적 성과가 가장 높다.

3. 석각

석각은 주나라에서 기원하여 진나라에서 흥성하였다. 동주 진 석각 문자. 10 화강암 북석에는 진의 사냥을 찬양하는 4 언시가 새겨져 있어 사냥이라고도 한다. 전설에 의하면 가장 오래된 석각은 하조의' 심비' 로, 시를 새기는 풍격은' 시경' 과 비슷하다고 한다. 글씨체는' 설문해자' 에 실린 서예에 가깝고, 그 서예는 줄곧 추앙을 받고 있다. 주요 작품은 석고문, 이산석조각, 태산석조각, 랑야석조각, 혜제석조각입니다.

4. 죽사묵

서예는 가장 중요한 예술이지만, 진한 () 이전의 서예 원작은 검 () 보맹 () 의 책에서만 볼 수 있다. 고대에는 대나무를 주요 재료로, 소의 힘줄, 실크, 삼줄 등으로 대나무를 엮었다. 최초의 죽간과 박묵 고고학은 후베이 운몽에서 출토된 진간, 산서후마가 출토한 전국동맹서 (동맹이 석책이나 옥책에 쓰여 있음), 장사마왕더미에서 출토된 전국 비단서 등을 발견하였다. 중국의 서예는 갑골문, 김문, 춘추전국을 거쳤다. 군벌 분리주의 때문에 상조 이래 인물들이 제후국에서 다른 발전 길에 올랐다. 이 시기에 서예의 형식과 기법도 백가쟁명의 국면을 보였다. 북국 진국의 올챙이 산문과 오, 월, 추, 채 등의' 새책' 처럼 우여곡절과 긴 꼬리가 많다. 춘추전국시대의 청동기 비문은 이미 서주시대만큼 두껍지 않고, 대신 가늘고 긴 인물로,' 오왕푸 일경' 과 같은 둥글고 아름다운 아름다움을 드러낸다. 이 시기에는 죽간, 비단서, 동맹서와 같은 많은 잉크 자국이 남았다.

갑골문

갑골문은 상대 (기원전 17 세기-기원전 1 1 세기) 의 문화산물로 약 3600 년 전이다. 상인 통치자는 귀신을 미신한다. 그들이 행동하기 전에, 그들은 종종 귀갑과 동물의 뼈로 행운이나 액운을 예측한다. 나중에 그들은 갑골에 자신이 가진 물건과 나중에 실현된 갑골이나 관련 노트를 새겼다. 그들의 글은 갑골문이라고 불린다. 청말 하남 안양 은허가 갑골문을 발견한 이래 지금으로부터 65,438+000 년이 되었다. 현재 출토된 갑골은150,000 건이 넘는 것으로 대부분 반경 황실이 옮겨져 죽은 유물이다. 은허 () 로 나가기 위해 은허 () 인물이라고도 한다. 비문은 대부분 갑골문이기 때문에, 일명 읍부자라고도 한다. 현재 갑골문 * * * 4500 자가 출토되어 2000 여 자, 정자 1000 여 자를 식별했다. 3 천여 년 전 중국의 사회정치 경제 문화 정보를 기록하였다. 이것은 현존하는 가장 오래되고 귀중한 역사 유물이다.

갑골문 (상대)

갑골문의 별명. 기통차는 거북갑과 수골에 기도가 새겨져 붙여진 이름이다. 청대 손영이' 문기 사례' 두 권을 양보한 것은 갑골문 고증학의 시작이다.

조각

진시 전용 전서. 동한 쑤 쉔 "shuwen 솔루션 단어 순서": "Shu Qin 은 8 체 3 명을 가지고 있습니다. 부적문에 쓰인다. " 단옥재단주: "만약 서자하기호 장사표가 있다면 주제 6 절 중 하나, 한제 대나무 길이 6 인치, 분합." 이런 전서는 특별히 제프에 새겨져 있다. 칼로 금속에 새겨져 있어서 완곡하게 만족할 수 없기 때문에 획은 평직함에 가깝고 모양은 정사각형에 가깝다. 기존의 양릉호자의 글씨와 같다.

