수능 시 낭송에서 흔히 볼 수 있는 전고는 1, 빙설이다. 얼음과 눈의 결정으로 마음의 충성과 품격의 고귀함을 비유하다.
예를 들어, "낙양 친지들이 묻자, 빙심은 옥주전자에 있다." (왕창령' 부용여관에서 신건과 이별') 빙심: 고귀한 마음. 고대인들은' 맑은 옥주전자 얼음' 을 한 사람의 공명정대한 가슴을 비유하였다.
또 "나는 링해를 여러 해 동안 그리워해야 한다. 나 혼자만, 간폐는 모두 얼음과 눈이다." 영남의 1 년 경력에서 그녀의 인격과 품행은 얼음과 눈처럼 맑고 고귀하다.
2. 달. 달을 그리워하면 이별과 향수를 불러일으킨다.
예를 들면, "고개를 들어 보니, 나는 그것이 달빛이라는 것을 발견하고, 다시 가라앉았고, 나는 갑자기 집이 생각났다." "이백" "정야사고"
예를 들어, "작은 건물은 어젯밤에 또 동풍이었는데, 고국은 차마 달빛을 돌이켜볼 수가 없었다." (이영' 우미인') 망월사고국은 망국의 군특만의 고통을 표현했다.
예를 들어, "마을에 30 만 명이 있는데, 나는 잠시 달을 돌아본다." 빙퇴석, 사막, 망망한 사막의 수십만 명의 장병들이 한동안 떠오르는 달을 바라보며 향수의 정을 억제할 수 없었다.
버드나무. 버드나무를 꺾고 작별 인사를 하다.
한대 이래 사람들은 이별의 정을 꺾는 버드나무로 자주 표현하면서 먼 친척에 대한 그리움과 여행자에 대한 그리움을 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 예를 들면, "버드나무가 늘어져 있고, 꽃이 길고 사람을 매혹시킨다." 버드나무 가지가 부러져서 꽃이 날고 있다. 행인이 돌아올까요? ""
당나라 때, Xian 의 Baling Bridge 는 사람들이 전국 각지로 갈 때 장안을 떠나는 데 꼭 필요한 곳이었고, Baling Bridge 주변의 버드나무는 고대인들이 버드나무를 꺾고 송별하는 명지로 자리 잡았는데, 예를 들면, 시' 연년 유엽, Liling' 후손들은' 교접류' 를 송별고의 원천으로 삼았다.
피리 소리를 듣고 버드나무가 끊어지고 봄빛이 보이지 않는다' 는 뜻은 피리 소리 속' 버드나무' 의 곡조가 멀리 전해졌지만, 류록춘색은 보이지 않아 나의 상춘탄한 심정을 표현했다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
\ "누가 집을 그리워 할 수 없습니까? 클릭합니다 오늘 밤' 꺾이는 버드나무' 의 곡조를 듣고 있는데, 누가 고향을 그리워하는 감정을 불러일으키지 않겠는가?
4. 헤이. 매미는 고상한 품행을 상징한다.
옛사람들은 매미가 바람을 먹고 이슬을 마시는 것이 고귀한 상징이라고 생각했기 때문에 매미의 고귀함으로 자신의 고귀한 품격을 표현하는 경우가 많았다. 당시는 "매미는 그 소리를 울릴 때마다 그 성을 독존한다" 고 말했다.
매미는 높은 가지에 살고, 바람을 먹고 야외에서 잠을 자고, 불꽃놀이를 먹지 않기 때문에, 그 도덕적인 성격은 청고형에 속한다. 한 정치범이 로의' 매미' 를 듣고 있다. "그가 아직 노래를 부르고 있지 않다는 것을 누가 압니까? 이상은의' 매미': 마음이 순결해서 너처럼 순결한 생활을 하고 싶다. 왕: "나는 숭고하고, 나는 매우 고통스럽다. 클릭합니다 유 Shinan "매미": "가을 바람이 당신을 자랑스럽게 만드는 것은 아닙니다. 클릭합니다 모두 매미로 품성이 고상하다는 것을 비유한다.
5, 식물. 초목의 번성으로 서늘함을 부각시켜 기복이 심한 감정을 표현하다.
예를 들어, "10 마일의 봄바람을 거쳐 밀은 녹색이다." (강원 \ "양주 느린 \") 봄바람 10 리, 원래 번화했던 양주길, 지금은 청밀로 가득 차 있어 황량하다.
