고 3 정치시험 중요 지식점 요약 +0 65438
시험점 1: 중국의 국민성을 이해하다.
중국은 노동자 계급이 이끄는 공농연맹을 기반으로 한 인민 민주 독재의 사회주의 국가이다.
노동자 계급은 우리나라의 지도계급이다. 노동자 계급이 중국의 지도계급이 된 것은 그 계급의 성격과 역사적 사명에 의해 결정된다. 공농연맹은 우리나라의 정치적 기초이다. 공농연맹을 정권의 기초로 하는 것은 우리나라의 기본 국정에 의해 결정된다. 공농연맹은 우리나라 인구의 절대다수를 대표한다. 이는 인민민주독재의 탄탄한 기반을 형성할 뿐만 아니라 인민민주독재의 충분한 민주성과 광범위한 대표성을 보여준다. 인민 민주 독재정치는 인민에 대한 민주와 적에 대한 독재의 결합이다. 양자가 서로 보완하여 하나가 없어서는 안 된다. 통치계급 내부의 민주주의가 없다면, 통치계급에 대한 강력한 독재를 실시할 수 없다. 지배 계급의 독재가 없다면 지배 계급 내부의 민주주의는 보장하기 어렵다.
테스트 2: 인민 민주 독재의 본질과 특징을 이해하다.
중국 인민 민주 독재의 본질은 국민이 주인이 되는 것이다.
중국 인민 민주 독재는 전국 인구의 절대다수를 차지하는 인민의 민주와 사회주의 사업을 적대시하고 파괴하는 소수의 적대자들의 독재가 특징이다. 우리나라의 인민 민주 독재는 역사상 처음으로 다수의 민주주의를 실현했다.
시험점 3: 인민민주주의의 보편성과 진실성을 이해하다.
중국 인민 민주주의의 광범위함과 진실성.
중국 인민 민주주의의 광범위성은 민주 주체와 민주적 권리의 광범위성에 나타난다.
우리나라 인민민주주의의 진실성은 국민이 주인이 될 권리가 제도, 법률, 물질에 의해 보장되고, 인민의 이익이 날로 충분히 실현되고 있다는 것을 보여준다.
시험 포인트 4: 인민 민주 독재를 이해하는 것은 정의의 일이다.
인민민주독재정을 고수하는 것은 네 가지 기본 원칙 중 하나이며, 이미 우리 헌법에 기재되어 있으며, 우리의 입국의 근본이다.
인민 민주 독재를 견지하는 것은 사회주의 현대화의 정치적 보증이다. 사회주의 민주주의를 충분히 발전시키고 국민이 주인이 되도록 보장해야만 수억 명의 인민을 사회주의 현대화 건설에 투입하려는 적극성을 동원할 수 있다. 국가의 독재 기능을 견지하고 사회주의 건설을 파괴하는 모든 적대세력과 분자를 타격해야 인민민주주의를 보장하고 국가의 장구안을 지킬 수 있다.
개혁개방의 역사적 조건 하에서 인민민주 독재정치는 새로운 시대적 내용, 즉 사회주의 민주주의를 확대하는 것을 부여받았다. 국가가 경제 건설을 위해 봉사하는 기능을 강조하다. 개혁 개방과 현대화 건설을 위해 좋은 국내외 환경을 조성하다. 법에 따라 나라를 다스리다. 사회주의 문화를 발전시키고 번영시키다. 민생 개선 및 사회주의 조화로운 사회 구축 잠깐만요.
시험 포인트 5: 중국 정부의 인권 문제에 대한 견해를 이해하다.
중국 헌법은 "국가가 인권을 존중하고 보장한다" 고 규정하고 있다. 우리 정부의 인권관은 주로 생존권과 발전권이 기본적이고 중요한 인권이라는 것을 포함한다. 인권을 보호하고 증진하려면 국민의 생존권과 발전권을 보장하는 것부터 시작해야 한다. 인권을 실현하는 근본적인 방법은 경제 발전과 사회 진보를 촉진하는 것이다. 국가 주권은 한 민족이 인권을 충분히 누릴 수 있는 전제와 보장이다.
시험 포인트 6: 중국 시민의 정치적 권리와 의무를 이해하다.
시민의 권리는 합법적이고, 신성하며, 불법으로 박탈할 수 없다. 시민의 의무도 합법적이고 엄숙하며 회피할 수 없다. 우리 정치생활의 모든 내용은 법에 따라 정치적 권리를 행사하고 정치적 의무를 이행하는 것을 기초로 한다.
