바오 청 (999- 1062), 루주 합비 (오늘 안후이합비) 사람, 한족. 관료 가정에서 태어나다. 북송 함평 2 년 (999) 에서 태어났다. 천성조 진사는 수도 감찰제국에 싫증이 나서 선발 장군을 양성하고 국경 비축을 풍성하게 할 것을 건의했다. 전 거란 세 부문 판사, JD.COM, 산시, 허베이 도로 환적. 그는 호부 3 사 부사의 신분으로 북한에 입조하여, 법원에 염해거래 구매를 허락해 달라고 요청했다. 나는 마음이 바뀌어 조정을 건의했고, 나도 여러 차례 대신에게 권운을 토론한 적이 있다. Longtuge 학사, 허베이 환적사 부여, Yingzhou, Yangzhou, 조선 민주주의 인민 공화국 에 소환 된 후, 개봉부 권리, 흠차 고문 권리, 세 가지 비밀 사절 을 수여했다. 가우 6 년 (106 1), 임촉밀부사. 그가 죽은 후, 사후 호는' 효도' 였다. 벼슬의 포청, 탈옥은 지혜의 강직으로 유명하다. 여주를 알고, 법을 집행하면 친척을 피하지 않는다. 개봉부를 할 때, 정부 정문을 열어 소송인이 공공을 고소할 수 있게 하여, 조정까지, 한강간 () 을 근절하였다. 조정은 단호해서 귀족 환관은 모두 그만두었다. 경성에는' 관절이 부족하고 염라노령이 있다' 는 말이 있다. 후세 사람들은 그를 청관 포청천의 화신으로 여겼다.
포청, 일명 포청천과 포공. 999 년에 태어나 1062 로 사망했습니다. 자희인, 여주합비 (현 안후이성 합비시 비동현) 사람, 북송천성 5 년 (1027) 진사. 진사에 들어간 후, 부모님이 연세가 많으셨기 때문에, 그는 차마 먼 곳에 가서 벼슬을 할 수 없었다. 부모님이 연이어 돌아가시고 효도가 끝나서야 그는 친지들의 권유로 벼슬에 들어갔다. 이 기간 동안 그는 농촌에서 10 년 동안 효도로 유명하다.
송사년 (1037), 바오 청 (Bao Zheng) 은 천창 (안후이 천창) 지사로 임명되어 공적이 뛰어나다. 재직 후, 알려진 단주 (광동 조경) 로 전근하다. 회경 후 어사감으로 임명된 뒤 어사감으로 바뀌어' 언관' 을 맡게 되었다. 부적절하거나 위법한 관리들은 탄핵될 수 있다. 탐관오리를 처벌하기 위해 청사년 (1044) 8 월 송인종에게' 탐관오리를 구걸하지 않는다' 는 한 부를 부쳤는데, 청렴은 민본보기로, 장물은' 도둑' 이라고 생각했다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 장시 (Jiangxi) 송팅의 공무원 임용 제도를 엄하게 비판했다. 2 년 (1050) 부터 3 년까지 포청 지감원은 외지 장요조를 세 번 탄핵해 악마의 냉정이 태자로 가장한 특대 사기 사건을 찾아내 여야를 놀라게 했다.
바오 청 (Bao Zheng) 은 제 3 사 판사 겸 부공사로 재임하는 동안 JD.COM, 산시, 하북성 등의 대중 교통 대사를 역임했다. 그는 매 지방마다 국민의 부담을 경감하고 폐단을 제거하고 생산을 발전시키는 것을 자신의 책임으로 삼아' 넓은 민리국' 의 경제사상을 제시했다. 국가 대사를 위해 일부 황제가 듣기 싫은 말을 하고 대신의 권력을 비판하며 황제가 측근 관료에게 은혜를 주는 것을 멈추라고 요구하며 모든 것이 주관 부서의 정상적인 경로를 바꾸었다. 그는 위징에서 당태종까지 세 통의 기념장을 쓰고 송인종에게 바쳤다. 그의 좌우명으로 항상 경각심을 유지하고 국가 사무에 집중했다. 인종이 겸허하게 간언을 요구하고, 옳고 그름을 분별하며,' 선입 위주' 를 하지 말고, 편신을 듣지 말고, 인재를 아끼고, 가혹하고, 형벌을 금지하고, 신화 사설을 엄금하고, 함부로 건축하지 말고, 기타, 법원이 많이 받아들이고, 많이 집행해야 한다.