\ "오래된 정원 황량한 버드 나무 새로운, 링 노래 는 봄을 이길 수 없습니다. 클릭합니다 오국구원 황무지의 버드나무에 또 새 가지가 돋아났다. 뒤돌아보면 봄 노래와 춤이 평평할 때보다 더 아름답다. 여기서 울창한 버드나무가 황량함을 돋보이게 했다.
"계단 앞의 푸른 잔디는 봄이고, 나뭇잎 아래 새들은 즐겁게 울고 있다." (두보 "서향") 한 세대의 성현과 그 업적은 이미 사라졌다. 지금, 푸르른 돌계단이 비친 풀만 매년 봄빛 (봄빛이 아름답다) 을 낳고, 황달은 헛되이 이 아름다운 울음소리를 낸다. 시인은 지난 일이 허무하다는 것을 한탄하며 깊은 유감을 느꼈다.
"주작교 상야초화, 오일골목 입구의 석양이 기울었다." (류우석' 5 골') 주작교의 지난날의 번화함은 이미 사라지고, 다리는 잡초와 들꽃으로 뒤덮여 있고, 5 골목은 지난날의 휘황찬란함을 잃고, 석양은 황폐하고 황량한 골목을 비추고 있다.
6. 남포. 우리나라 고대 시사에서 남포는 물이 변두리를 보내는 곳이다.
예를 들어 굴원의' 구가하버': "아들과 싸우고 동쪽으로, 남포에서 미인을 보낸다."
강엄' 별부': "춘초비, 봄물이 도도해 남포가 너무 슬퍼요!"
범성대' 횡당': "남포춘이 벽강, 석교, 타유두." 옛사람의 임수 송별은 남포뿐만 아니라 오랜 민족 문화 때문에 남포는 이미 임수 송별지의 고유 이름이 되었다.
7. 창정. 이곳은 육지에서 다른 곳을 고발하는 곳이다.
예를 들어 이백의' 보살만':' 귀로는 어디죠? 정자가 비교적 짧다. "
류영' 우린 벨': "추위와 슬픔, 창정은 이미 늦었다."
이숙동의' 송별': "정외, 고도 옆, 초청." 분명히 중국의 고전시에서 정자는 이미 육지의 작별지가 되었다.
8, 하프
(1) 부부의 화목을 비유적으로 이르는 말. 하프라고도 합니다.
"시 주남 관로": "조숙녀님, 금슬의 친구."
또' 소야 창제' 처럼: "아내는 북처럼, 거문고는 거문고 같다."
② 형제 친구 간의 우정을 비유한다.
예를 들어 천자앙의' 봄밤 송별친구' 시는 "홀에서 나가면 하프를 떠올려 다른 방식으로 쓰촨 밖으로 나간다" 고 말했다.
9. 홍암
\ "한서 스시 전기 \" 에 따르면, 훈족 혼자 중국 사절 을 속이고, 스와 우 가 죽었다고 말했다, 중국 사절 은 의도적으로 황제 사냥 때 북쪽에서 날아오는 기러기 를 격추, 발 바인딩 실크 책, 스와 우 가 쓴 것이라고 말했다. 솔로는 어쩔 수 없이 수무를 놓아주었다. 나중에 그들은' 기러기',' 안수',' 연조',' 옥기러기' 를 편지와 메시지를 가리킨다.
예를 들어, 연의 슈의 "청평악": "작은 글씨 빨강, 상평이라고 합니다. 기러기는 구름 위에 있고, 물고기는 물 속에 있는데, 이 정은 보내기 어렵다. "
예를 들어 이청조는 "단어기러기가 돌아가고 달이 서쪽 빌딩에 가득하다" 고 말했다. 또 한 마디가 있다. "음서에 의지하는 것은 기러기보다 낫고, 동쪽은 봉래보다 못하다." 이 거위들은 이곳의 사자이다.
10, 신기. 황위와 정권을 일컫는 말.
예를 들어, "노자": "나는 천하를 취하고 싶다. 나는 나 혼자서는 할 수 없다고 생각한다. 천하의 신기는 할 수 없다. "
1 1, 장로님
당대의 구웨이산 밑이 송성을 지나가다가 한 노인을 만나 앉아서 책을 뒤집었다고 한다. 구웨이는 훔쳐보러 갔지만, 그는 한 글자를 몰랐다. 노인에게 물었더니 노인이 인간결혼을 전문적으로 연구하는 신선이라는 것을 알게 되었다. 검색한 책은 결혼서였다 ("속기록 약혼 가게" 참조). 나중에 월하 노인이나 월하 노인이라고 불린다.
