북한 칼은 동아시아 군비 체계에서 특별한 지위를 차지하고 있다. 역사 타임라인을 연구선으로 하여 조선검의 형제가 명대에 중요한 분수령을 형성하였다. 이에 앞서 모든 고고학은 청동검 스타일이 동북아 스타일에 속하며 강철 검이 중국과 일치한다는 것을 보여준다. 명나라 중후반, 북한 칼은 스타일에 중일 스타일을 분명히 혼합했고, 장구와 칼집은 중원에 더 편향되었고, 칼날은 일본식에 더 편향되었다. 이런 뒤섞인 스타일은 조선검의 뚜렷한 특징을 형성하고, 북한이 중일 문화의 영향으로 유연하고 변화무쌍하여 조선검을 친숙하고 낯설게 만들었다. 5-7 세기 한반도에서 출토된 조선검. 현재 발표되고 있는 한반도 조기 칼 고고학 자료는 주로 일본 도쿄 국립박물관에서 소장하고 있으며 일본 식민지 시절 한반도에서 발굴된 것이다. 소장품은 주로 기원 5 세기부터 7 세기까지 거슬러 올라가는데, 이 시기는 한반도의' 삼국시대' 라고 불린다. 상응하는 중원 지역은 남북조 후기부터 수당 시대이다. 한반도 최초의 은환칼은 가장 유명한 소장품 중 하나이다. 이 반지는 현재 일본 도쿄 국립박물관에 숨겨져 있으며 고대 북한의 중요한 검문물이다. 일본은 한반도에서 상당히 많은 수의 환수칼을 발굴했는데, 많은 사람들이 용봉무늬와 용무늬가 있다. 이 칼들은 모두 곧은 칼날로 칼자루에 금은장식이 있고, 어떤 철복은 은실로 짜여져 있다. 이 칼들은 전시할 때 칼집 장식이 없다. 일본 도쿄 국립박물관이 소장한 조선 삼국시대 용봉환은 대부분 백제 신라 고려시대 무덤에서 출토됐다. 이 세부 사항들은 이 칼들의 수준이 상당히 높다는 것을 보여준다. 지손씨는' 역사에서 각성' 이라는 책에서 이들 고리의 첫칼은 일본 식민지 시절 북한 경남 장녕에서 발굴된 백제 무녕 무덤 등 무덤에서 얻은 것이라고 지적했다. 최근 일본 고분 고고학 발굴에도 이런 스타일의 고리가 상당수 등장해 한중일 3 국 고고학계의 관심을 끌고 있다. 일본의 Hamada Farming, 메이원 말기의 김정과 남한의 학자들은 이미 이런 고리에 대한 조사와 분류를 시작했다. 일본 학자들은 이런 고리에 대해 상당한 연구를 하고' 역사시대의 무장' 과' 무장무기' 를 출판했다. 한반도의 환수반도에서 출토된 환수의 실물이 매우 적기 때문에, 진화를 전파하는 순서를 세우기는 어렵지만, 한반도와 일본 열도의 고리가 중국에서 기원했다고 생각하는 것은 난감한 일이다. 지손씨는 중원지구의 이런 고리가 한반도와 일본에 뚜렷한 영향을 미쳤다고 생각한다. 동시에, 그는 또한 일부 고리가 현지에서 제조되었다고 생각한다. 중원형제를 모방하는 동시에 약간의 혁신이 있지만 공예 세부 사항은 조잡하고 간단하다. 예를 들어, 용환검의 비문은 필체와 표현에 있어서 분명히 한삼국 시대의 비문검을 모방한 것이다. 우리나라에서는 한대의 비문검이 단조 시간과 길상어를 많이 기록하고, 서체는 한문예서를 위주로 한다. 이 비문의 풍격을 묘사하기 어렵고, "검주를 부귀하게 하고, 많은 재물을 동원하였다" 는 글을 쓰는 것은 우리나라에서 알려진 비문 검에는 없다. 고영' 이라는 상서로운 글자로 볼 때 이 반지의 주인은 한반도 삼국 시대의 한 나라의 고위 관리여야 하며 비문과 내용도 지손 선생의 관점을 어느 정도 증명했다. 중국 동한 시대의 환검은 한나라의 탄생에서 시작되었다. 