대박

대천은 서주 시대에 광범위하게 사용된 글씨체로, 전승에 의하면 쉽게 창조되었다고 한다. 필기매체에 따라 김문 (또는 종정문) 과 김문도 다르다.

김문은 갑골문보다 늦게 나타났고, 김문은 종정문이라고도 불린다. 상주는 청동기 시대, 정으로 대표되는 예기, 벨을 대표하는 악기,' 종정' 은 청동기의 대명사이다. 따라서 종정문이나 금문은 청동기에 주조하거나 조각한 비문을 가리킨다.

김문의 내용은 제사, 호령, 칙령, 전투, 사냥, 동맹 등 활동이나 사건의 기록이다. 이 모든 것은 당시의 사회 생활을 반영합니다. 금문 비문은 깔끔하고 우아하며 고풍스럽고 무겁다. 갑골문에 비해 그것들은 더욱 다채롭다. 김문은 기본적으로 인쇄체에 속한다. 이 글들은 한무제 시대에 발견되었는데, 당시 펀양에서 발굴된 솥을 황궁으로 보냈을 때 한무제는 그것을 정원 (원래 1 16) 이라고 명명했다. 나중에 김문은 하나 또 하나의 발견을 했다. 구양수와 조명성은 송대의 학자로, 그들은 모두 글쓰기, 연구, 금문 기록에 능하다.

주조한 모비문은 대표적이며 32 줄 497 자로 출토된 최초의 청동기 비문이다. 털의 비문 구조는 엄격하고 얇고 매끄럽고 고르며 정돈되어 있어 금문의 명품이다. 또한 다화판의 비문도 청동기 비문 중 좋은 작품이다.

문숙은 고대 진나라가 사용한 글로,' 소전' 의 전신이다. 춘추시대 진나라가 쓴' 사색서' 는 223 자로' 문숙' 이라고 불린다. "책" 은 "독서" 를 의미한다고합니다. 고증에 따르면 당대에서 출토된 석고문은 진양공이 새긴 것으로,' 세설편' 의 글과 마찬가지로' 설문' 의 대표다.

작은/작은 스탬프 문자

진권각의 전서는 리스가 쓴 것이라고 한다. 진시황이 중국을 통일한 후,' 문자 동어, 자동차 동궤' 정책을 실시하다. 통일계량적인 정책은 재상 리스의 보살핌을 받았다. 진나라가 사용한 원시 전서를 기초로 간소화하여 다른 6 개국의 이체자를 없애고 통일된 한자 쓰기 형식을 만들었다. 중국에서 줄곧 서한 말년까지 유행해 왔으며, 점차 예서로 대체되었다. 하지만 글씨체가 아름답기 때문에 서예가들의 사랑을 받고 있다. 획이 복잡하고 형식이 고박하기 때문에 우여곡절, 인감, 특히 위조 방지가 필요한 관인은 봉건 왕조의 붕괴와 현대의 새로운 위조 방지 기술의 출현까지 인감서를 계속 사용할 수 있다. 강희사전' 의 모든 글자도 전서로 표기되어 있다.

새벌레 문자

일명' 충서'. 전서 속의 화체. 이런 서체는 춘추전국시대에 발견되어 병기 편종에 많이 주조되거나 새겨져 있다. 항상 동물의 프로토타입으로 획을 형성하는데, 책처럼 그림처럼 흥미진진하다. 동한 허신' 설문해자서' 는 수근의 팔체,' 사자충서' 를 기록했다. 신망 6 서, "6 서 새벌레, 그래서 책이 충직하다." Duan yucai 참고 사항: "짱, 짱, 책의 깃발; 편지는 책 제프라고 불린다. " 이런 종류의 책은 깃발과 상징에 많이 쓰이며, 중국 인쇄로 구충서를 인쇄하는 사례도 적지 않다는 것을 설명한다.