도주, 12. 범려, 춘추시절 월국의 한 의사.
전하는 바에 의하면 그는 오멸을 도운 후 월국을 떠나 도자기로 도피하는 것을 도왔다. 그는 자신의 생계를 잘 경영하고 많은 부를 축적했기 때문에 후세 사람들은 그를' 도주' 또는' 도주공' 이라고 부르며 부유한 상인이라고 불렀다.
13, 축융
초나라 군주의 조상은 고신디 () 의 호정 (불을 주관하는 관원) 으로, 그 빛과 인간 때문에 축융이라고 불리며, 이후 화신으로 경배되었다고 한다. 그래서 화재는 축융의 재앙이라고 불린다.
14, 가을물. 눈을 가리키며 희망의 절박함을 묘사한다.
예를 들어,' 서사랑기' 제 3 권 20% 는' 그의 가을물을 꿰뚫어보고, 그의 희미한 봄산을 건너고 있다' 고 한다. 춘산은 미간을 가리킨다.
15, 연리가지, 쌍날개새. 금슬이 좋은 부부를 비유하다.
가지를 연결하는 것은 두 나무가 함께 연결되는 것을 의미합니다. 사랑새, 전설의 새는 고전시에서 사랑하는 부부를 비유하는 데 사용된다. 옛 중국에서 송강왕은 벼슬하는 한평의 아내와 결혼하여 한평을 감금했다고 전해진다.
한 자살, 아내 썩은 옷. 그녀는 강왕과 함께 무대에 올라 공연할 때 죽었다. 유서를 남기고 한평과 함께 묻혔지만 강왕은 그들을 두 곳에 묻었다. 곧 두 무덤 위에 각각 가래나무 한 그루를 낳았는데, 열흘 만에 굵게 자랐다. 두 나무의 뿌리와 가지가 한데 얽혀 있고, 나무에는 원앙 한 쌍이 있어 서로 바라보며 신음하고 있다.
백거이' 장한가':' 7 월 7 일, 장생전에서 우리는 조용한 자정 세계에서 서로 몰래 하소연한다. 우리는 천국에서 날고 싶다. 새 두 마리가 같은 날개로 지구에서 함께 성장하고, 나무 한 그루의 두 가지를 ... "이 문장으로 사람들은 결혼을' 결혼 좋은 인연' 이라고 부른다.
16, 연리가지, 비익새는 사랑하는 부부를 비유한다.
가지를 연결하는 것은 두 나무가 함께 연결되는 것을 의미합니다. 사랑새, 전설의 새는 고전시에서 사랑하는 부부를 비유하는 데 사용된다. 옛 중국에서 송강왕은 벼슬하는 한평의 아내와 결혼하여 한평을 감금했다고 전해진다. 한 자살, 아내 썩은 옷. 그녀가 무대에 올라 강왕과 놀았을 때, 무대 아래로 쓰러져 모두들 그의 옷을 잡아당겼다. 결국 그녀는 넘어져 유서를 남기고 한평과 함께 묻혔지만 강왕은 그들을 두 곳에 묻었다. 곧 두 무덤 위에 각각 가래나무 한 그루를 낳았는데, 열흘 만에 굵게 자랐다. 두 나무의 뿌리와 가지가 한데 얽혀 있고, 나무에는 원앙 한 쌍이 있어 서로 바라보며 신음하고 있다. 백거이' 장한가':' 7 월 7 일, 장생전에서 우리는 조용한 자정 세계에서 서로 몰래 하소연한다. 우리는 천국에서 날고 싶다. 새 두 마리가 같은 날개로 지구에서 함께 성장하고, 나무 한 그루의 두 가지를 ... "이런 문장으로 사람들이 결혼을' 결혼 좋은 인연' 이라고 부르는 것도 당연하다.
17, 공방 형제
낡은 동전에는 네모난 구멍이 있기 때문에 사람들은 돈을 공방 형제라고 부른다. {탭}
18, 죽마고우
이백의 "장정": "당신, 내 애인, 죽마를 타고, 작은 달리기를 하며, 청매를 던질 때. 우리는 길고 건조한 골목에서 함께 살았고, 우리는 모두 젊고 행복했다. " 나중에' 죽마고우' 는 남녀가 젊었을 때의 순진무구한 것을 묘사하는 데 사용되었으며, 젊었을 때 알게 된 배우자를 가리키는 데도 사용되었다.