시민들이 법에 따라 국가 정치생활에 참여하고, 국가사무와 사회사무를 관리하고, 자신의 의지를 표현할 권리와 자유는 시민의 정치적 권리와 자유이다. 우리 헌법은 주로 선거권과 피선거권 (선거권과 피선거권은 시민의 기본 민주권이며, 이 권리를 행사하는 것은 시민들이 국가와 사회를 관리하는 데 참여하는 기초와 표시이다) 을 포함한 시민의 정치권과 자유를 명확히 규정하고 있다. 감독권 (시민의 감독권은 비판권, 건의권, 검거권, 고소권, 통제권 등 모든 국가기관과 국가 직원에 대한 시민의 감독권을 말한다. ). 정치적 자유 (이 자유에는 주로 언론, 출판, 집회, 결사의 자유, _ _ _ _ _ _. 인민이 정치생활에 참여하고 자신의 의지를 충분히 표현하는 것은 국민이 가장권을 행사하는 중요한 방식이며 사회주의 민주주의의 구체적 표현이다.
시민들이 이행해야 할 정치적 의무는 주로 국가 통일과 민족 단결을 지키는 것이다. 헌법과 법률을 준수하다. 국가 안보, 명예 및 이익을 보호한다. 병역을 복무하고 민병조직에 참가하다. 이것은 국가와 사회에 대한 시민의 의무이다.
시험 문제 7: 중국 시민이 정치생활에 참여하는 기본 원칙과 주요 내용을 설명하다.
(1) 첫째, 시민들이 법 앞에서 일률적으로 평등하다는 원칙을 고수한다. 그것은 시민들이 동등하게 권리를 누리고, 의무를 이행하고, 법률을 적용한다는 것을 보여준다.
두 번째는 권리와 의무가 통일되는 원칙을 고수하는 것이다. 우리나라에서는 시민의 권리와 의무가 통일되어 불가분의 관계이다. 권리와 의무는 상응하는 존재이며, 그것들은 모두 인간의 이익을 실현하는 수단이자 수단이다. 시민들은 법률의 권리 주체이자 법률의 의무 주체이다. 권리의 실현은 의무의 이행을 필요로 하고, 의무는 권리의 실현을 보증해야 한다. 이를 위해서는 시민이 필요합니다. 한편으로는 권리 의식을 확립하고 시민의 권리를 소중히 여깁니다. 반면에, 의무의식을 세우고, 자각적으로 시민의 의무를 이행해야 한다.
셋째, 개인의 이익과 국익을 결합하는 원칙을 견지한다. 우리나라에서는 국가와 시민의 개인적 이익이 기본적으로 일치한다. 한편, 국가는 시민의 개인의 합법적인 권익을 존중하고 보호한다. 반면에 시민들은 권리를 행사하고 의무를 이행할 때 국익과 개인의 이익을 결합할 것을 요구한다. 개인의 이익과 국익이 모순될 때, 개인의 이익은 반드시 국익에 복종해야 한다. 이것은 시민 애국의 표현이다.
(2) 중국 시민의 정치 생활의 주요 내용: 첫째, 정치적 권리를 행사하고 정치적 의무를 이행한다. 이것은 우리의 정치 생활의 기본 내용이다. 두 번째는 사회 공공 관리 활동에 참여하는 것이다. 이것은 우리의 정치 생활의 중요한 부분이다. 셋째, 사회주의 정치 문명 건설에 참여한다. 사회주의 민주 정치를 발전시키고 사회주의 정치 문명을 건설하는 것은 사회주의 현대화의 중요한 목표이다. 이 목표를 달성하기 위해서, 우리는 당의 지도력, 인민이 주인이 되는 것, 법치국의 유기적 통일을 견지해야 한다. 넷째, 국제 사회에서 중국의 지위와 역할에 관심을 갖는다. 이것은 우리의 정치 생활에서 없어서는 안 될 부분이다. 다섯째, 사회주의 민주주의 법치의 이념을 수립한다. 이것은 사회주의 민주주의의 정당한 의미일 뿐만 아니라, 사회주의와 조화로운 사회를 건설하는 내적 요구이기도 하다.
고 3 정치의 중요한 지식점 요약 2
1. 생산과 소비의 관계는 무엇입니까?
생산이 소비를 결정하다. 주요 성과는 ① 생산이 소비 대상을 결정한다는 것이다. (2) 생산은 소비 방식을 결정한다. ③ 생산은 소비의 질과 수준을 결정한다. ④ 생산은 소비를위한 동기를 창출한다.