가우 원년 12 월 (1056), 법원은 포청을 전지개봉부로 임명했다. 이듬해 3 월 정식 부임했고, 3 년 6 월 이임한 지 약 1 년밖에 되지 않았다. 하지만 이 짧은 시간 동안 완고성이라고 불리는 개봉부가 질서 정연하게 관리되었다. 감히 달관 귀인의 위법 행위를 징벌하고, 개봉관의 오만한 기염을 단호히 억제하고, 간민을 무고하는 자를 제때에 처벌한다. 바오 청 (Bao Zheng) 이 Kaifeng 법 집행이 엄격하고, 철면이 사심이 없고, 용감했기 때문에, 환관들은 수렴해야했고, 바오 청 (Bao Zheng) 의 이름을 듣 자마자 두려웠습니다. 남녀노소 모두 바오 청 (Bao Zheng) 의 이름을 알고 친절하게 그를 "가방 세계 시스템" 이라고 불렀습니다.
바오 청-인생 이야기
포청 밀랍인형
바오 청 (Bao Zheng) 은 북송 왕조 함평 2 년 (999) 에서 태어났다. ('포미안',' 포공' 등 연극에서 포청이 부모에게 버림받고 포장의 아주머니가 양육한 것은 역사적 현실에 맞지 않는다고 한다. 사실 바오 청 (Bao Zheng) 은 십대 때 부모의 사랑과 양육을 받았습니다.
관직 경력
바오 청 (Bao Zheng) 은 자라면서 부모에게 매우 효도했습니다. 바오 청 (Bao Zheng) 과 동시대의 Ouyang Xiu 는 바오 청 (Bao Zheng) 의 "무지" 를 탄핵했다. 이곳의' 학습' 은 주로 독서와 문화 수준이 아니라 세상을 이해하지 못하는 것을 가리킨다. 구양수는 사실 포청을 얕보는 것이 아니라, "효성이 매우 적어 마을에서 들은 바가 있다" 고 생각한다. 그에게 더 적합하고 더 적합한 관직을 주어야 한다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 어린 시절에도 열심히 공부했기 때문에 29 세의 나이에 마침내 입학 시험에 합격했습니다. 송나라의 규정에 따르면, 시험에 합격하면 벼슬을 할 수 있다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 jianchang 카운티 (Jiangxi yongxiu) 에 배정되었다. 그러나 바오 청 (Bao Zheng) 은 부모가 나이가 많아서 효도해야한다고 생각하여 안후이 (Anhui) 로 돌아가서 허 저우 (현재 안후이와 카운티) 에서 공무원으로 일하도록 요청했다. 그러나 부모는 아들이 곁에 있기를 바라며, 바오 청 (Bao Zheng) 은 직장을 그만두고 집으로 돌아가 수년 동안 부모를 공경하기로 결정했다. 부모님이 모두 돌아가시고, 바오 청 (Bao Zheng) 의 장례식 기간이 만료 될 때까지, 그는 여전히 고향을 떠나고 싶지 않았습니다. 이런 봉건효도는 당시 고향 사람들에게 칭송을 받았다. 안후이 () 성 합비시 () 에서 포청 () 이 아버지 보령의를 위해 세운 묘비 한 조각을 발견했다. 비석에는' 송증형부 시랑 묘비' 전서가 새겨져 있다. 이것은 바오 청 (Bao Zheng) 이 남긴 귀중한 유물 일뿐만 아니라 그의 효성에 대한 증거이기도합니다.
