틈, 딩의 의붓아버지, 딸과의 관계를 끊고 싶다. 우리나라 관련 법률에 따르면, a C 는 어떤 경로를 통해 정계부, 딸과의 관계를 해지할 수 있습니까?
하루빨리 모 을 (여 19 세) 와 결혼하기 위해 모 갑 (남자, 22 세) 은 모 을의 실제 나이를 일부러 숨기고 결혼을 등록했다. 결혼 후 양측 언어가 통하지 않아 의사소통이 어렵고 갈등이 생겨 감정이 차츰 깨졌다. 2 년 후, 모 을은 참을 수 없어 감정이 깨졌다는 이유로 인민법원에 이혼을 기소했다. 재판 과정에서 판사는 두 사람이 법정 결혼 연령에 이르기 전에 이미 결혼을 등록한 것을 발견했다. 합의정 심리 과정에서 결혼이 무효라고 판단한 뒤 이에 따라 두 사람의 재산 관계를 처리해야 한다는 판사가 있었다. 중국 법률의 관련 규정에 따르면, 당신은 이 사건을 어떻게 처리해야 한다고 생각합니까?
모 A 와 모 B 부부에게는 아들 C .. 한 남자가 업무상 필요로 여비서정과 자주 외출을 하며 두 사람은 점차 연애를 하고 있다. 두 번째는 그가 인민법원에 이혼을 제기했다는 것을 알게 되었다. 법원의 중재를 거쳐 두 사람은 이혼하고, 대부분의 재산은 B 가 소유하고, 아들 C 도 B 가 키웠으며, 이번 타격을 통해 A 사의 장사는 점차 하락하고 있다. 그러나 어떤 사람은 그를 떠난 적이 없고, 줄곧 묵묵히 누군가를 지지하고 있다. 모 회사는 매우 기쁘고 업무도 점차 호전되고 있다. 두 사람은 곧 혼인신고를 했다. 결혼한 지 얼마 되지 않아 갑은 친구 E 로부터 50 만원을 빌렸다. 그 중 20 만원은 정과 동거할 수 있도록 상품집을 사는 데 쓰이고, 20 만원은 정과 결혼할 때 빚진 빚을 청산하는 데 쓰이고, 나머지 654.38 만원+만원은 갑을 갑병에 대한 부양으로 송금한다. 우리나라 관련 법률 규정에 따르면 갑이 빌린 채무 중 얼마나 많은 것이 부부동채에 속하는가? 2002 년 6 월 5438+ 10 월, 갑을 쌍방이 혼인신고를 했습니다. 혼전 갑은 20 만 원을 들여 집을 샀다. 결혼 후 두 사람은 동거하며 집을 인테리어하는데 6 만원을 썼다. 2002 년 6 월, 갑을 쌍방은 갑의 이름으로 개인독자기업을 설립하여 갑이 경영한다 .. 2003 년 5 월, 기업경영자금 부족으로 갑, 병측이 대출계약을 체결하여 65438 만원을 빌렸다. B 는 작가입니다. 결혼 후, 그녀는 글쓰기를 고집하고 승리를 거두었다.
나는 2 만 위안의 원고료를 받았고, 소설 한 편은 이미 완성되어 출판되지 않았다. 기업을 경영하는 과정에서 A 는 점차 기업 재무 C 와 감정이 생겨 함께 살고 있다. B 이 상황을 발견한 후 인민법원에 기소하여 이혼을 요구하다. 본 사건의 사실에 근거하여, 다음 질문에 대답하고, 그 이유를 간략하게 설명하다.
(1) 을측이 갑측이 병측과 동거하는 것을 발견하고 이혼을 고집했지만 갑측이 동의하지 않으면 어떻게 해야 합니까?
(2) 만약 갑이 이혼에 동의하지만 본안에 언급된 재산분할에 대해 논란이 있다면 어떻게 합니까?
