인도 북서부의 역사적인 도시 에하마다바드 근처에는 유명한 광장이 있다. 광장 입구에는 힌디어로 된 큰 책이 적혀 있는 큰 현수막이 있다. 진리운동 협회를 지키다. 1930 3 월 2 1 일 6 시 30 분, 여명 때, 78 명의 인도 비폭력 비협력 운동의 추종자가 바다를 향해 서쪽으로 향하며, 인도가 자치를 얻을 수 없다면 영국과 인도 식민지 정부는 야만적인 소금 독점법을 수정하지 않을 것이며, 그들은 해변에서 늙어 죽을 것이라고 맹세했다 선서가 끝난 후, 60 대 노인은 그의 지도 아래 금실 안경을 쓰고 인도 등산 선수가 손으로 짠 굵은 면직물, 신발 한 켤레, 손에 대나무 꼬치를 들고 서쪽으로 행진하기 시작했고, 나머지 신도들은 묵묵히 따라갔다. 그들의 행진 방향은 댄디, 서부 인도양 부근의 연해 마을이다.

목발 노인 일행은 모두 토포 옷을 입고, 특산물을 먹고, 영국의 물건을 쓰지 않고, 심지어 영국 식민지 정부가 전문적으로 파는 소금도 먹지 않는다. 그들은 줄곧 걸어왔는데, 맑은 날의 뜨거운 태양이 무더웠고, 비가 오는 날은 질퍽거리고, 바람 속에서 노숙했다. 마을을 지나갈 때마다, 대중 대회를 멈추고 마을 사람들에게 스스로 소금을 끓이고, 스스로 천을 짜고, 영국 물건을 사지 말라고 호소해야 한다. 길에서 에워싸고 구경하는 사람들이 수천수만에 달하여 매우 시끌벅적하다. 마을 사람들은 끊임없이 노인의 부름에 응하여 퍼레이드에 합류했다. 세계 각지의 기자들도 카메라와 헤드라인을 놓고 이리저리 뛰어다녔다. 24 일 후 팀은 도보로 300 킬로미터를 걸어 4 월 5 일 해변의 단디 마을에 도착했다. 이때, 78 명밖에 없는 이 작은 팀은 이미 수천 명으로 늘어났다. 그들이 댄디에 도착한 그날 밤, 그들은 함께 바다를 향해 재계를 하며 이불을 기도했다. 다음날 아침, 노인은 신도들을 이끌고 먼저 바닷물로 목욕을 했다. 그리고 모래사장에 큰 냄비를 하나 세웠다. 노인은 스스로 통에서 물을 길어 큰 가마솥을 가득 채웠다. 또 마른 나뭇가지를 주워 불을 붙이고 물을 끓이고 소금을 삶았다. 해변에서 수천 명의 신도들이 장로들을 모방하고 열정적으로 일하고 있다. 안경을 쓴 이 노인은 바로 간디, 인도의 비폭력 비협력 운동의 주창자이다. 그가 이끄는 에하마다바드에서 댄디까지 300 킬로미터의 행군은 세계 역사상 유명한 소금 행군이다. 간디와 그의 추종자들은 영국과 인도 식민지 정부의 소금 독점법에 대항하기 위해 스스로 소금을 끓이고 싶어한다. 그런 다음 인도 사람들에게 모든 영국 상품을 보이콧하고 민족 독립을 위해 영국과 인도 식민지 정부와 협력하지 말라고 호소했다.

간디의 전체 이름은 모한다스 달람 창드 간디입니다. 1868 년 간디는 인도 서부 카티아바 반도의 볼반다에서 태어났다. 할아버지와 아버지는 한때 작은 나라의 총리이자 독실한 힌두교도였다. 간디는 어려서부터 인도 문화의 영향을 받아 인도 민족 문화를 매우 좋아했다. 동시에 그는 힌두교의' 비폭력',' 자제',' 관용',' 덕으로 원한을 갚는다' 등의 사상의 영향을 받았다. 고등학교를 졸업한 후 간디는 바다를 건너 영국으로 가서 고등 교육을 받고 런던대학에 입학하여 법률을 전공했다. 영국에서 그는' 성서' 를 연구하며 기독교에서 악인에 대한 은둔 교리와 힌두교에서' 덕으로 원한을 갚는다' 는 사상을 결합하여' 저항하지 않는다' 와' 자제' 라는 가장 숭고한 종교적 결론을 내렸다. 이 종교적 결론은 나중에 정치적 비폭력 비협조로 발전했다.