부서 설명서

"목록본" 이라고도 합니다. 동한 허신' 설문해자록' 은 팔체,' 유열서수' 라고 말했다. 청대 단 옥재는 "설문해자주" 라고 말했다. "검사도 서서, 무릇 검문 비문, 그 서서, 제목, 제목, 제목, 제목, 제목, 제목, 제목, 제목, 제목, 제목

전국 시대 (기원전 475-22 1 년) 드럼 모양의 돌 위의 비문

김문보다 석고문은 더 규범적이고 점잖지만, 어느 정도는 김문의 특징을 간직하고 있다. 그것은 김문에서 소통으로의 과도기 문체이다. 전하는 바에 따르면 석고문 이전에 주선왕태사전은 김문을 개조하고 정리하여 15 편의' 대전' 을 썼기 때문에' 대전' 은' 문숙' 이라고도 불린다. 석고문' 은 전해 내려오는' 대주' 중 잘 보존된 서예 유적 중 하나이다.

석고문은 열단이나 영익석조라고도 불리며 중국에서 현존하는 최초의 석조작품이다. 구체적인 날짜가 없으면 당대의 위와 한유의' 석고가' 는 시기의 석각으로 여겨진다. 송대 시인 구양수는' 석고후기' 에 대해 세 가지 의심이 있지만, 여전히 주선왕 때 석천이 지은 것으로 여겨진다. 송대 시인 정초는' 시고' 가 선진시기로 혜문왕 이후, 한무제 이전에 기록되었다고 생각한다. 나진옥 고증과 마서륜주 모두 같은 일로 위 () 한설 () 과 다름없어 겨우 17 년 차이다. 곽말약고증에 따르면,' 석고' 는 진양공 8 년 동안 책으로 되어 왕현에 더 가깝다. 차이점은 사서나 진금이 왕이라고 부를 때 쓴 것이다.

석고는 당 초 천성 삼추원 (현재 산시 () 성 바오지시 삼추원) 에서 출토된 후 봉상부묘로 옮겼다. 5 대 전쟁 시기에 돌북이 민간에 흩어져 있었다. 송대에서 몇 차례 우여곡절을 겪고 마침내 소장되어 봉상대 학사에 배치되었다. 송휘종은 금석학, 특히 석고에 미련을 두고 있다. 2 년 (기원 1 108) 을 크게 보고 베이징 곽설로 이전하고 금자를 끼워 넣다. 나중에 송진전쟁으로 석고는 임안 (지금의 항주) 으로 옮겼다. 김병이 구경에 들어간 후, 석고를' 기물' 로 보고 연경 (오늘 베이징) 으로 반송했다. 그 이후로 석고는 수백 년의 비바람을 겪었다. 항일전쟁이 발발했을 때 국보가 일본 침략자에게 약탈당하는 것을 막기 위해 당시 고궁박물원 원장의 마항은 석고를 강남으로 옮겼다. 항전이 승리한 후 북경으로 반송되어 65438 년부터 0956 년까지 베이징 고궁에서 전시되었다. 청건륭 55 년 (1790), 원시드럼을 더 잘 보호하기 위해 청나라 고종 황제는 10 면드럼을 모방하여 벽정 (대학) 에 배치했다. 지금 국자감에서 드럼을 모방하고 있습니다. 그 형태와 각인 부분은 원석고와 크게 다르다.

10 개의 돌드럼 * * *, 높이 2 피트, 직경 1 피트 이상이 있습니다. 드럼의 이미지는 윗부분이 얇고 두께가 두껍고 윗부분이 약간 둥글다. 비문에는 어획에 관한 글이 많이 들어 있어 사냥이라고도 한다. 사언시는 10 편을 한 조로 나누었다. 현재 지울 수 없는 글자가 많이 있는데, 구고는 한 글자도 남지 않았다. 그의 책은 석호가 쓴, 기세가 웅장하고, 관대하며, 활발하고 분방하며, 기질이 두터우며, 강유상제, 고박창쾌하다. 가로와 세로로, 엄밀하게 정돈하고, 중심을 잘 이용하고, 획의 두께가 거의 일치하며, 어떤 구조는 대칭으로 우뚝 솟아 있고, 어떤 글자는 높고 낮으며, 작은 인감에 가깝지만 작은 인감의 신중함은 없다. 구도와 레이아웃에서 인물은 독립적이지만 상하좌우의 관계도 주목했다. 그 진한 필법은 석각에서 매우 두드러져 중국 고대 서예에서 독보적이었다. 강유 웨이는 그것을 "금추, 구름풀, 나만 남겨두고, 자기만의 재능을 가지고 있다" 고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언). " 그것의 극본은' 대박' 이' 소전' 으로 바뀌는 시기에 쓰여졌다. 석고문을 배우면 대박을 따라잡을 수 있고, 작은 인감을 배우면 만유의 실수가 없다. 후세에 전서를 배우는 자는 진품으로 여기고, 모두 숙독하지 않다. (서양속담, 공부속담) 양의손, 오대혼란, 오창석, 왕복암도 그로부터 이득을 보았다.