19, 우승은 왕권을 도모하는 비유이다.
좌전 궁현 3 년': "공포로의 룽, 나로서는 주강에서 관병을 본다. 국왕의 임명으로 왕과 손자가 자추 () 에서 열심히 일하게 되었는데, 자추 승리의 크기는 중요하지 않았다. " 세 세대가 구정을 국보로 받들어, 자초가 우승한 것은 그가 주씨에 관심이 있다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 국보, 국보, 국보, 국보, 국보) 나중에 그는 우승의 비유로 황권을 도모했다.
20, 다시 봐, 떠나라. 부모님이 모두 돌아가셨다는 뜻이다.
석미' 진정표': "6 월에 아이를 낳고 부모님이 만나요."
2 1, 사슴을 다투다
"한서 ()": "그리고 진 () 은 사슴을 잃었고, 천하 () * * * * 는 그것을 쫓았다." 안사고는 장염의 말을 인용했다. "사슴으로 황위를 비유하다." 나중에 또 천하를 다투는 것과 비교해서 논하다. 위정 "촉화": "중원 초, 나는 사슴을 다투고 영헌에 붓을 던졌다."
22.3 피트는 법의 대명사이다.
3 피트, 일명' 3 척법' 은 법의 대명사이다. 고대에는 법이 3 피트 길이의 죽간위에 쓰여져 있어서' 3 척법' 이라고 불렸다
23. 두강
"설문해금자보": "소강, 한 고대인이 먼저 빗자루와 술을 만들었다. 소강, 두강도. 클릭합니다 이후 두강은 술의 대표로 여겨졌다. 카오 카오 "짧은 노래 라인": "왜 걱정, 오직 두강. 클릭합니다
24. 백조는 높이 날아서 한 사람의 포부가 높다는 뜻으로 자주 쓰인다.
사기 진섭세가: "진섭은 한숨을 쉬며 말했다.' 제비는 백조의 뜻을 안다!' ♫ ""
25. 진진
춘추시대에는 진 () 과 중국 () 이 결혼했고, 나중에는 두 성의 혼인을' 진 () 진의 좋은' 이라고 불렀다. "서사랑기" 의 두 번째 책에는 첫 번째 할인이 있다. "나는 차라리 영웅과 결혼해서 진진이 되고 싶다."
26. 펑조
펑조, 전설의 이야기 인물, 하조에서 태어나 은말까지는 이미 800 대였다. 구사회에서 펑조는 장수의 상징으로 여겨졌으며, 그는' 펑조와 장수' 로 사람들의 장수를 기원했다.
27. 당송 시대에는 사가의 시에서' 사가' 라는 고전이 자주 사용되었다. 이러한 암시에는 두 가지 주요 의미가 있습니다.
(1) 셰안과 사현의 가사가 있어 매너가 있음을 보여준다. 세설신어' 연설에서 셰안은 조카에게 물었다. 왜 사람들은 항상 자신의 아이가 좋기를 바라는가? 조카 셰현이 대답했다. "예를 들어, 란지의 옥수는 계단식 밭의 귀에서 태어날 것이다." 다시 말해, 셰안의 자녀들은 말과 행동에 신경을 쓰고, 옷차림이 단정하고 대범하며, 란지의 옥수 같다. 그래서 매너가 있는 사람을 가리키는 데 쓰인다. 신 기아' 벽원춘나비 흠집': "사가의 아들처럼 단정하게 차려입고 한 가족처럼 승승승장구하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)."
② 풍경 시인 Xie lingyun 을 나타냅니다. 송서 사령운전' 에 포함: 영운은 회계산에 있다. "이상들을 쌓고, 산을 끼고 강을 취하고, 은거한다." 나중에는 집의 아름다움을 가리킨다.
28. 닭갈비
닭갈비는 "음식은 무미건조하고, 버리는 것은 아깝다." 비유는 아무런 가치와 의미가 없는 물건이다 ('삼국지',' 슈웨이',' 무제기' 참조).
29. 진연이는
Wu Juan, 아름다운 몸, 종종 여성을 묘사하는 데 사용됩니다; 사람들은 종종 달을 미인이라고 부르기 때문에 달을 단견이라고 부른다.