1893 년 간디 대학을 졸업한 지 얼마 되지 않아 한 인도 회사에 의해 법률 고문으로 초빙되어 남아프리카 공화국에서 일하게 되었다. 남아프리카 공화국에서 그는 백인 식민지들이 인디언들을 어떻게 차별하는지 보고 깊은 감동을 받았습니다. 간디는 영국 교육 전체를 받았지만 양복을 입고 넥타이를 맸다. 표준 옥스포드 영어는 여전히 차별을 받고 있다. 백인은 그가 백인과 함께 1 등석을 타는 것을 허락하지 않으며, 백인과 함께 찻집에 들어가는 것도 허락하지 않는다. 한번은 그가 영국 법에 따라 싸우다가 백인에게 한 대 맞았다. 이것은 그로 하여금 백인 통치를 반대하고 인도 독립을 쟁취하려는 야망을 갖게 했다.

남아프리카 공화국에서 간디는 인도 교민들, 학교 설립, 출판물 출판, 인종차별에 반대하는 투쟁을 벌였다. 1906 년 간디는 남아프리카에 거주하는 인도인 조직인 Satyagraha League 를 조직하여 초기 비폭력 비협력 운동을 벌여 청원, 파업, 단식, 집회 등의 수단으로 당국에 대항하여 명성을 얻었다. 남아프리카 식민지 당국은 그를 미워하여 여러 차례 그를 감옥에 가두었다. 그러나 간디는 결코 굴복하지 않았고, 감옥에 들어갈 때마다 그의 투지는 1 점 상승했다. 간디는 남아프리카에서 20 여 년 동안 완전한 비폭력 비협력 사상 체계를 형성했다. 파업, 청원, 단식 등 비폭력적인 수단으로 식민지 당국에 대항하여 결국 민족자치의 목표를 달성하는 것이다.

제 1 차 세계대전 기간에 간디는 20 여 년 만에 조국으로 돌아왔다. 그는 남아프리카에서 축적된 투쟁 경험과 비폭력 비협조적인 사상을 인도로 돌려보내 신발과 양복을 벗고 토포 옷을 입고 대중에 깊이 들어가 비폭력 비협조를 선전하며 인도 국대당의 지도자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이 기간 동안 간디는 뭄바이 농민의 항세 투쟁을 성공적으로 이끌었다. 그는 또한 Ahamadabad 의 방직공들을 이끌고 비폭력 비협조적인 노선에 따라 2 1 명의 노동자를 파업한 뒤 파업을 단식 파업으로 바꿔 공장 주인이 노동자를 위한 임금 인상 투쟁 요구를 받아들이도록 강요했다. 이러한 투쟁을 통해 간디의 비폭력 비협력 사상은 이미 인심을 깊이 파고들어 많은 대중에게 받아들여졌다. 국대당은 이미 65438+ 1 억당원을 보유한 대정당으로 발전하여 중앙에서 지방까지 각급 기구를 설립했다. 간디는 또한 인도 국민의 반영 투쟁의 최고 지도자이자' 영웅' 이 되었다.

19 19 년 간디는 10 월 혁명을 이용해 인도에 미치는 영향을 이용하여 첫 번째 인도 비폭력 비협력 운동을 시작하여 영국 식민지 통치를 반대했다. 1930 년 간디가 자본주의를 이용해 발동한 경제대위기는 영국과 인도 식민지 정부의 식염 독점법을 반대하는 계기로 대대적인 식염 퍼레이드를 벌여 인도의 제 2 차 반영비폭력 비협력 운동을 불러일으켰다. 간디의 지도 아래 인도 국민들은 파업, 휴교, 파업, 시위를 일으켜 식민지 당국에 식염 전매를 폐지하고 영국에서 방직품 수입을 제한하도록 요구했다. 하지만 영국과 인도 식민지 당국은 폭력적인 대응으로 비폭력 비협조운동에 참여한 활동가 6 만 명을 체포했다. 간디는 식민지 사람들에게 감금되고 체포되었다. 소금 진출과 2 차 비협력 운동도 실패했다. 그럼에도 불구하고 간디의 전투 정신은 인도 국민들이 반영 투쟁을 견지하도록 격려했다. 65438 년부터 0947 년까지 영국 정부는 인도에 대한 주권을 포기해야 했고 인도는 독립을 얻었다. 간디가 평생 분투한 사업이 마침내 승리했다.