단편 소설집' 월란',' 푸른 하늘을 날고 있다',' 유혹',' 문학이론' 등이 출간돼 신비하고 개방된 세계를 마주하고 있다. 1996 이 출간한 소설' 마교사전' (작가 출판사) 이 논란을 불러일으켰다. 전통 문화 심리에 대한 반성과 비판은 그가 창작한 기본 주제이다. 망서초',' 하늘을 나는 날' 은 각각 1980, 198 1 전국 우수 단편 소설상을 수상했다. 그는 1985' 뿌리찾기 문학' 의 주창자로' 문학의 뿌리' (작가, 제 4 기, 1985) 를 출판하고' 뿌리찾기' 라는 구호를 제시했다. 비교적 유명한 것은 아버지, 아버지, 딸, 딸 등이다. 그것은 민족 역사 문화에서 힘을 얻는 추세를 보여 주고, 깊은 철학적 함의가 풍부해 문학계에 큰 영향을 미쳤다.
그는 1985' 뿌리찾기 문학' 의 주요 주창자로' 문학의 뿌리' 를 출판하고' 뿌리찾기' 라는 구호를 내세우며 자신의 창작으로 이 사상을 실천했다. 비교적 유명한 것은 아버지, 아버지, 딸, 딸 등이다. 두터운 민족 역사 문화에서 힘을 얻는 추세를 보이고 깊은 철학적 함의가 풍부해 문단에 큰 영향을 미쳤다.
한소공을 대표하는' 뿌리찾기 문학' 옹호자들은 중국의 전통문화를' 규범성' 과' 비규범성' 으로 나눌 수 있다고 본다. 이들은 전통문화에서 긍정과 선양이 필요한 것은' 비규범성' 으로 야사, 전설, 변관 풍습, 도가 사상, 선종철학에 존재한다. 아성이' 삼왕' 시리즈에서 묘사한 바와 같다. 유교 사상을 핵심으로 하는 제도화된' 규범' 문화는 배척, 부정, 비판적인 태도를 가지고 있다. 삼왕' 시리즈의 전통문화의 정수에 대한 집착에 비해' 아빠'' 딸나라' 는 강렬한' 뿌리 찾기' 의식으로 문화규범의 자유생명에 대한 제약을 탐구하고' 규범' 상태에서 인류생명과 인류문명이 기원부터 종말에 이르는 타락한 형태를 고문하며 인간성의 타성과 완고한 민족적 근간을 발견하였다
한소공의 중편소설' 아빠 아빠' 는 상징과 우화로 한 원시 부족인 계두채의 역사적 변천을 묘사함으로써 폐쇄, 정체, 우매, 낙후된 민족 문화 형태를 선보였다. 작품은 얼간이를 주인공으로 한다. 그의 묘사를 통해 전통문화에 대한 변태와 병적인 사고방식을 그려내며 작가의 전통문화에 대한 깊은 반성과 비판을 표현했다. 아이스맨은' 늙지 않은 노인' 이지만 줄곧' 자란' 작은 노인이다. 그는 생김새가 괴이하고 옹졸해서' 아빠',' X 엄마' 라는 두 글자만 반복할 뿐이다. 그러나, 이성이 부족하고, 언어가 불분명하고, 사유가 혼란스러운 인물은 계두채 전체 촌민들에게 경배되어 음양 양괘, 존칭' 시앙 공',' 시앙 공',' 신선' 으로 칭송되고 있다. 이에 따라 정상적인 사유가 부족한 병사들은 마을 사람들의 무지와 이성이 부족한 병적 정신 증상을 보였다. 계두채와 계미채가 끝난 후 대부분의 남자들이 죽었지만, 병사는 완강히 살아남았다. 영원히 크지 않은 이 이미지는 생명의 완고함, 추함, 비이성을 상징한다. 그의 두 예언적 문구는 인간의 생명이 창조되고 계속되는 가장 원시적이고 기본적인 형태를 담고 있으며, 개인의 생명이 전통문화와 밀접한 관련이 있는 신비로운 의미를 담고 있다. 동시에 전통문화의 중장기 영향과 인류 문명의 진보를 제한하는 영원한' 이원대립' 사고방식을 함축하고 있다.