석고문의 탁편은 당대에 있었지만 전해지지 않았다. 송안국이 소장한 송대 석고 탁편은 민국 때 진나라가 일본 도쿄에 팔았던 천정 가문이다. 또한 사회에 전해 내려오는 초기 개척에는 선봉, 중전, 후리의 세 가지가 있는데, 그중 천일각에는 북송자 422 개가 있다. 하지만 위상원본은 이미 실전되어 곽모로가 1930 년대 일본에서 소장한 이 세 장의 탁상 사진만 볼 수 있다. 안국이 소장한 송탁영화' 개척자' 는 구상무인서관 문화재출판사가 복사했고, 수입곽모로가 지은' 석고문 연구' 라는 책을 수입했다. 상해예원 상진사와 일본 오상은 모두 중권의 사본을 가지고 있다. 중화서국과 일본 2 선사에서 출판한' 명작 시리즈' 에는' 후효' 의 사본이 있다. 상하이 서화출판사의' 서예' 제 3 기 (1984) 도 석고문의' 송토' 사본을 게재했다.

석고는 중국 최초의 고물이자 서예가의 제 1 준칙이다. 문화 역사적 가치와 예술 소장가치가 높다.

옥근인

옥새라고도 합니다. 일종의 전서. 그 필획은 둥글고 부드럽고, 옥근 (젓가락) 처럼 생겼기 때문에 이름이 붙었다. 진나라 () 와 당나라 () 때, 제나라 () 는' 셰탄 () 의 거장 옥근 () 인 필적 ()' 이라는 시를 한 편 썼는데, 시에서 "옥근인 () 은 정말 오래가지 않다." 라고 말했다. " 후세 사람들은 책을 쓸 때 다른 둥글고 두툼한 서체를 사용하는데, 이를' 옥근' 이라고도 한다. 명대 왕사규가 안진경의 책에 대한 평가와 같이' 가묘, 모산비 주부의 금지작가' 입니다. "

철 스레드 씰

일종의 작은 인감. 진나라의' 태산 각석',' 랑야대 각석' 등 옥서에서 나타났다. 펜은 둥글고, 가늘고 단단하며, 머리와 꼬리는 선형으로 그려져 있어서 이름이 붙었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 후세 사람들은 당대 리의 전서를' 건현 전서' 라고 부른다.

예서

일명 "보조서", "관서" 라고도 한다. 글꼴 이름입니다. 모양이 평평하고 정사각형이라 쓰기가 편리하다. 진나라에서 시작하여 한위 시대에 광범위하게 사용되었다. 당대의 장회용' 서술단' 은 동한 채용' 제장' 을 인용했다. "정호가 고리서를 삭제하다." " 진나라 위형사체 서예: "진용 전서 이후 놀 수 있는 일이 매우 많아서, 전서가 달성하기 어렵다. 즉, 리인 (샤오리) 은 책을 쓸 수 있고, 리자를 말할 수 있다." 성호는 당시의 이런 필법을 수집하여 정리했고, 후세 사람들은 성호가 예서를 만들었다고 말했다. 미나리는 진통에서 태어났지만, 글리프 구조에는 여전히 많은 전서의 흔적이 있다. 이후 한대에서 끊임없이 발전하여 획과 구조가 진나라와 완전히 다른 글씨체가 되었다. 예서의 출현은 6 자 원칙을 돌파하고 해서체의 기초를 다져 한자와 서예 발전사의 전환점을 상징한다. 위진 시대에는 해서체로 예서라고 불렸는데, 파도가 있는 예서라고 불리기 때문에' 8 점' 이라고 불렸다. 후베이 운몽에서 출토된 진율죽간과 오풍원년 12 월 한간은 진한시대 필기예서의 대표작이다.