바오 청 (Bao Zheng) 의 사심없는 성격 때문에 장관들의 인정을 받았기 때문에 법원은 이청 3 년 (1043) 에 바오 청 (Bao Zheng) 을 수도 카이 펑 (Kaifeng) 으로 옮겼다. 바오 청 (Bao Zheng) 이 고등학교 입학 시험 이후 베이징에 온 것은 이번이 두 번째입니다. 바오 청 은 검열 로 임명되었다. 당시에는 건의를 감독할 실권이 많지 않았지만, 바오 구원에게는 매우 중요했다. 지금부터는 보우가 국가 대사에 직접 참여하고 조정의 각 방면에 대해 의견과 건의를 할 수 있기 때문이다. 특히 용인 방면. 사실, 바오 청 (Bao Zheng) 은 검열 기간 동안 북송 왕조의 내정 외교에 대해 많은 비판과 개선 조치를 취했으며, 거란 (리아) 에 사절을 파견하여 임무를 훌륭하게 완수했다.
이청 6 년 (1046) 여름, 바오 청 (Bao Zheng) 은 제 3 사 판사로 전근했다. 당시 3 사는 중앙재정기구였고, 주건부는 전국 호적, 양세 등을 주관했다. , 주택부 판사는 제 3 정 업무를 도왔다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 JD.COM, 산시, 허베이 (Huanxi) 의 환적 사절을 역임했으며, 환적 사절은 모든 길 (지방에 해당) 의 재정 및 감독 업무를 담당했습니다. 지방에서는 바오 청 (Bao Zheng) 이 사람들의 감정을 살피는 것을 중요하게 생각하고, 법원이 백성들을 휴양시키고, 평화롭게 생활하고, 즐겁게 일할 것을 요구했다. 2 년 후 바오 청 (Bao Zheng) 은 카이 펑 (Kaifeng) 으로 소환되어 부국장으로 승진했다. 그동안 하북에 가서 식량 문제를 해결하고, 산시로 가서 운성 (오늘 산시) 염업 문제를 해결했다. 하북에서 그는 말을 기르는 밭을 현지와 농민에게 돌려주도록 초청했다. 운성에서 그는 염세법을 개혁하여 상인이 염업을 경영할 수 있도록 했다.
바오 청
바오 청 (Bao Zheng) 의 뛰어난 직업과 이국리민의 업적으로 바오 청 (Bao Zheng) 은 후 2 년 (1050) 동안 천장 검열 사로 승진했다. 천장각은 어서문서를 보관하는 곳이고, 해야 할 작위는 유명무실하다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 또한 "바오 지대 (Bao Zhidai)" 라고도하며, 그에게 정중 한 이름입니다. 그러나 간언원도 간언관이라는 것을 아는 것이 중요하다. 간언하는 임무는 황제에게 정사를 진언하는 폐단으로, 정사의 모든 방면에 관련될 수 있다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 파트 타임 간언하는 동안, 무법 권력자를 여러 번 비판 할뿐만 아니라 정치 문제의 여러 측면에 대한 혁신적인 제안을했습니다. 불행하게도, 2 년 후, 바오 청 은 longtuge 직선 학사 로 개명 뿐만 아니라, 허베이 루 저우, Chizhou (오늘 안후이 guichi), 강녕 (오늘 장쑤 강녕) 지방 관리 에서 다시 베이징을 떠나 빈 제목 (사람들은 그를 바오 longtu 라고 부른다. 3 년 (1056) 이 되어서야 경성으로 돌아와 개봉부 윤을 맡게 되었다. 가경 4 년 (1059), 바오 청 (Bao Zheng) 은 당시 대관, 추밀학사, 삼사사로 승진했다. 이듬해, 3 비서, 부사로 승진하여 부총리에 해당한다.