한소공은' 아빠' 를 통해 오래되고 폐쇄적이며 원시적인 문화적 관성을 해부해 전통문화에 대한 부정과 비판태도를 분명히 나타냈다. 한소공은 기본적으로 현실주의 작가이다. 그러나 초무문화와' 이소' 낭만주의 전통에 대한 그의 추앙으로 민족의 근성을 강한 우환의식으로 살피면서 우화, 상징 등 예술적 수단으로 초문화에서 기이한 신비로운 신화 의미를 부활시켜 텍스트에 로맨틱하고 신비로운 색채를 발라 끝없는 뒷맛과 사고를 남겼다. 우리는' 뿌리 찾기 소설' 이 대부분 전통적이고 현실적인 서사 스타일을 채택한다고 말했지만,' 아빠' 는 황당한' 우화체' 를 사용했는데, 이는 예외일 수 있다.
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[이 단락 편집]
1977 년' 인민문학' 에서 단편 소설' 7 월 홍봉' 을 발표했다.
1980 단편 소설' 망서초' 가' 인민문학' 에 발표돼 그해 전국 우수 단편 소설상을 수상했다.
198 1 의 단편 소설' 하늘을 나는 하늘' 이' 중국 청년' 에 발표돼 전국 오사문학상과 전국 우수 단편 소설상을 수상했다. 단편 소설집' 월란' 은 광동 인민출판사에서 출판한다.
1982 년 단편 소설' 바람이 부는 소리' 가 영화로 개편된 뒤 자마름이 연출해 소샹 영화 제작소 촬영이 발매됐다.
65438 에서 0985 까지의 산문' 문학의 뿌리' 는 작가가 발표하여' 문화의 뿌리 찾기' 에 대한 큰 토론을 불러일으켰다. 중편소설' 아빠' 는' 인민문학' 에 발표됐고, 단편 소설' 귀환' 은' 상해문학' 에 발표됐다.
유혹', 65438 ~ 0986 단편 소설집, 호남 문예출판사 출판. 첫 번째 산문집' 신비로운 개방의 세계' 는 저장문예출판사가 출판했다.
밀라노 1987 과 한강이 함께 번역하나요? 6? 1 쿤델라의 소설' 인생에서 감당할 수 없는 빛' 은 작가 출판사가 출판한다.
65438 년부터 0988 년까지 하이난성 문련으로 전입하여 집안을 남쪽으로 옮겼다.
1992 년 동안' 귀환' 의 영어판,' 신발 중독' 의 프랑스어판,' 아빠 아빠' 의 이탈리아어판이 출판되었다. 5438 년 6 월부터 10 월까지 나는 컴퓨터에 글을 쓰기 시작했고, 첫 작품인' 블루마인의 꿈' 은 일련의 장문의 시작이었다.
1993 산문집' 블루마인몽' 은 상하이 지식출판사에서 출판한다.
65438 년부터 0994 년까지 단편 소설집' 북문예언' 은 남해출판회사가 출판하고, 단편 소설집' 한소공' 은 인민문학출판사가 출판하고, 산문집' 해안' 은 해남출판사가 출판하고,' 빈집' 프랑스어판은 중국문학출판사가 출판했다.
소설' 마교 사전' (1995) 은' 소설 세계' 에서 출판되고 작가 출판사에서 출판된다. 작가 출판사에서 출판한' 한소공 선집' (4 권) 이 있다. 산문집' 사상'' 영혼의 목소리' 는 각각 천진인민출판사와 길림인민출판사가 출판한다. 네덜란드판' 아빠' 가 출판되었다.
1997 년 4 월, 계속되는 소문의 물결에 법적 대응, 소문을 만들고 퍼뜨린 피고인 6 명에 대한 침해 소송을 제기했다.
5 월, Qionghai 시에 가서 생활을 체험하다.
왕혜는 지난 6 월 천애에서' 당대 중국의 이데올로기 처지와 근대성' 이라는 제목의 장문을 발표했고, 이후 중국 지식계가' 신자유주의' 문제를 둘러싸고 다시 분열하게 된 도화선으로 여겨졌다.
연내' 마교사전' 은 상하이 중편소설상을 수상했다. 그 중국어 번체판은 각각 대만성 중국타임즈사와 홍콩 삼련서점에서 출간돼 각각 중국타임즈와 연합보가 수여하는' 최우수도서상' 을 수상했다.
한소공 산문 (두 권) 65438 ~ 0998 은 중국 라디오 방송출판사에서 출판한다.
1999 중국어 번역 페르난도? 6? 1 페소아 산문집' 놀라운 기록' 은 상하이 문예출판사에서 출판한다. 단편 소설집' 한소공' 의 중국어 번체판은 명보 출판사에서 출판한다.
2000 년 5 월, 그는 호남성 구라시 팔경향의 새 집으로 이사했다.