강력한 한나라가 주변세력에 대한 타격과 대외 확장에 따라, 환검은 동아시아 전체의 검형에 깊은 영향을 미쳤다. 현재의 고고학 실물, 벽화, 조각 등을 보면. , 위진 남북조, 수당, 고구려와 같은 이 왕조와 지역들이 모두 고리직칼을 사용했다는 것을 설명한다. 최초의 빛 원소부터 계두에 금도금 공예를 점진적으로 추가해 반지에 서수 한 마리의 이미지가 나타나기 시작했다. 남북조, 수당 () 은 용봉 (), 염소 () 의 도안을 이어가기 시작했고, 고리 () 악기의 칼형은 여전히 한대 () 에서 제작되었다. 당육전에는' 금의칼이 고반검을 덮는다' 라는 글자가 실려 있는데, 두 송은 어칼을, 후위는 장도를, 모두 용봉환을 장식했다. 수나라 에, 금은 채우기, 깃털 악기 보유 에 악기 칼 을 말했다. 클릭합니다 메트로폴리탄 북조가 출판한 남북조 고칼 중 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에는 낙양에서 온 봉문기 칼이 하나 있는데, 칼집은 17 들보로 장식되어 있어 중국 검격과 비슷하다. 메트로폴리탄 박물관에서 제공한 자료에 따르면, 이 칼은 실크로 포장된 것으로 출토되었으며, 묘에 붙어 있는 흙덩어리에는 주사가 붙어 있어 정리하지 않고 미국으로 밀반입되었다. 메트로폴리탄 박물관은 이 검을 1930 에 숨겼다. 미국 학자 스티븐 그랜저 (Steven Granser) 는 이 칼이 기원 600 년경까지 거슬러 올라갈 수 있다고 추측한 바 있는데, 그 중 고리의 봉황무늬는 한반도와 일본에서 출토된 고리의 형태를 참고하여 추정한 것이다. 나중에 일본 학자와 택세광, 마목일은' 대도시 박물관 티베트 낙양에서 출토된 고리검과 당대의 장안대명궁에서 출토된 고리수검' 이라는 글을 발표했는데, 이런 중국 검풍은 골동품상들의 절묘한 배합이라고 생각한다. 현재 입수하고 있는 각종 고고학 정보를 보면 이 칼은 북조가 비교적 정확한 작품이어야 한다. 지손선생은 검갑이 원배라고 생각했고, 낙랑한묘에서 출토된 환칼에는 칼통이 있고, 서주박물관에 소장된 청동환 첫계기칼에도 칼통이 있다고 생각한다. 또한 낙양칼은 도둑맞았을 때 가방 전체를 가져갔다. 따라서 동굴 안은 빛이 충분하고, 마목순의 결론은 추측적이며 근거가 없다. 지손선생은 낙양북조직칼과 무녕왕의 봉황 고리 두 개를 비교해 낙양직칼이 무녕왕보다 빠르다는 것을 지적하며 이 고리를 북위작으로 여겼다. 수서예절기' 에 따르면 북주 궁중 경호원의 환도 양식이 많아' 좌우궁종 금지위' 가 각각 내면이 더 곧다. 작은 궁희백. 법원 에 직면 할 때, 전 승무원 머리, 몸 은 금갑을 걸치고, 각각 용환, 수환, 봉환, 아림 고리, 사단 고리, 코끼리 고리, 코뿔소 고리, 곰고리, 표범 고리, 활 고리 를 들고 있다. 중국 사료는 북조 때 각종 용봉수환이 매우 성행하여 규정이 매우 엄격하다는 것을 보여준다. 현재 고고학계에는 이런 고리칼이 거의 없고, 소수의 개인 수집가들이 비슷한 고리를 유지하고 있다. 낙랑현 로터리 메트로폴리탄 박물관의 또 다른 쌍염소고리 긴 칼은 전형적인 수창칼이다. 그 스타일과 매달리는 귀는 모두 사삼문화의 영향을 받아 현재 고고학 자료 중 가장 완벽한 칼이다. 최근 우리나라 고고학은 당대 대명궁 유적지에서 출토된 쌍염소고리와 사자고리가 발표됐고, 일본 고분에도 비슷한 스타일의 사자고리가 등장했다. 