조벽돌

책 제목. 희끗희끗한 별명. 동한 채용 () 은 "하초 () 는 발이 아직 밝지 않고, 스벤 () 은 아직 밝지 않다" 고 말했다. 김석림은 이렇게 소개했다. "비백에 대해 말하자면, 뼈처럼 인쇄되고, 고금의 법들이 뒤섞여 있고, 풀이 인쇄되어 있고, 기구가 만들어졌고, 스스로 만들어졌지만, 어쩔 수 없이 이렇게 해야 한다." 초서로 쓴 전서를 가리킨다. 서사회' 는 "(조) 관광은 역사와 문학에 전념해' 조전' 을 창작하고' 천새비' 비문을 약간 바꿔 인품이 뛰어나게 하고, 그 책은 온전하다" 고 말했다. 푸산 등은 초서 전서에 능하다.

Kodouwen

일명' 과두서',' 과두전' 이라고도 불린다. 전서 (고문과 붓 포함) 필적의 속칭. 붓에 잉크나 물감을 찍어 책을 만들었기 때문에, 필도는 굵고 가늘게 시작하여 올챙이처럼 생겼기 때문에 이름이 붙여졌다. 이 이름은 한말에 처음 등장했고, 노직은 "고대 문과투쟁은 현실에 가깝다" 고 썼다. 정강성은 "책이 막 집 벽에서 나왔을 때는 모두 상형문자였으나 지금은 과학기술의 책이라고 불린다" 고 말했다. 원대 오논증' 과두서' 의 형제는 이렇게 형성되었다. "옛날에는 필묵이 없었고, 대나무로 대나무에 책을 그렸는데, 딱딱하고 질려서 그림을 그릴 수 없었다. 그래서 머리는 굵고 꼬리는 가늘어서 그 모양의 귀와 닮았다."

묘전

한대는 도장을 모사하는 전서에 쓰인다. 왕망 육서 중의 하나. 동한 허신 () 의' 설문해자서 ()' 는 신망 () 6 서를 기록하며 "오언 () 은 묘전 () 이라 해도 베껴 쓴다" 고 말했다. 모양이 고르고 반듯하며, 이 () 의 뜻으로 가득 차 있고, 필법칙은 작은 전서의 동그라미에서 굴곡과 우여곡절로 변해가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 미리 쐐기를 박으려는 뜻이 있으니, 옛 이름이다. 청대 귀부' 묘전 분운' 은 한위 전서가 채택한 다체 전서를 통칭하여' 묘전' 이라고 부른다. 일명 "복사" 라고 부른다.

해서체

해서체에 두 가지 문제가 있다. 하나는 그 이름이 예서, 예서, 예서, 예서, 예서, 정관과 혼동된다는 것이다. 둘째, 그것의 기원이 언제로 정해졌는지에 대해서는 의견이 분분하다. 일반적으로 해서체의 기준은 정사각형이며, 길고 세로로 서 있는 작은 전서와 가로와 가로가 평평한 예서와는 다르다. 획의 전환점에서 반드시 구김살을 돌릴 필요는 없다. 또한 행서의 스타일은 갑골과 종정에서 고정되지 않아 좌우행이 제한되지 않는다. 진 () 이래, 모든 것이 오른쪽에서 왼쪽으로 예외없이. 손씨의 《총보》에서 "진점화는 자연의 형태라 정이 있다" 고 말했다. 일종의 개괄이라고 할 수 있다.