셀러리 제공
"열자 양주" 에는 예전에 마을 신사들 앞에서 셀러리가 얼마나 맛있는지 자랑하던 이야기가 있다. 신사는 맛을 본 후 "입에 쏘이고, 위 속은 말로 표현할 수 없다" 고 말했다. 나중에' 헌진' 으로 선물을 주는 사람에게 겸손하게 부르는 선물이 미약하거나 건의가 얕았다. "진선" 이라고도 합니다. 고적합 "황하를 섭섭하는 도중에": "아직 진심을 바치는 마음이 있으니, 이유 없이 주님을 뵈었습니다." "
고시에서 흔히 볼 수 있는 전고와 이미지.
월: 향수로 인한 향수입니다. 예를 들어, "작은 건물은 어젯밤에 또 동풍이었는데, 고국은 차마 달빛을 돌이켜볼 수가 없었다." (이영' 우미인') 망월사고국은 망국의 군특만의 고통을 표현했다.
명월 백운: 망운사우, 월사인을 만나는 것은 시에서 흔히 쓰는 수법이다. 두보' 이별 미워' 시: "저는 집이 그립지만 형은 낮에 구름을 보고 자고 싶어요." 백운명월을 빌려 친구를 그리워하다.
매미: 옛사람들은 매미의 순결을 이용하여 자신의 고귀한 품격을 표현했다. 유 Shinan "매미": "가을 바람이 당신을 자랑스럽게 만드는 것은 아닙니다. 클릭합니다 매미로 품성이 고상하다는 것을 비유하다.
잔디: 왕성한 생명력, 끝없는 희망, 창량함, 외진 곳, 봄상처, 비천한 신분과 지위에 대한 미움.
초목: 초목의 서늘함과 번창함을 대조하여 기복이 심한 감정을 표현한다. 예를 들어, "10 마일의 봄바람을 거쳐 밀은 녹색이다." (강원 \ "양주 느린 \") 봄바람 10 리, 매우 번화한 양주길, 온통 푸르른 밀, 온통 황량하다.
남포, 육안, 장정은 작별지의 대명사이다.
카오 팡: 중국 고전시에서 이별과 증오의 은유. 낙부의' 화가 만리장성 가마동 마시는 말',' 청청강변 풀, 연면사원로' 는' 청청강변의 풀' 로 일어나 먼 이라크인에 대한 그리움을 표현했다.
바나나: 외로움과 슬픔, 특히 이별과 자주 연결되어 있습니다. 비가 파초를 치는 것은 이미 충분히 괴로웠고, 몽혼이 비를 쫓아와 파초엽을 때리는 것은 더욱 괴로웠다.
버드나무: 버드나무를 접어서 작별인사를 해요. 한대 이래 사람들은 이별의 정을 꺾는 버드나무로 자주 표현하면서 먼 친척에 대한 그리움과 여행자에 대한 그리움을 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 송별시: 버드나무가 푸르러지고 꽃이 온 하늘에 날아간다. 버드나무 가지가 가지를 꺾어 꽃이 흩날리다. 행인이 돌아올까요?
오동나무: 중국의 고전시에서는 파초와 비슷하며 대부분 슬픈 소리를 표현합니다. 이청조' 느린 소리':' 오동나무는 소소하고 황혼에 물방울이 떨어진다. " 가을비가 오동나무를 치고 근심이 없다는 것을 알 수 있다.
송백: 사람들은 송백의 내한성을 외로움, 당당함, 강인함, 활기찬 성격을 상징하는 데 많이 쓰인다. 유우석: "나중에 부귀가 시들고, 한송청백이 아직 있어요."
느릅나무: 해가 질 때 잔광이 비치는 곳을 가리키며, 나중에는 노년의 해를 비유한다. 예를 들어 왕보의' 왕텐정서':' 동우는 이미 길을 잃었고, 오디 늦지 않았다.'
매화: 매화는 고상한 인격의 상징으로, 교만한 눈, 강인함, 역경 속에서 불요불굴의 성격을 지녔다. 육유: "진흙으로 흩어지고, 먼지로 갈아서, 향만 여전하다." 고상한 품격을 부여하다.
국화: 숭고하고, 조용하고, 고귀하고, 탈속을 상징한다.
낙화: 봄을 해치다
복숭아꽃: 아름다움의 상징.