사료와 고고학적 실물에서 알 수 있듯이 우리나라 남북조 시대에는 용봉사자 양식의 고리가 탄생해 중원에서 동쪽으로 한반도와 일본 열도로 전파되었다. 중원 지역의 법률과 규정이 비교적 엄격하고 동물 문양의 사용을 엄격히 제한하기 때문에 고고학 유적이 상대적으로 적다. 반면 당시 한반도와 일본 열도에서는 이런 고리를 사용하는 것이 금기가 없는 것 같고, 현지 강자들은 용봉수환으로 자존심을 표하는 경우가 많았기 때문에 고대 도묘 시절 한반도와 일본의 왕묘에서도 이런 고리가 여러 차례 출토됐다. -응? 자세히 살펴보면 한반도에 특별한 고리가 있고 고리에 약간의 변형이 있는 것으로 드러났다. 이 고리들의 밑단은 곧고 왼쪽과 오른쪽도 곧다. 어떤 연륜은 삼엽형으로 되어 있는데, 이것은 중원 대륙에서 볼 수 없는 것이다. 일본 학자들은 이를 귀신 모양의 고리라고 부르는데, 기원 6-9 세기에 있어야 한다. 중원지구는 분명히 고리인데, 이런 모양이 한반도로 전해진 후 점차 현지화 과정이 생겨났다. 한반도의 이형 고리? 원명 시대의 조선풍은 원태종 오활대 시대부터 한반도를 정복하기 시작했고, 원세조 쿠빌라이 시대까지 40 여년의 수차례 원정반도를 거쳐, 조선반도는 원나라에 귀속되고, 몽원공주는 반도에 시집가서 조선왕이 원나라를 위해 사위로 삼는 일과가 되었다. 이때부터 한반도에 짙은 몽골풍이 불기 시작했고, 한반도의 옷은 즉시 몽골화되기 시작했다. 북한의 귀족과 국왕은 모두 몽골 스타일의 모자를 썼는데, 이런 모자는 한반도에서 근대까지 이어졌다. 이 모든 모자는 원나라에서 기원했고, 원귀족 왕세현 무덤에서 출토된 모자는 한반도 모자의 원형이었다. 한반도는 원나라의 복장 제도를 엄격히 준수하며 모자 아래의 구슬은' 태슬' 이다. 조선왕조의 기록에는 옥태슬, 산호태슬, 수수, 호박태슬과 같은 다양한 모자가 언급되어 있다. 원나라의 통치하에 한반도는 어느 정도 독립성을 유지했고, 북한의 왕세자는 원나라가 커진 후에야 북한으로 돌아갈 수 있었고, 그 이름은' 하인' 이라고 불렸다. 원나라가 일본을 정복하는 동안 북한 병사와 수병이 상당 부분을 차지했다. 이 시기에는 현재 우수한 문화재와 검이 없다. 몽골인의 복식에서 이 단계에서 반도의 군비는 몽골이라고 할 수 있다. 메트로폴리탄 박물관에는 한반도에서 온 헬멧 (그림 15) 이 있어 매우 짙은 몽골 스타일을 가지고 있다. 북한과 리의 초상화는 이모를 쓰고 모자 밑에 태슬이 있다. 조선개국왕 이성계는 조선의 노장군이다. 서기 1388 년 이성계는 요동에 출병하라는 명령을 받들어 반란을 일으켰다. 이성계는 1392 년 스스로 왕으로 자립했고, 한반도에서 왕을 칭한 후, 예부에 편지를 보내 명태조 주원장이 북한과 닝이라는 칭호 사이에서 선택을 할 것을 요구했다. 주원장은 동이의 칭호가 북한에서만 아름답고 멀기 때문에 이름을 붙일 수 있다고 생각했다. 티향의 목축민들은 영창의 후계자이기 때문에' 고려' 라는 이름을 붙였다. 이씨 조선 시대 내내 중원 문화를 많이 배웠고, 의장과 갑옷, 세이버는 모두 강한 명나라 스타일을 가지고 있다. 이때 북한의 예의식은 명나라를 완전히 그대로 답습했지만 퇴화되었다. 현존하는 북한 갑옷은 부갑을 위주로 고궁에 소장된 황태극 면갑에 가깝다. 