有壹次，楚國要攻打宋國，魯班專門為楚國設計了壹種攻城的雲梯。墨子得到消息後，走了十天十夜趕到楚國勸阻。當他到達楚國的首都時，墨子立即找到了魯班，並壹起去見楚王。墨子極力勸說楚王和魯班不要攻打宋國。楚王最終同意了，但他們不願放棄新造的攻城器械，想在實戰中試試它的威力。
墨子說:“好吧，讓我們當場試試。”他脫下衣服，圍住城墻，用木屑做武器，讓魯班和他分別代表攻守雙方表演。魯班九次以不同的方式攻城，九次被墨子阻擋。魯班的攻城器械已經消耗殆盡，墨子的守城之法綽綽有余。
魯班不肯承認失敗，說:“我有辦法對付妳，但我不會說什麽。”墨子說:“我知道妳要對我做什麽，但我不會說什麽。”楚王不明白，問是什麽意思。墨子說:“公敗者欲殺我。他認為如果他殺了我，就沒有人可以幫助宋保衛這座城市。他不知道我的大約300名弟子已經在那裏等著妳進攻了。”楚王見自己沒有必勝的把握，就說:“好吧，我決定不進攻宋國了。”
從此，墨子以善於防守而聞名於世，後人將這位善於防守的人稱為“墨手”。
墨守成規意味著思想保守，拒絕改變舊的規則。
引文:明代黃宗羲《錢退山詩序》:“如鐘嶸詩，明宗之風卓絕，非壹家所守。”
正如梁代鐘戎的《詩品》壹樣，辨體明派本來就不是固守壹家的目標。
他經常有新想法，而且他是壹個反對墨守成規的人。
擴展數據
同義詞
1，因循守舊
解釋:循規蹈矩，不思創新，墨守成規，缺乏創新精神。
發音:y和n x ú n sh ǒ u jiǒ。
引自:東漢班固的《韓曙李勛傳序》:“只要堅守崗位，什麽也不做。”
霍光循規蹈矩，不思創新，沒有任何更新。
現在是科技時代，墨守成規是行不通的。
2.站著別動。
解釋:比喻安於現狀，不求上進。
發音:gùbùzìng。
引文:東漢班固《漢書·列傳》:“慣於邯鄲學步者，未得印象，又失舊步，故爬回耳。”
從前，有壹個人在邯鄲向人們學習走路。他沒有學過邯鄲人的走路姿勢，但他忘了自己原來的走路方式，所以他只能爬著回去。
引用:郭沫若《屈原》第壹幕:“妳心胸開闊，又如此從容！妳不會隨波逐流，也不會固步自封。”
如果我們想取得進步，就不能驕傲自滿。
2.壹個與車轍有關的古老寓言故事:鄭人買鞋。
壹個鄭的人想買壹雙鞋。他先量了量腳，然後畫了壹個底碼放在座位上。當他匆忙去市場買鞋時，他忘了帶量好的尺碼。他拿起鞋子，想起來了:“我忘記量尺寸了。”所以，我跑回去取底部樣本。等他回來的時候，市場已經散場了，鞋子也沒人買。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試穿鞋子呢？”
他說:“我寧願相信我自己的尺寸，而不是我自己的腳。”
刻壹艘船做壹把劍。"
壹個楚國人乘船過河，不小心把劍掉進了河裏。他很快在船邊刻了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”船靠岸後，男子下水沿著船邊上刻的記號尋找寶劍，但找了很久都沒找到。船已經走了很長壹段路，但劍仍在原來的地方。用這種方法找劍是不是很愚蠢？
3.車轍描述的是誰？有壹次，楚國要攻打宋國，魯班專門為楚國設計制造了壹架雲梯，準備攻城。
當時，墨子在齊國。他得到消息後，急忙趕到楚國去勸阻他。他壹起走了十天十夜。當他到達楚國杜英時，他立即找到魯班並去見楚王。墨子試圖說服楚王和魯班不要進攻宋國。
楚王最終同意了，但他們不願放棄新造的攻城器械，想在實戰中試試它的威力。墨子說:“好吧，讓我們當場試試。”
他壹邊說著，壹邊脫下衣服，圍住城墻，用木屑做武器，讓魯班和他分別代表攻守雙方表演。魯班多次使用不同的方法攻城，多次被墨子阻擋。
魯班的攻城器械已經消耗殆盡，墨子的守城策略也綽綽有余。魯班拒不承認失敗，說:“我有辦法對付妳，但我什麽也不會說。”
墨子說:“我知道妳要對我做什麽，但我不會說什麽。”楚王不明白，問是什麽意思。
墨子說:“敗者欲殺我。他認為如果他殺了我，就沒有人會幫助宋保衛這座城市。
他怎麽知道我的大約300名弟子已經在那裏等著妳進攻了？楚王見自己沒有必勝的把握，就說:“好吧，我決定不進攻宋國了。”
因為墨子善於保管它，所以他後來把它保存為“墨壽”。但是這個“守”壹般不是指守城，而是指守成，這已經成了壹個貶義詞。
[2]。
4.它通常用來形容那些墨守成規、不尊重客觀事實的人
【編輯本段】解讀
莫壽:戰國時期，翟墨善於守城，故稱之為莫壽；慣例:現成的規則或制度。
指思想頑固保守，墨守成規，不思改革進取。
【編輯本段】走出辦公室
宗羲《千退山詩序》:“如鐘嶸之詩，辨明宗之風格，固朱之趣味而固守之。”
【編輯此段落】用法
動賓型；作為謂語和定語；貶義
【編輯此段落】示例
《李六十年變遷》第壹卷第四章第二章:“妳也是壹個軍事軍士。如果妳介紹他是同誌，會更有利。妳不能~”
【編輯此段落】同義詞
墨守成規，墨守成規，抓住缺點不放。
【編輯本段】反義詞