화양: 사랑에 빠지거나 사랑을 떠나는 것을 의미합니다.
로터스: "사이" 는 동음 이의어 말장난으로 사랑을 표현합니다. 정직하고 고결한 사람의 상징.
팥: 사랑이나 그리움을 상징하는 데 자주 쓰인다.
모란: 부귀하고 아름답다.
단풍: 사랑의 상징.
노란 잎: 신진대사의 상징이나 아름다움이 시들어가는 표시.
라일락: 서글픈 그리움이나 정서를 가리킨다. "남포별에서 라일락 매듭을 보고 계속 걱정하고 있다" (당우조 "감사").
진달래: 두쥐안 속칭 두쥐안, 일명 귀화. 고대인들이 슬픔, 애원, 향수를 표현하고 환경에 대한 슬픔을 표현하기 위해 자주 사용했던 서늘함과 슬픔의 상징이다. 진관' 모래 위를 걷다'' 마치 고정 춘관, 두쥐안 낙하 같다. "
까마귀: 늘 퇴폐적이고 처량한 것들과 연결되어 있다. 진관의 남자 방정: "사양 밖, 서한까마귀 만점, 물이 고채를 돌고 있다."
귀뚜라미: 일명 직물이라고도 하는데, 겨울옷을 준비하는 것과, 심지어는 사람을 빠뜨리는 것과 관련이 있다.
원숭이: 고시에서 흔히 원숭이의 울음소리로 슬픈 감정을 표현하여 슬픈 분위기를 부각시킨다. 이단' 바강 야유인원 선물':' 바수원, 울유인원 부상 객정'. " 슬픈 심정을 표현했다.
파랑새: 편지를 배달하는 사람을 말합니다. 이상은의' 무제': "펑산에 가는 길은 많지 않아, 오, 파랑새, 들어봐! -그녀가 말한 것을 나에게 가져다 줘! . "
기러기, 기러기, 연수, 연족, 옥기러기: 편지와 음성 메시지를 가리킨다. Yan Shu "가난한 축복": "작은 글씨 빨간색, 상평이라고 합니다. 기러기는 구름 위에 있고, 물고기는 물 속에 있는데, 이 정은 보내기 어렵다. "
홍호: 한 사람의 포부가 높은 것을 묘사하는 데 자주 쓰인다. "진섭 가족": "제비는 백조의 뜻을 안다! 클릭합니다
붉은 사랑: 슬픔, 고통, 실향민을 비유한다.
자작: 그리움, 서글픔, 외로움, 근심.
갈매기: 갔어요. 너무 슬퍼요.
독수리: 강건함, 자유, 생기, 사업 성공.
개와 닭: 삶의 숨결, 농촌 생활.
말: 야망을 가리킨다.
물고기: 자유.
이중 잉어: 글자를 가리킨다. 한악부' 장성석굴 마시는 말' 시는 "손님은 멀리서 오셔서 잉어 한 쌍을 남겨 주세요" 라고 말했다. 후 두 잉어 요리, 거기에 책이 있습니다. 클릭합니다 나중에 나는 쌍잉어로 먼 곳의 편지를 썼다.
여명: 첫 번째 희망.
황혼: 다가올 죽음에 대한 두려움이나 무한한 역사적 의미.
석양: 노령이나 실의를 비유하고, 인생의 변천을 한탄하거나, 날씨를 형성하는 의경을 비유한다.
심야: 서글픔과 미련.
비상하는 수관, 외로운 수관, 둥지로 돌아가는 수관: 외로운 유랑자
배: 떠돌아다니는 느낌을 보여줍니다.
흐르는 물: 우리나라 고대 시사에서, 끊임없는 슬픔과 연결되어, 인생이 짧고, 운명이 변덕스러운 슬픔과 슬픔을 표현한다. 진관 "모래 위를 걷다": "애원은 점점 멀어져, 먼 곳은 봄물처럼 멀어진다." " 이어유미: "강동류처럼."
가을물: 눈을 가리키며 희망의 절박함을 묘사한다. 서쪽 사랑기'' 그 가을물을 보고, 그 희미한 봄산을 다치게 하다. " 춘산: 눈썹.
바다: 광대하고, 강하고, 깊고, 기세가 웅장하다.
파도: 인생의 기복.
급증하는 파도: 생명의 위험과 강호의 간사함.
강: 시간의 흐름, 짧은 세월, 긴 슬픔, 역사의 발전 추세.