검의 경우 한반도에 현존하는 이음검, 삼음검, 사음검의 수도는 여의고리로, 칼날이 대범하고, 칼날에 28 개의 별이 새겨져 있으며, 대부분 단날이 끼었다. 손잡이는 대부분 철은꽃이고 칼은 연잎 모양이다. 조선칼날의 여의고리, 쇠손잡이, 별무늬가 모두 전형적인 중원 문화 요인이다. 현재 중원지에서 명시적으로 출토된 연잎 모양의 검격은 없지만 비슷한 검격 형식은 송화에서 볼 수 있다. 이 북한 삼음검 천진박물관의 백설철은 세부 사항을 원대에서 가져왔다. 요금 시대에는 어떤 검들은 구리 자루나 은자루를 사용했다. 이 스타일을 계승한 후, 그들은 철제 손잡이를 더 많이 사용했다. 이런 스타일은 북한에 전해져 은감전철 손잡이의 기원을 형성했다. 명초에도 상당수의 칼이 이런 스타일의 칼자루를 사용했는데, 천진박물관의 철, 은, 밝은 검, 백설이 그 중의 전형이다. 칼날에 28 성이 새겨져 당말 5 대 중원에서 시작되었다. 이런 공예는 현존하는 고급 요국칼에 자주 나타난다. 북한 칼날의 이 세부 사항은 중원 형제의 완전한 연속이다. 후기 조선검은 중국 검의 스타일에 더 가깝다. 메트로폴리탄 박물관의 조선검이 전형이다. 검 몸에는 별이 가득하고, 검수는 뜻대로 되어 있고, 음삼검과 같다. 그 검격은 전형적인 중국식 검격으로 명청시대의 용천검에서 매우 유행한다. 칼집은 전형적인 명대 풍격을 가지고 있으며, 칼집 꼬리는 짧고 속이 비어 있고 만자무늬가 있다. 한반도 검의 스타일은 기본적으로 일본식의 영향을 받지 않고 중원 스타일과 일치한다. 조선칼: 조선반도의 팔각수칼은 명나라의 이런 칼과 거의 같습니다. 현재 팔각형 파일에는 최초의' 정청' 연도가 있는데, 이는 원말에 팔각형 칼이 나타났다는 것을 보여준다. 명대와 한반도의 팔각칼은 모두 원대를 물려받은 팔각칼이다. 수집가 양용장의 원대 팔각칼은 가장 오래된 것이다. 중원 팔각칼은 대부분 어두형이고, 이후 점차 어두형을 포기한다. 한반도의 팔각칼은 약간 호를 이루고, 칼끝은 약간 위로, 단혈구, 칼몸은 거꾸로 되어 있다. 명나라 후기, 중원의 팔각칼은 칼날형으로 북한의 것과 매우 비슷했다. 북한의 특별한 점은 칼날 바닥에 칼날이 있다는 것이다. 이 칼의 스타일은 완전히 일본식이며, 심지어 일본식 칼의' 쌍침' 까지 나타났다. 팔각어두칼과 북한 팔각칼이라는 칼집의 장식 스타일은 중원과 한반도에서 뚜렷한 차이가 있다. 중국 검의 칼집과 칼집 꼬리는 상하 긴 스타일을 많이 사용하며 한반도는 초기의 좁은 상태를 유지하고 있다. 한국 팔각칼의 리프트 방법은 중국 남부의 명칼과 똑같다. 16 세기 초 명나라 가징 황제는 방금 대통일을 계승하여 신하들과' 큰절' 을 다투고 있다. 전국시대 일본인의 이름은 여전히 논쟁하고 있었고, 도요신수길은 아직 태어나지 않았다. 조선 왕 중종은 재위 후에야 옛 폭군' 염선군' 을 죽였고, 북한 역사상' 어차피 중종' 이라고 불렸다. 얼마 지나지 않아 이웃 나라 일본은 무력이 증가함에 따라 북한과 대륙을 도모하기 시작했다. 일본 전국 시대의 형태가 점차 밝아지면서 실패한 용사들이 중국 동남연해로 도피해 중국 본토의 해적들과 함께 다사다난한 연해 지역에' 적' 을 형성하기 시작했다. 명나라의 적을 소멸하는 전투에서 적의 긴 칼은 명군에게 압도적인 우세를 형성했다. 치계광과 겸허하게 공부하면서 일본 칼 스타일을 모방하여 새로운 명도를 만들기 시작했다. 