소비는 생산에 반작용한다. 주로 다음과 같이 나타난다: ① 소비는 생산의 목적이다. ② 소비는 생산의 원동력이다. ③ 소비는 생산을 조절한다. ④ 소비는 생산을위한 새로운 노동력을 창출한다.
중국은 왜 생산력을 크게 발전시켜야 하는가? 어떻게 생산력을 크게 발전시킬 수 있습니까?
(1) 원인: 1 우리나라는 사회주의의 초급 단계에 있으며, 인민의 날로 늘어나는 물질문화는 낙후된 사회생산과 모순되는 것이 사회의 주요 갈등이다. 이 모순을 해결하기 위해서, 우리는 반드시 사회 생산력을 대대적으로 발전시켜야 하는데, 이것은 사회주의의 본질적인 요구이다. 생산력을 대대적으로 발전시키는 것은 중대한 의의가 있다. 첫째, 사회주의 제도를 공고히 하기 위한 견고한 물질적 기술 기반을 마련하다. B. 경제문화의 낙후를 벗어나 선진국 역사와의 격차를 좁히고 선진국을 따라잡거나 능가하며 사회주의의 우월성을 충분히 보여준다. C. 종합 국력을 지속적으로 강화하여 우리나라의 국제적 지위를 높이다.
(2), 생산력을 적극적으로 발전시킨다.
반드시 흔들리지 않고 당의 기본 노선을 견지하고, 경제건설을 중심으로 건설에 집중하고, 전심전력으로 발전을 도모해야 한다.
사람은 생산력의 결정적인 힘이다. 생산력을 대대적으로 발전시키려면 노동, 지식 존중, 인재 존중, 창조 존중, 근로자의 자질 향상 등을 존중해야 한다. (3) 과학기술은 제 1 생산력이며, 선진 생산력의 집중 성과이자 주요 상징이다. 생산력을 대대적으로 발전시키려면 반드시 과학기술의 발전을 가속화하고 과학기술의 진보와 혁신을 대대적으로 추진해야 한다. ④ 개혁은 사회주의의 자기 개선과 발전으로 생산력의 발전을 촉진할 수 있다. 생산력을 대대적으로 발전시키려면, 반드시 개혁을 통해 상층건물의 경제 기초와 맞지 않는 부분을 조정해야 한다.
중국의 기본 경제 시스템은 무엇입니까? 왜 이 제도를 시행해야 합니까?
우리나라의 기본 경제 제도는 공용제를 주체로 하고, 다양한 소유제 경제가 함께 발전한다는 것이다.
이유: 사회주의의 초급 단계 생산력 불균형 다단계 발전에 적응하여 사회주의의 본질적 요구에 부합한다. 실천은 생산력 발전을 촉진하고, 종합 국력을 강화하고, 인민의 생활수준을 높이는 데 도움이 된다는 것을 증명했다.
참고: (1) 주도적 역할-국유경제의 경우 주체적 지위-전체 공유제 지위)
(2) 생산수단 공용제는 사회주의의 근본 경제 특징이며 사회주의 경제 제도의 기초이다.
4. 중국의 사회주의 공용제 경제는 생산수단 공용제는 사회주의의 근본 경제 특징이며 사회주의 경제 제도의 기초이다. 우리나라의 현 단계에서 공유제 경제는 국유경제, 집단경제, 혼합소유제 경제를 포함한다.
5. 국가 경제에서 국유 경제의 지위와 역할은 무엇입니까?
국유 경제는 우리 국민 경제의 기둥이다. 그것은 국가의 경제 명맥을 쥐고 국민 경제에서 주도적 역할을 하고 있다. 국유경제를 발전시키고 성장시키면 사회주의 제도의 우월성을 충분히 발휘하여 우리나라의 국력, 국방력, 국민의 자질을 강화할 것이다.
완전히 적응하지 못하다. ③ 노동 시장이 불완전하고 고용 정보가 원활하지 않다.
대책: ① 당과 정부: 인민 대중의 근본 이익에서 출발하여 취업 확대를 경제사회 발전의 두드러진 위치에 두고 적극적인 취업정책을 실시하며 취업과 자영업환경을 개선하기 위해 노력한다. ② 노동자 개인은 고된 분투, 자강불식의 정신을 발양하고 사회주의 시장경제에 맞지 않는 낡은 관념, 낡은 습관을 타파하고 올바른 직업 선택 관념, 즉 자주취업, 경쟁취업, 직업평등, 다양한 방식으로 취업한다는 관념을 세워야 한다.
근로자는 법에 따라 어떤 권리를 누립니까? 근로자들은 어떻게 자신의 합법적인 권익을 보호합니까?