연기: 감정의 몽롱함과 음울함, 미래의 혼란과 어두움, 이상적인 실패와 환멸.
보슬비: 봄빛, 희망, 생기, 활력, 잠정적인 교육.
폭우: 잔혹, 열광, 정치투쟁, 악세력 제거, 오염의 힘 제거.
장마: 길고 우울합니다.
봄바람: 마음이 넓고 즐겁고 희망적입니다.
동풍: 봄이 아름다워요.
서풍: 외로움, 우울, 몰락, 떠돌아다니는 집.
김풍: 가을바람.
루: 인생은 짧고 쉽게 지나간다.
프로스트: 인생은 늙기 쉽고, 사회 환경은 열악하고, 악세력은 횡행하며, 인생의 길은 울퉁불퉁하다.
눈: 순결하고 아름답고, 환경이 열악하고, 악세력이 창궐한다.
빙설은 빙설의 영롱함으로 마음의 충성과 품격의 고귀함을 비유한다. 예를 들어, "낙양 친지들이 묻자, 빙심은 옥주전자에 있었다." (왕창령' 부용여관에서 신건과 헤어지다')
빙심: 마음이 고상하다. 고대인들은' 명석한 옥주전자 얼음' 을 한 사람의 공명정대한 마음을 비유하였다.
구름: 방랑. 뜬구름으로 떠도는 나그네를 비유하다. "구름 속에서 너를 그리워하고, 석양이 나를 그리워하는 것" (이백 "송별") 과 같다.
우울한 하늘: 좌절, 슬픔, 외로움.
선샤인: 행복하고 밝습니다.
일반적인 암시:
하프: (1) 부부의 화목을 비유적으로 이르는 말. 하프라고도 합니다. "xiaoya 긴 제방": "피아노와 같은 좋은 아내. 클릭합니다 ② 형제 친구 간의 우정을 비유한다. 천자앙은 "봄밤에 친구를 배웅한다" 시: "청당에서 나와 하프를 생각하고, 다른 길로 가와를 돌지 마라." "
글자의 대명사. 예를 들어 진관의' 모래 위를 걷다':' 매화 보내기, 물고기 길이 ...'
붓을 던지다: 문군 포기를 가리킨다.
만리장성: 국경을 지키는 장군을 가리킨다. 육유' 노책' 구름처럼: "만리장성에 갇히면 자신감이 생기고 거울 속 귀밑머리가 먼저 바래진다."
누란: 국경의 적을 가리키고,' 누란' 은 건설업을 가리킨다.
등을 굽히다:' 등을 굽히다' 는 뜻은 허리를 굽혀 허리를 굽혀 허리를 굽혀 허리를 굽혀 허리를 굽혀 절을 한다는 뜻이지만, 나중에는 머리를 숙이고 다른 사람을 위해 봉사하는 것을 의미하지만 시인은 늘 반대의 뜻을 사용한다. 예를 들어, "오, 내가 어떻게 진실한 얼굴을 볼 수 없는 고위급과 고위직에 비굴하게 굴복할 수 있을까?" " 。
피화: 정직하고 정직한 사람을 묘사하는 것은 정의의 사업에 의해 억울하다.
삼경: 은둔자가 사는 곳을 가리킨다.
옛 노래: 송별가의 별명.
양관: 송별할 때 부른 노래는' 양관' 입니다.
Cocoettish: 일반적으로 우수한 문학 작품 또는 문학적 재능을 나타냅니다.
조각벌레 작은 기술: 자질구레한 기술, 특히 문학 기교를 비유한다.
이수: 이 나라의 과거에 대한 아쉬움과 슬픔을 표현했습니다.
닭 기장: 특히 손님을 대접하는 음식을 가리킨다. 예를 들어 맹호연의' 노인마을 통과'' 닭밥 준비해 주세요, 오랜 친구, 당신 농장에서 저를 대접해 주세요. "라고 말했습니다
재계 여성 강자: 술에 취해 죽음을 꿈꾸며 국가의 존망을 돌보지 않는 것을 말한다.
두강: 술의 이름입니다. 예를 들어 조조의' 단가행':' 어떻게 근심을 풀 수 있을까? 두강밖에 없어요. "
가기 어렵다: 세상의 고난, 이별의 슬픔을 가리킨다. 예를 들면: "천산 눈 후, 바다가 춥고 피리를 불기 어렵다" (이익 "북군 입대").