진한시대 획의 출현부터 삼국시대 해서체의 형성에 이르기까지 양진 남북조 시대 해서체의 발전이 절정에 이르렀을 때 왕희지 해서체는 그 중 한 명이다. 위해서를 대표하여 북조 서예의 번영은 해서체 번영의 상징이다. 그 단순하고 강력한 예술 스타일은 남방과 쌍봉의 아름다움과 우아함과 뚜렷한 대조를 이룬다. 당대는 해서체의 전성기로 서예가가 배출되어 풍격이 각기 달라' 당카이' 라고 불린다. 초당해서체는 수개체의 변화를 물려받았다. 각 서예가는 각자의 개성을 가지고 있으며, 중당 시대 안진경은 큰 혁신을 가지고 있다. 만당 유공권의' 육곡' 은' 연진' 과 견줄 만하다. 이 세 가지 변화는 당카이의 위대한 면모를 형성했다. 5 대, 송, 원, 명, 청은 해서체의 쇠퇴기이다. 서예가 개인이든 집단이든 진당해서체의 기존 구도를 돌파하지 못했다. 해서체가 쇠퇴하는 또 다른 이유는 인쇄문화의 부상, 해서체의 심미 표현력과 서정적성이 초서보다 못하다는 점이다.

초서

글꼴 이름입니다. "가을나무" 라고 부르지 마세요. 넓은 의미로는 나이, 서체, 글쓰기 스타일을 가리지 않고 낙서를 하는 사람을 가리킨다. 협의는 획이 연속적이고 쓰기가 편리한 서체를 가리킨다. 동한 허신은' 설문해자서' 에서' 한흥은 초서가 있다' 고 말했다. 한초에 유행하는 서예는 초서 (즉 조잡한 예서) 이다. 나중에, 그것은 점차 "카오 장" 으로 발전했다. 한말에 장지의' 조장' 에는 예서의 획과 글이 연결되지 않은 흔적이 들어 있어 획이 연속적이고 편리한' 현대초' 가 되었다고 한다. 후세를 초서라고 부른다. 동진 왕희지의 완벽함이다. 중당 시절 장욱과 회소는 더 방종하고 기괴한 방식으로' 금초' 를' 광초' 라고 부르며' 금초' 와 구별했다.

광초 (중국 서예)

일명 "큰 풀". 가장 방종한 초서 중의 하나. 동진왕희지 () 의 완만한 초서 풍격에서 벗어나 필법이 이어지고, 펜티엄하며, 자형이 변화무쌍하며, 용뱀의 춤이 매우 뛰어나다. 당대의 장욱 () 과 회소 () 의 이름을 따서 지었다. 후세에 전해진 장욱의 시 네 수와 회소의 자서첩이 대표다.

반초서/행서/수서 (중국 서예)

일명' 행료본' 이라고도 합니다. 책 제목. 한말 유덕성이 창건했다고 전해진다. 일반적으로 행서는 해서체를 기초로 유창하고 편리하며, 초서처럼 세로로 구분하기 어렵고 해서체보다 더 생동감 있고 간결하다. 사회에서 널리 사용되는 필기 문자이다. 행서를 쓰는 것은 멈추지 않고, 논문을 쓰는 것은 글자를 새기지 않고, 중압을 가볍게 뒤집는다. 예를 들면, 행운수, 어떤 중단도 없이, 상업적으로는 영원할 것이다. 남송 강원은 행서가 "낡은 펜을 가장 가치 있는 것으로 여기고, 실수가 적으면 반영할 수 있다" 고 생각한다. 。 귀섬유가 분리되고, 혈맥이 연결되어 있고, 근골이 늙고, 정신이 흩어지고, 자태가 완전하다. ""

비 중국 서예

베트남 서예가가 쓴 비한자 서예' 아라비아 서예', 산스크리트어로 쓴 서예, 베트남 민족 서예는 모두' 비한자 서예' 범주에 속한다. 그 중 베트남 민족 서예는 베트남 특유의 예술로 최근 몇 년 동안 많은 사랑을 받았다. 베트남 각지에는 베트남어 서예사가 있는데, 그 중 많은 서예가들은 국어 쓰기를 매우 잘하며, 그들의 작품은 소장가치가 매우 높다. 베트남 관화자는 라틴 자모를 바탕으로 한 병음자인데, 베트남 관어의 서예는 왕왕 비문 입화를 특징으로 한다. 왼쪽 사진은 전문충의 산스크리트어 서예로 중국의 행서와 비슷하다. 손으로 쓴 것이지만 글씨는 쉽게 알아볼 수 있다.

서예의 역사적 궤적에 대한 자세한 내용은/_% c1%e9% ca% e9% D2% DD% C9% d9 _/blog/item/72d/kloo 를 참조하십시오