(3) A, C 측이 체결한 대출계약이 만료되면 채무는 어떻게 상환해야 합니까? 7 주 (남자) 는 이 (여자) 와 결혼하여 두 아들과 한 딸을 낳았다. 나중에, 주홍 사망, 리는 같은 마을 조 와 결혼했다. 조씨는 결혼할 때 전처와 낳은 딸 조영을 데려왔다. 결혼 후, 리와 조는 아들 조 잘생김을 낳았다. 조와 리가 함께 조영과 조 잘생김을 키운다. 조영은 이미 집이 되어 혼자 살고 있다. 조씨는 리와 그의 아들 조미남과 함께 살고 있다. 이 재혼 후, 주의 부모는 주의 형제자매가 모두 주의 혈맥이므로 스스로 키워야 한다고 주장했다. 이씨는 다른 선택의 여지가 없어 이렇게 할 수밖에 없다. 오늘날 주씨 남매는 모두 집이 되어 혼자 살고 있다.
5438 년 6 월 +2005 년 10 월, 조는 교통사고로 사망했고, 리는 슬퍼서 병원에 입원했다. Zhao Shuai 가 집에서 일하면서 어머니의 높은 의료비를 지불 할 수 없었기 때문에 Zhu 의 형제 자매와 Zhao Ying * * * 의 의료비 분담을 찾아 이후 * * * 이 (가) 지원 의무를 공유했습니다. 결국 다섯 사람은 합의에 이르지 못했다. 어쩔 수 없이 이 씨는 인민법원에 소송을 제기하여 다섯 자녀 * * * 에게 부양의무를 맡길 것을 요구했다.
주씨의 형제자매는 어머니가 재혼하여 재혼한 후 우리 셋은 모두 할아버지 할머니가 키웠다고 주장했다. 그녀는 우리에게 어떤 부양도 주지 않았고, 지금도 우리는 부양의 의무를 감당할 필요가 없다.
조영은 "리는 나의 생모가 아니다. 나는 딸이다. 결혼해서 그녀를 부양할 의무가 없다" 고 주장했다. 주씨의 형제자매와 조미남은 모두 그녀의 친아들이니 봉양 의무를 다해야 한다.
본 사건의 사실에 근거하여 다음과 같은 질문에 답하고 이유를 간략하게 설명한다: (1) 주씨 남매는 부양의무를 거부할 수 있습니까? (2) 조찬은 부양의무를 거부하는가?
8 1993 년 8 월 장 (남자, 26 세) 과 조 (여자, 24 세) 가 자발적으로 혼인신고를 했다. 1995 년 2 월, 그들은 딸 장나를 낳았다. 1997 년 7 월, 부부는 감정 불화로 혼인신고처에 자발적으로 이혼을 등록했다. 그 딸은 일이 바빠서 양육을 꺼리고 주 (남자, 29 세), 말 (여자, 28 세) 과 입양협의를 체결하고 공증처 공증을 보냈다.
본 사건의 사실에 근거하여, 다음 질문에 대답하고, 그 이유를 간략하게 설명하다.
(1) 장, 조, 주, 마가 체결한 입양협정이 유효합니까? (2) 공증처에서 입양협의를 공증할 수 있습니까?
9 1980 년 3 월 조명 (남자) 은 코코 리 (여자) 와 자발적으로 결혼하여 조수 (1982 년생) 와 조린 (/KLOC-) 을 낳았다. 1994 년 8 월, 조명과 코코 리 모두 교통사고로 사망했다. 코코 리 부모는 나이가 많고 농촌 생활이 어려워 조수와 조림은 조명의 아버지 조영창만 키울 수 있다. 그러나, 영중남경녀는 조수를 돌보고 싶지 않다. 어쩔 수 없이 조수는 코코 리 언니만 키울 수 있었다. 2005 년 조영창은 뇌졸중으로 오랫동안 침대에 누워 조림을 부양할 힘이 없었다. 이때 조수는 의류 사업을 시작했고, 머리가 유연하기 때문에 부유한 생활을 했다. 제 9 장 지원
결혼 가정 상속법 연습집
본 사건 사실에 따라 다음 질문에 답하고 이유를 간략하게 설명합니다. (1) 림은 조수에게 부양의무를 맡길 것을 요구합니까?
(2) 조영창이 조수에게 부양의무를 맡길 것을 요구하면 조찬수는 조영창이 자신을 부양하지 않기 때문에 거절할 것인가?