명대 사료에서는 이 모조칼을 "일본식 호브, 일본식 허리칼, 상세 비벼기" 라고 부른다. 전국시대 풍신수길은 일본을 평정한 후 극도로 팽창하여' 대륙 정책' 을 실시하기 시작했다. 먼저 한반도를 점령한 다음 대명을 정복하고 황제를 베이징으로 옮긴다는 생각이 든다. 그의 양아들 풍신수는 중국의' 관백' 으로, 그는 스스로 닝보로 이사했다. 닝보는 명나라 대일 무역의 가장 큰 항구로서 당시 중국에서 가장 번화한 항구였으며 일본인의 눈에는 중국 최고의 곳이어야 한다. 따라서 도요신수길의 이상은 대륙을 정복하고 정착하는 것이다. 서기 1592 년 도요신수길 파병 15000 이 북한을 침략하여 단 두 달 만에 거의 반도 전체를 점령했다. 북한 왕 이운은 중북 국경의 이주로 망명하고 특사를 종주국 명나라로 보내 도움을 구했다. 만력황제는 군중을 헤치고 출병하여 북한을 돕자고 주장했다. 명정은 도요신수길이 북한을 침략한 실질은 "적의 북한에 대한 계획은 확실히 중국을 가리키지만, 우리 병사들이 북한을 구하는 것은 중국을 보호하기 위한 것" 이라고 인정했다. "즉시, 명나라 법원은 리", "총리 지, 리아 오, 보정, 산둥 군사 서비스, 임총병, 해상 침공 방지", 그리고 동생 리, 이여매를 데리고 해적에 대항하다. 서기 1593 년 원조전쟁의 1 단계가 중단되어 쌍방이 평화 회담을 진행하다. 심위경은 도요신수길이 이미 명나라에 투항하기로 동의하고 조공을 요구하며 일본 침략자를 철수했다고 거짓말했다. 한편, 소서행장은 풍신수길에게 특사가 이미 그의 조건에 동의했다고 거짓말을 했다. 그는 특사 한 명을 특사와 함께 북경에 보내 명제에게 이러한 조건을 비준해 달라고 요청하기만 하면 된다. 중국과 일본은 쌍방의 협상대표가 서로 진상을 숨기는 상황에서 하마터면' 합의' 에 도달할 뻔했다. 심위경은 명나라 조정에 위조된 일본 항복서를 제출했고 명나라는 크게 만족했다. 만력황제는 풍신수길 () 을' 일본 왕' 으로 책봉하기로 결정하고, 소서행장이 제공한 명단에 따라 일본 대신을 책봉하기로 했다. 그 후1595,65438+10 월, 명조정에서 공식적으로 사절을 파견하여 심위경 () 이 일본에 가서 도요신수길 () 을 책봉했다. 명나라 조정의 칙령은 대중추국 황제가 소곽아 나라에 선물을 주는 일관된 어조를 사용한다. 일본사' 에 따르면 도요신수길은 벌컥 화를 내며 말했다. "나는 이미 일본을 장악했고, 나는 왕이 되고 싶다. 그럼 내가 왜 왕이 되어야 하는가? "하늘처럼." 성지를 땅에 찢고, 사절을 화나게 하고, 곧 또 군대를 파견하여 북한을 침략했다. 서기 1597 년 초 일본은 육군140,000 명, 수군 20,000 여 명, 수륙양로가 다시 북한을 침공했다. 명나라는 다시 한 번 한국을 돕고, 일본을 정복하고, 마규를 일본군 장교로 삼아 남북 양군의 두 번째 원한을 지휘했다. 서기 1599 년까지 중북 연합군은 수륙양로를 통해 왜적을 물리쳤고, 왜적은 대패하여 한반도에서 탈퇴했다. 같은 해 5 월 명군이 북한으로 이주했고, 만력황제는 오문으로 올라가 순무준이 증여한 6 1 명의 일본 포로를 받고 즉시' 우리 회사에 넘겨' 참수된 일본인의 머리를 인간으로 보냈다. 이날 만력황제는 관원의 인사를 받고 사당에 제물을 바쳤다. 한반도는 7 년 전쟁을 거쳐 전역이 전쟁터가 되고, 만력원조조, 명군이 전승을 거뒀다. 