通過表現出新奇和獨特來給人留下深刻印象
【編輯本段】墨子
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翟墨墨子
墨子（約公元前480- 400年）是春秋末期、戰國初期的思想家、學者，墨家學派的創始人。他的真名是翟，魯國人，也有人說他是宋國人。
墨子出身平民，是個小工人。他精通手工技藝，可以與當時的能工巧匠魯班相提並論。他自稱“我的男人”，被稱為“穿衣服的男人”和“* * *”。漢朝的王充甚至說孔子和墨子的祖先都是俗民。墨子曾是宋朝的醫生，自詡“天下無優於君之事，天下無農之難”。他是壹位同情“農工之民”的學者。墨子曾師從儒家，學習孔子的技藝，推崇堯舜大禹，研究《詩》、《書》、《春秋》等儒家經典。但後來，我漸漸厭倦了儒家繁瑣的禮樂，最終放棄了儒家思想，組建了自己的墨家。
在代表新興地主階級利益的法家崛起之前，墨家是先秦時期與儒家對立的最大學派，與“顯學”並列。
墨家也是壹個有著嚴密組織和紀律的群體。最高領導人被稱為“巨人”，墨家所有成員被稱為“墨家”。他們必須服從巨人的領導和指揮，他們可以“赴湯蹈火，在所不辭”，這意味著他們至死都不會回頭。
墨子的思想* * *有十個命題:兼愛、不侵犯、尚現、尚同、節儉、儉樸、不樂、誌、愚、死。其中兼愛是核心，節儉和尚現是基本點。
為了宣傳自己的思想，墨子廣泛收徒，弟子壹般有數百人，形成了龐大的墨家隊伍。墨子遊歷甚廣，東至齊國，西至鄭國和魏國，南至楚國和越國。他還與公共交通階層進行了爭論，並成功阻止了楚國對宋的侵略戰爭。
墨子學識淵博，擅長工藝和制作。他曾經做過壹個“木風箏”。據說他在天上飛了三天三夜都沒有掉下來。他還善於守城，他的弟子們把他的經驗總結成守城二十壹條。
墨子在明辯理論上也有所建樹，成為戰國時期明辯思潮的源頭之壹。墨子的事跡在《荀子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書中均有體現，其思想主要保存在墨家弟子撰寫的《墨子》壹書中。
《墨子墨家著作匯編》在西漢時期由劉向編成七十壹篇，但在六朝以後逐漸失傳。現在，道教收藏的53本書最初是翟墨寫的，但也有墨子的弟子和後來的墨家的著作，這些是現在研究墨家的主要史料。根據內容，《墨子》壹書可分為五組:七部墨子早期著作，從親儒到三辯，其中前三部夾雜著儒家學說，這應該是墨子早期“師從孔教”的痕跡；後四章主要是關於尚賢、尚同、天誌、節儉、非樂等理論。從《商·尚賢》到《非儒俠》的二十四篇文章為壹組，系統地反映了墨子的“兼愛”、“非攻”、“尚現”、“尚同”、“儉樸”、“節葬”、“非樂”、“誌”、“鬼”、“非命”十大命題。《庚主至公伯五篇》是墨子弟子編纂的與《論語》體例相似的墨子言行錄，是研究墨子事跡的第壹手資料。從以下到最後二十篇文章（包括九篇佚文），《備城門》專門論述守城技巧和城池防禦體系，與《秦書》相似，是戰國時期秦國墨家所著，是研究墨家兵書的重要資料。
《墨子》內容廣泛，包括政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等。是研究墨子及其後世研究的重要史料。西晉時期，陸勝和樂毅都對《墨子》進行了評價，可惜《墨子》已失傳。如今，孫詒讓的《墨子閑情》和《儒林外史》收錄的版本廣受歡迎。
5.寫壹篇關於“遵守規則”的作文。我們壹進初中，政治老師就教育我們凡事都有規矩。要在這個社會生存，我們必須遵守規則。。然而，真的有這麽多規則可循嗎？只有遵守規則，我們才能成功？
-題字
小學壹年級的時候，我就“出名”了。（我通常不會完全完成作業。）為此班主任痛心疾首地對我媽說:“這個孩子不認真完成作業，高三肯定學不好。”。“總之，老師對我的學習沒有信心。換句話說，年輕時不遵守作業規則的人不會有任何成績。然而，事實恰恰相反。從五年級開始，我突然成了版塊學習的佼佼者，經常在許多演講比賽中獲得第壹名和名次。這樣，壹些規則的結果就不確定了。
任何人的天性都不願意拘泥於規則，但在成長的過程中，大人給他們灌輸了墨守成規的思想，所以他們變得膽小怕事，不敢離開規則飛翔，他們只能昏沈沈地過壹輩子。
我也不例外。我是老師心中的好學生，也是父母心中的好孩子。所以，我必須遵守所有的規則，老老實實地走別人鋪好的路。有時候，我真的很羨慕那些所謂的“差生”。他們可以在周末享受陽光，扔掉所有的規則。而我不行，連回家晚了都會被罵。我知道那種張狂的青春只能在腦海中想象。我們是青春最好的代言人，本應充滿勇氣，勇往直前，卻被此禁錮，實在可悲。
當然，沒有規則，就沒有方圓。我不是呼籲每個人為所欲為，或者傲慢自大。對於法律和道德標準，我們必須將其視為我們行為的底線並嚴格遵守。然而，當妳厭倦了無休止的工作和學習時，為什麽不拋開所謂的規則，給妳的心靈放個假，享受妳從未真正享受過的陽光和細雨。這壹刻，連呼吸都會創新！