첫째, 명사 설명
결혼가족제도는 특정 사회에서 지배권을 차지하는 결혼가족 형태가 상층건물 분야에서 집중적으로 표현된 것으로, 결혼가족 관계를 조정하는 각종 행동규범으로 구성되어 있다.
일부일처제, 일명 일부일처제, 쌍일부일처제는 한 남자와 한 여자가 배우자가 되는 결혼의 한 형태다. (윌리엄 셰익스피어, 일부일처제, 일부일처제, 일부일처제, 일부일처제, 일부일처제)
친족관계란 사람들이 결혼, 혈연, 법률 제정에 근거하여 형성된 사회관계를 말한다. 결혼의 성립은 혼인 법률 관계가 발생한 법적 사실이다. 결혼의 모든 법적 효력은 결혼의 성립에 근거한다.
무효결혼은 일명 무효결혼이라고도 하는데, 한 남자와 한 여자가 법정결혼의 실질이나 형식적 요건을 갖추지 못해 법적으로 무효가 되는 제도를 말한다. 취소 가능한 결혼이란 당사자가 진실이 아니라는 뜻으로 성립된 결혼이나 당사자가 성립한 결혼이 혼인 구성요건이 부족하다는 의미다. 법률은 특정 당사자에게 혼인 철회권을 부여한다. 당사자는 혼인 철회권을 행사함으로써 혼인을 무효로 만들 수 있다.
부부만의 재산, 일명 부부가 재산을 보유하는 것은 부부가 같은 재산제도를 시행하는 동시에 법률 규정이나 부부 쌍방의 약속에 따라 각각 보류하는 범위를 가리킨다.
개인 재산.
분재산제는 부부가 혼전 결혼 후 얻은 재산이 각자의 소유이며, 각각 관리, 사용, 수익 및 처분의 권리를 독립적으로 행사하는 것을 말한다. 그러나 한 당사자가 개인 재산의 관리권을 계약 형식으로 상대방에게 넘기거나 쌍방이 같은 재산을 소유하고 있는 부분을 배제하지 않는다.
결혼의 종료는 합법적이고 효과적인 혼인관계가 일정한 법적 사실로 인해 파괴되는 것을 가리킨다.
우리 나라 결혼법은 부모와 자녀의 권리 의무에 관한 규정으로 부모와 혼생 자녀뿐만 아니라 부모와 혼외에서 태어난 자녀, 양부모와 자녀 양육, 부양관계가 있는 계부모와 의자녀에도 적용된다. 구체적으로, 부모와 자녀 사이의 권리와 의무는 다음과 같다: (1) 부모는 자녀를 양육할 권리와 의무가 있다. (2) 부모는 자녀를 보호하고 교육할 권리와 의무가 있다. (3) 자녀는 부모를 부양할 의무가 있다. (4) 부모와 자녀는 서로 승계할 권리가 있다.
(5) 자녀는 부모의 혼인 권리를 존중하고 부모의 재혼의 자유를 간섭하지 말아야 한다. 입양이란 공민 (자연인) 이 법에 따라 남의 자녀를 자신의 자녀로 입양하여 입양인과 입양인 사이에 법적으로 허구적인 친자 관계, 즉 양부모와 자녀의 관계를 갖는 민사법적 행위를 말한다. 위양이란 부모가 특수한 상황으로 자녀와 함께 살 수 없고, 부양의무를 직접 이행할 수 없고, 다른 사람에게 대신 자녀를 양육하도록 위탁하는 것을 말한다.
넓은 의미의 법률적 부양은 일반적으로 특정 친족 간에 법률의 명확한 규정에 따라 경제적으로 서로 지지하고 생활에서 서로 돕는 권리와 의무 관계를 가리킨다. 지원, 지원 및 유지 보수가 포함됩니다.