권리: ① 동등한 고용과 직업 선택의 권리; (2) 노동 보수를 받을 권리; (3) 휴식과 휴가의 권리; (4) 노동 안전 보건 보호권; (5) 직업 기술 훈련을 받고, 사회보험과 복지를 누리고, 노동 분쟁 처리를 제출할 권리 법에 규정 된 기타 권리.
권리 보호: ① 노동법은 근로자의 합법적 권익을 보호하는 법적 보장이다. ② 법에 따라 노동계약을 체결하는 것은 근로자의 합법적 권익을 보호하는 중요한 기초이다. (3) 합법적 권익이 침해될 경우 불만 협상 중재 신청 중재 신청 법원에 소송 제기 등을 통해 보호받을 수 있다.
고 3 정치의 중요한 지식점 요약 3
1, 실천과 인식의 변증 관계 (이론)
주요 내용:
(1) 실천은 인식에 결정적인 역할을 한다. (실천은 인식의 기초이다.): 실천은 인식의 원천이다. 실천은 인지 발전의 원동력이다. 실천은 옳고 그름을 검증하는 기준이다. 실천은 인식의 목적과 귀착점이다. 실천의 기초 위에서 지식은 끊임없이 심화되고 전진할 수 있다. (2) 인식은 실천에 반작용한다: 정확한 인식과 과학 이론은 실천에 큰 지도 역할을 하며 실천의 발전을 촉진할 수 있다. 잘못된 이해와 비과학적인 인식은 실천을 잘못된 길로 이끌었다.
방법론: 실천을 중시해야 할 뿐만 아니라, 과학이론, 이론이 실제와 연계되어, 실천과 이론의 구체적인 역사적 통일을 실현해야 한다.
2, 실천의 기본 원칙
(1) 실천은 사람들이 객관적인 세계를 개조하여 사람들의 관념 속의 존재를 현실의 존재로 바꾸는 물질적 활동이다.
② 실천은 객관적인 물질성을 가지고 있다. ③ 실천은 주관적인 능동성을 가지고 있고, 실천은 목적이 있고 의식적으로 객관적인 세계를 개조하는 활동이다.
④ 실천은 사회사를 가지고 있고, 사람의 실천 활동은 일정한 사회관계에 있다. 실천 활동은 일정한 역사적 조건의 제약을 받아 역사에 의해 발전한다.
인지의 기본 원리 (반복성과 무한성)
원리 내용: 인식은 반복된다. 주관적이고 객관적인 조건의 제한으로 인해 인류가 진리를 추구하는 과정은 결코 순조롭지 않다. 이는 한 사물에 대한 정확한 인식이 종종 실천에서 인지까지, 그리고 인지에서 실천까지 여러 차례 반복해야 한다는 것을 결정한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인식은 무한하고 인식의 대상은 무한히 변화하는 물질 세계이다. 인류는 인식의 주체로서 대대로 이어지고, 인식의 기초인 사회 실천도 끊임없이 발전한다. 따라서 인간의 인식은 무한히 발전하고, 진리에 대한 추구는 끝이 없는 과정이다.
방법론: 진리의 반복성과 무한성은 우리가 시대와 함께 전진하고, 혁신을 개척하고, 실천에서 진리를 인식하고 발전시키고, 실천에서 진리를 검증하고 발전시킬 것을 요구한다.
진리 이론 (조건부 및 특정)
원칙 내용의 진리는 객관적인 사물과 그 법칙에 대한 정확한 반영이지만, 진리는 구체적이고 조건적이다. 어떤 진리든 모두 자신의 적용 조건과 적용 범위를 가지고 있다. 어떤 진리든 구체적인 과정에 비해 주관과 객관적, 이론과 실천의 구체적인 역사적 통일이다.
방법론: (1) 진리의 조건과 구체성은 우리에게 요구한다. 만약 우리가 과정을 소홀히 한다면, 역사적 조건의 변화에 따라 진리를 풍부하게, 발전시키고 보완하지 않고, 단지 과거의 지식을 그대로 옮기거나, 역사적 조건을 초월하여, 한 조건에 적용되는 과학 지식을 다른 조건에 비현실적으로 적용한다면, 진리는 오류가 될 것이다. (2) 진리의 조건과 구체성은 진리와 오류가 종종 동반된다는 것을 보여준다. 사람들이 진리를 탐구하는 과정에서 실수는 불가피하다. 잘못을 저지르는 것은 결코 무섭지 않다. 무서운 것은 네가 그들을 제대로 대할 수 없다는 것이다.
고 3 정치가 반드시 시험해야 할 중요한 지식점을 총결하다.
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