관산월: 악부조, 이별의 정을 나타낸다. 예를 들면: "비파 춤 새로운 소리, 항상 옛 사랑. 클릭합니다 (왕 창령 "군 복무 7 곡" (2))
버드나무 가을: 악부곡' 버드나무 가지', 때로는' 접류류' 라고도 불리며 주로 군생활을 묘사한다. 리앙, 첸 에서 당나라 까지, 대부분 슬픈 단어, 대부분 사람을 모집하는 것을 그리워한다.
명중류: 일명 명중류라고도 하는 것은 조국에 보답하고 잃어버린 땅을 되찾겠다는 결심을 가리킨다.
걸출한 사람: 지능이 뛰어난 사람.
낙서: 그림, 서예 또는 문장 비유. 일반적으로 화자 자신의 자신에 대한 평가에 쓰이는 것은 겸손한 표현이다.
춘추: 세월, 세월, 고사, 역사를 비유한다.
약속을 지키는 비유. 이백의 장정: "영원히 편지를 안고, 영원히 단념하지 않고 탑에서 묵묵히 지켜본다."
환주: 관청렴함을 비유합니다.
백의개: 일명 백운중의 개라고도 하는데, 세상일이 변덕스럽다는 것을 비유한다. 두보의 시' 아아': "하늘의 구름은 백의와 같고, 너는 창백한 개처럼 변해야 한다. 예나 지금이나 인생은 더 이상 바랄 것이 없다. "
장주' 몽나비': 나중에 학자들은 그것을 사용하여 흐리멍덩한 꿈과 변화무쌍한 것을 가리킨다.
회귤: 부모에 대한 효도를 가리킨다.
곤산옥: 걸출한 인재를 비유합니다. 예를 들어 유우석의' 이충을 여주에 부치다': "군산옥을 처음 얻은 기억군은 양주와 어깨를 나란히 했다."
Qiang di: 수비수의 향수병과 괴로움의 상징.
오후크: 고개를 끄덕이고 검을 가리킨다.
3 피트: 고대에는 검이 약 3 피트였기 때문에 검의 대명사로 사용되었다. 고대에는 법이 3 피트 길이의 대나무 통이나 널빤지에 새겨져 있었기 때문에 "3 척법" 이라고도 불렸다.
남관: 범인을 가리킨다. 루오 "매미의 정치범 듣기": "서지매미 울음소리, 남관객 사친."
신기: 황위와 정권을 가리킨다.
사슴 쟁탈: 한방통전: "진실록, 천하 * * * 추격." 안사고는 장염의 말을 인용했다. "사슴으로 황위를 비유하다." 나중에 또 천하를 다투는 것과 비교해서 논하다.
자원봉사자: 한무제는 젊은 측근 대신을 남월로 보내 남월왕조를 설득했다. 종군은 말했다: "긴 릴링을 주십시오, 나는 남월왕을 데리고 갈 것입니다. 클릭합니다 나중에 나는 적을 죽이고 나라를 갚는 것을 비유했다.
울타리: 고대인들은 먼 곳에 있는 사람들을 그리워하거나 묵상하거나 우울증을 하며 묵묵히 난간에 기대는 것에 익숙해져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
매화 가을: 곡명, 통감적인 방식으로 소외감을 묘사했다.
참고: 한무제는 대장군 호제병을 위한 저택을 짓고 싶다. 호거병은 완곡하게 거절했다. "흉노는 멸종하지 않았고, 그들의 귀착점도 없었다." 나중에는 망국에 비유되었다. 두보 "풍화천중야유서성 10 운": "말이 고의를 잃고 옛사람을 회상하다."
Bage: Bage, Bage 및 Bage 라고도 합니다. 저속한 작품을 가리켜 겸사를 많이 하다. 원대 시인 사작' 재조곡 우자영소묘': "쌍잉어수곡, 눈봄날, 나와 바를 선물해 주셔서 감사합니다." "양춘백설" 을 많이 써서 자신의 보잘것없는 모습을 표현하다. 그 전전은 전국 시대 초유의' 초왕에게 묻다' 에서 나왔다.
서류영: 군영을 가리킨다. 당무원형은 "유장을 북으로 보내라": "퉁소는 유영이 쓸쓸하고, 비는 쓸쓸하고, 비는 쓸쓸하고, 구름은 강정을 근심한다." "