협의의 부양은 동대 친족 간의 법적 관계, 특히 부부 간의 법적 관계로 주체적으로 정의된 특이성을 가지고 있다. 법적 의미의 부양은 형식이든 내용이든 특정 친족 간의 권리와 의무 관계, 즉 부양관계 또는 부양법관계를 구성한다. 그 특징은 다음과 같습니다: (1) 의존성이 합법적입니다. (2) 부양관계는 일종의 법정 채무로, 부채의 성격을 가지고 있다. (3) 의존성은 독특한 정체성을 가지고있다. (4) 부양 관계는 사회보장의 대체 기능을 가지고 있다. 둘째, 객관식 질문 (a) 객관식 질문
B. 결혼 가정은 자연산물이 아니라 사회산물이다. 자연계에서는 모든 고등이나 약간 높은 동물왕국이 성결합의 형태를 가지고 있지만, 결혼과 가정은 인류 사회 특유의 사회관계이다. 따라서 마르크스가 지적한 바와 같이, 사람은 사회관계의 종합체이고, 사회성은 인간의 본질적 속성이다. 따라서 결혼 가정의 본질은 사회적 속성이다.
D. 일부일처제 원칙에 따르면 부부 한쪽은 혼인관계가 끝나는 경우, 즉 배우자가 사망하거나 법에 따라 이혼한 후에야 재혼할 수 있고, 그렇지 않으면 중혼을 구성할 수 있다. 중혼관계에서, 한쪽이나 쌍방의 합법적인 결혼은 법정 원인으로 인해 종료되지 않았다. 합법적인 결혼이 계속 존재하기 때문에 후속 불법 결합은 중혼죄로 처리해야 한다. 중혼은 일부일처제에 대한 심각한 파괴이다. 우리나라는 엄격한 일부일처 혼인제도를 실시하고, 중혼은 결혼의 법적 효력이 없다. 민사에서는 중혼이 결혼의 금지 조건 (혼인장애) 이며, 결혼이 무효인 원인이다. 지난번 결혼은 아직 풀리지 않았는데, 네가 결혼을 신청한 사람은 결혼 등록을 하지 않는다. 이미 중혼을 구성한 사람은 법에 따라 무효를 확인한다. 또 이혼에서 중혼도 손해배상청구권의 기초이다. 우리나라의' 결혼법' 제 46 조는 "다음 상황 중 하나가 있는 경우, 무과실 당사자는 이혼을 요구할 권리가 있다" 고 규정하고 있다.
손해 배상 추구: (1) 재혼 (2) 배우자가 다른 사람과 동거하는 사람; (3) 가정 폭력의 실시; (d) 가족 구성원을 학대하고 버리는 것. "형사상 중혼에 대해서는 법에 따라 형사책임을 추궁한다. 우리나라 형법 관련 규정에 따르면 배우자가 중혼하거나 다른 사람이 배우자가 있다는 것을 알고 결혼하는 사람은 2 년 이하의 징역이나 구속형을 선고받는다. 현역 군인의 배우자라는 것을 뻔히 알면서도 동거하거나 결혼하는 사람은 3 년 이하의 징역에 처한다. 관련 사법해석에 따르면 중혼은 실질적 의미에서 이해해야 한다. 배우자가 다른 사람과 결혼하기 위해 등록한 것은 당연히 중혼이다. 혼인을 등록하지 않았지만 부부 명의로 다른 사람과 함께 사는 것도 중혼죄를 구성합니다. 전자를 법적 중혼이라고 부를 수 있다면 후자는 사실상 중혼이라고 부를 수 있다. 1994 2 월 1' 결혼등록관리조례' 가 발효된 후 우리나라의 미등록 사실결혼은 부조건인정에서 불인정으로 바뀌었다. 그러나 상술한 사실상의 중혼은 여전히 중혼론으로 처리해야 한다. 따라서 옵션 d 가 올바르지 않습니다.
병소위 종법이란 원시 사회의 종법 제도가 계급 사회에서 전환되는 형식을 가리킨다. 당시 일족 조직과 정치 조직은 강력하게 결합되었다. 종법 제도 자체는 혈연 관계를 통해 세워진 것이다. 따라서 고대에는 결혼 가정 제도가 종법 제도의 일부였으며, 결혼 기반 가정은 종법 제도에서 가장 기본적인 조직이었습니다. 종법 제도의 수립에 영향을 미치는 중요한 요소는 친족제도이므로 옵션 A 가 옳다.