이 단계부터 한반도의 칼은 점차 일본 칼로부터 배워 일본 칼을 대량 모방해야 한다. 현존하는 조선군사박물관의 조선칼 수집품에는 이런 스타일의 허리 칼이 상당히 많이 있으며, 그 장구의 장식 스타일도 명대의 특징을 가지고 있다. 칼날은 일본 칼을 완전히 흉내내고, 곡괭이의 칼날은 일본식 칼날이다. 북한의 이런 칼끝은 일본 칼과 같지 않다. 이 단계에서 한국 칼은 점차 명나라와 일본의 혼합체를 형성하였다. 현재 리의 북한 칼은 박물관에서 절대 다수를 전시하고 있다. 명나라와 일본의 혼합체가 된 조선칼이 북한 군사박물관에는' 삼척 서원 천산의 색깔' 이라는 두 개의 칼명문이 있다. 큰 손은 피를 휘두르며 산하를 휩쓸었다. "이순신의 오래된 물건이라고 하는데, 칼날로 보면 일본맛이 난다. 칼날에 선이 있고, 칼날 뒤쪽의 혈구에는 붉은 페인트로 바르며, 비문은 한자입니다. 칼날에 풀무늬가 새겨져 있고, 칼날에는 뚜렷한 불타는 가장자리가 있고, 칼자루는 끈으로 감겨 있고, 완전히 일본식 스타일이다. 한국 영화' 양명해전' 도 이 칼을 선보였다. 현재 한국은 항일과 관련된 영화극이 명나라의 한국 전쟁에 대한 거대한 공헌을 완전히 의도적으로 차단하고 있다. 강한 민족적 자부심 때문에 한국은 지금까지 이 전쟁이 주로 이순신 () 과 북한 유격대가 이겼다고 널리 믿고 있다. 양군 협력의 역사적 사실 외에도 한국학계의 명군에 대한 묘사는 주로 초기 구조와 물류 지원이다. 이순신 칼? 한국 박물관에는 조형적인 예절 칼을 보존하고 있는데, 칼머리는 대부분 수도꼭지이고, 어떤 수도꼭지에는 귀신머리가 있다. 이 손잡이는 매우 길고, 칼날은 일본식, 명칼 (그림 24) 이며, 어떤 것은 심지어 반날이 있다. 그러나 이런 긴 칼의 용도는 알 수 없다. 또 북한 예의장도 있는데 칼집에 깃발을 달고 형제는 명나라 의장병을 완전히 모방한다. 이 세부 사항은' 출경' 화면에서 매우 명확한 여주인이 있는데, 이런 의칼 스타일도 한국 현대복식 의장대의 칼에 반영된다. 북한의 예의장도는 한반도 역사상 명나라에 대해 깊은 감정을 가지고 있었고, 명나라는 한반도에 대해' 3 대 은혜' 를 가지고 있다고 말했다. 주원장은 반도를' 북한', 북한 역사를' 창조의 은혜' 라고 부른다. 풍신수길은 북한을 침공했고, 명신종 만력황제는 북한을 돕기 위해 출병했다. 이 두 차례의 전투는 7 년 동안 계속되었다. 명나라는 "자왜가 북한을 침공한 지 7 년, 교사 수십만, 녹봉 백만" 으로 "경국도움" 으로 북한 국경을 회복하고 국운이 연장됐다. 북한 전국은 이에 대해 감사하며 명나라에 대한 존경이 극에 달했다. 북한은 명나라의 장병들을 위해 일일이 신당을 건설하여 명나라의 구원을 명심하였다. 북한의 역사는' 재건의 은혜' 라고 불린다. 한반도의 칼은 천여 년의 진화를 거쳐 외래의 문화적 요인을 흡수하여 오늘의 풍격을 형성했다. 오늘날, 그것은 여전히 그 나라의 상징으로 반도에 살고 있으며, 의장대와 장교가 경의를 표할 때, 칼은 여전히 나타나 있으며, 그 모양은 전적으로 이씨 조선검의 스타일에 근거를 두고 있다. 참고 자료:

김대중 철학과 대화-평화와 민주주의 건설: 김대중 역사에서 깨어나다. 지손의' 한강괴물'-현대반도 민족주의사조: 유하 (@ 판타지 유우) (책임편집자: _BNJ 10766)