종법제도의 요구에 따라, 중국 고대의 친족은 예로부터 부계 친족, 외족 친족, 아내라는 세 가지 범주로 나뉜다. 친족관계는 부계 남성 혈육과 같은 조상에서 온 배우자를 가리킨다. 친족 관계는 세 부분으로 구성됩니다. 하나는 아버지, 할아버지, 삼촌, 형제, 아들, 손자 등 같은 조상의 부계 남성 혈연 친척입니다. 이런 친척은 동성동족이라 본족이라고도 한다. 두 번째는 어머니, 할머니, 아내, 고모, 며느리 등 같은 조상의 부계 남성 혈연 친척의 배우자이다. 이 여성들은 외성에 속하지만 현지 남성과 결혼했다
결혼하여 시부모님께 가입하여 아내라고도 합니다. 이 여성들은 혼인을 근거로 시부모 대열에 가입한 이상 당연히 혼인 종료로 친족 신분을 잃게 된다. 세 번째는 같은 조상에서 온 미혼 부계 여성의 혈육이다. 예를 들면 미혼 딸, 자매, 고모, 조카 등이다. 이 여자들은 아직 결혼하지 않았고, 아직 남편의 씨족에 가입하지 않았기 때문에 내부라고도 한다. 이 친척들은 일단 결혼하면 어머니의 부계 가문을 떠나 남편의 부계 가문에 가입한다. 혼인관계를 풀고 친정으로 돌아가면 부족으로 돌아간다. 외국 친척은 여성과 혈연 관계가 있는 친척을 가리킨다. 이 친족은 두 부분으로 구성되어 있다. 일부는 조부모, 삼촌, 고모, 삼촌, 사촌 등 어머니와 혈연 관계가 있는 친척이다. 두 번째는 같은 조상에서 온 기혼 부계 여성의 혈육과 그 후손 (예: 사위, 손자녀, 제수, 조카, 삼촌, 사촌 등) 이다. 아내의 친족은 아내의 친정 친족을 가리킨다. 예를 들면 시아버지, 형제자매, 삼촌 등이다. 따라서 옵션 b 가 정확합니다.
인류학 연구에 따르면 고대 사회는 지금처럼 개인간의 구분을 바탕으로 한 것이 아니라 가문과 일족 간의 구분을 바탕으로 한 것으로 나타났다. 고대에는 개인의 이익 수요가 법적으로 드러나지 않았으며, 사람과 사람 사이의 관계는 지위에 의해 유지되었다. 따라서 고대의 친족 제도는 개인을 위한 것이 아니라 가정을 위한 것이었다. 따라서 옵션 c 가 올바르지 않습니다.
을. 당 남매는 방계 혈족에 속한다. 로마법의 패리티 계산 방법에 따르면 당남매 사이의 패리티 수를 계산하려면 먼저 그들의 동원직계 혈친인 조부모를 찾아내야 한다. 자신부터 위로 할아버지 할머니까지 세는 것은 2 대이고, 할아버지 할머니부터 아래로 사촌 동생까지 세는 것도 2 대다. 그리고 양쪽의 세대를 합치면 4 대다. 그래서 당남매는 네 개의 방계 혈육이다. 따라서 옵션 b 가 정확합니다. 병결혼은 남녀가 법적으로 규정된 조건과 절차에 따라 혼인관계를 맺는 것이다.
법률 행위과. 우리나라 결혼법의 규정에 따르면 결혼의 중요한 요소는 실질적 요소와 형식적 요소로 나눌 수 있다. 결혼의 본질적인 요소는 당사자 자체와 그들 사이의 관계가 반드시 충족시켜야 하는 법적 조건 (긍정적인 요소와 부정적인 요소 포함) 을 가리킨다. 긍정적인 요인은 결혼 쌍방이 반드시 충족시켜야 하는 조건이다. 우리나라 결혼법에 규정된 혼인 적극적 요건은 (1) 남녀가 자원하는 것이다. (2) 남녀 모두 법정 결혼 연령에 도달했다. (3) 일부일처제입니다. 부정적인 요소, 또는 결혼 장애는 법이 결혼을 허용하지 않는 상황을 말한다. 우리나라 결혼법이 결혼을 금지하는 경우는 다음과 같다: (1) 직계 혈육과 3 대 내 방계 혈족; (2) 결혼에 적합하지 않다고 의학적으로 생각하는 질병을 앓고 있다. 결혼의 본질적인 요소에 대하여 전통적인 친족법에서는 종종 공익 요건과 사익 요건으로 나뉜다. 공익 요건이란 공익과 관련된 중요한 요소를 가리킨다. 예를 들어 결혼 당사자가 반드시 법정 결혼 연령에 도달해야 하며 일부일처제에 부합해야 한다. 사익요건 () 은 사회 공익을 포함하지 않고 개인의 이익만을 포함하는 것을 가리킨다. 예를 들면 결혼은 쌍방의 진실한 의지에 기초해야 한다. 이런 요소들은 개인의 의지를 반영하고, 의미 자치의 범주에 속하며, 공권력의 간섭을 받지 않기 때문이다. 결혼의 본질적 요소를 공익 요소와 사익 요소로 나누어 개인의 이익과 사회 이익의 균형과 조화를 반영하였다. 결혼의 형식 요건은 남녀가 결혼하는 방식이나 절차가 법적으로 규정된 조건에 부합해야 한다는 것을 말한다. 결혼을 구성하는 방법에는 미혼과 불혼의 두 가지가 있다. 이른바 비혼이란 사실결혼이라고도 하는데, 쌍방이 공동생활의 의지를 가지고 부부 명의로 함께 살면 결혼이 성립되고 그 결혼의 효력은 법적으로 인정된다는 뜻이다. 강제결혼이란 결혼은 반드시 법적으로 규정된 절차를 거쳐야 한다는 것이다. 중국에서는 결혼 등록이 결혼의 필수 조건이다. 1994 2 월 1 이후 혼인신고를 하지 않은 사실결혼은 결혼의 법적 효력이 없다.
따라서 결혼은 남녀의 동의를 바탕으로 해야 하는데, 이는 공익 요소가 아니라 결혼의 본질적 요소, 본질적 요소, 사적 이익에 속한다. 옵션 c 가 잘못되었습니다.
답. 약혼 는 남녀 간 결혼을 위해 미리 합의한 합의입니다. 약속을 형성하는 행동을 약혼 (American) 이라고 한다. 약혼 이후 남녀 모두 미혼 부부의 신분을 가지고 있다. 고대 약혼 및 결혼의' 육례' 에서 징징은 주요 절차였다. 여자 측이 징집된 후 혼약이 성립되어 쌍방에 구속력이 있다. 따라서 옵션 a 가 올바른 옵션입니다. B. 전통 민법 이론에 따르면 대리인은 신분 행위에 적용되지 않는다. 이혼은 전형적인 신분 행위이므로 당사자 스스로 해야 한다. 이에 따라 부부가 이혼에 동의한 상황에서 아내가 언니에게 대신 이혼 등록 수속을 의뢰하는 행위는 무효다. 따라서 옵션 b 가 올바른 옵션입니다.
C. 부부가 혼인 관계 존속 기간 동안 취득한 재산은 부부 쌍방의 수입이 같은 것이 특징이다. 따라서 옵션 c 가 올바른 옵션입니다.
D. 부부가 결혼한 후의 노동소득은 부부가 소유하고, 비노동소득재산은 각자 소유하며, 전형적인 노동소득에 속한다. 따라서 옵션 d 가 올바른 옵션입니다.
A. 가족관계에서 부부의 법적 지위 변화에 따라 부부관계입법은 부부일체와 부부 개인주의의 두 가지 유형으로 나눌 수 있다. 중국 고대 종법사회는 부부 일체가 성행하였다. 즉 부부가 혼인 건립으로 하나가 되어 성격이 서로 흡수되었다. 중국의 고서 중에는' 부부 1' 과 같은 학설이 있다. 겉으로 보면 이런 가족관계에서 부부의 지위는 평등하지만, 실제로 아내의 인격은 전체주의의 엄브렐라 아래 남편에게 흡수되고, 아내는 남편의 권력 통제 하에 있다. "부부의 날" 과 "부부의 아내 강령" 은 부부 관계에서 가장 높은 원칙이며, 중국 고대 윤리가 당연하다고 생각하는 것이다. 따라서 고대 사회에서 부부 전체주의는 남편의 권리의 또 다른 이름일 뿐이다. 그래서 옵션 A 는 긍정적이다.