개혁을 제창하다
바오 청 (Bao Zheng) 은 르네 (Renzong) 시대에 살았으며 송초만큼 활발하지 않았습니다. 중복관, 중복병, 중복비가 당시의 3 대 재앙이 되었고, 서민들의 부담이 가중되어 곳곳에 병란, 농민 봉기가 있었다. 이런 국면에 직면하여 바오 청 (Bao Zheng) 은 우국우민으로부터 시정과 개혁을 주장했다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 개혁 사상은 송나라의 봉건 독재 통치를 통합하는 것을 목표로하지만 객관적으로 당시 하층 사람들에게 도움이된다고 말해야한다. 이것이 바오 청 (Bao Zheng) 이 전 세계 사람들에게 사랑받는 이유입니다.
북송 () 의 방대한 관료체계는 중복관에게 시달렸고, 포청 () 은 반드시 정비와 혁신을 해야 한다고 생각했다. 그는 고용인이 충군을 사용해야 할 뿐만 아니라 간사한 소인을 쓰지 말고,' 공평무사, 근정보국' 의 재능, 청렴결백한 사람을 발탁할 것을 건의했다. 그는 왕 퀘벡을 일곱 번 탄핵했을 뿐만 아니라 위험을 무릅쓰고 황제의 친척 장요조에게 요직을 철수하라고 강력히 권했다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 관점에서 볼 때, "공무원은 아무것도 모른다" 는 평범한 사람들은 관직이 아무리 크더라도 사임해야한다. 그는 선임용 제도 개혁을 건의했다. 그는 관원이 70 세에 반드시 사직해야 한다고 주장했다. 그는 이직을 원하지 않지만 성실을 모르는 관료들을 폭로했다. 그들은 "탐욕스럽고 모험적이지만, 그들은 아이의 계획을 돌보았다." 그는 마음대로 벼슬을 할 수 없다고 주장했다. 은사라도 아버지의 공덕에 채용된 손자들은 반드시 시험에 합격해야 한다는 것이다. 이것들은 모두 중복 문제를 해결하기 위해서이다. 사실 바오 청 (Bao Zheng) 은 반 중얀 (Fan Zhongyan) 이 주관하는 뉴딜 축하 행사에 반대하지 않았다. 뉴딜이 실패한 후 많은 관원들이 처벌을 받았다. 바오 청 (Bao Zheng) 은이 공격적인 관리들에 대해 불평하고 그들을 사용할 것을 주장했다.
포청 역을 등초 연기하다.
경제적 측면에서 바오 청 (Bao Zheng) 은 한편으로는 지출 감소를 주장하고 다른 한편으로는 민간인을 심하게 착취하지 말 것을 주장한다. 당시 정부가 도시 국민들에게 국가가 필요로 하는 물자를 강제로 매입하여 시장 가격보다 낮은 가격으로 구매하는 정책이 있었다. 이것은 이미 국민을 착취하는 수단이 되었다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 이런 해민 정책에 단호히 반대한다. 그는 산시 () 에서 군수물자를 강매하는 폐해를 열거하면서 "앞뒤에 많은 가정이 망했다" 며 이런 방법을 폐지할 것을 요구했다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 국가가 긴급히 필요로하는 물자가 "현지에서 구입" 하고 자유롭게 구매하며 가격이 공정하다고 제안했다. 이 건의는 국민의 부담을 경감하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 상품 유통과 생산에도 도움이 된다. 앞서 언급한 운성 소금 용해 문제도 포청이 개혁을 강력하게 지지하고 소금의 생산과 판매를 원래의 공식 독점에서 상인의 매매를 허용했기 때문이다. 이 개혁은 정부 운반관인 소금에 대한 민중의 부담을 해소할 뿐만 아니라 소금 유통에도 도움이 된다. 심괄은 이' 무역법' 을 칭찬했다. "수십 년 동안 시행했는데, 지금까지 수익성이 있다." 또한 바오 청 (Bao Zheng) 은 모든 분야에 세금을 부과해야한다고 주장했다. 즉, 집주인의 땅을 측정하고 탈세를 방지했다. 그는 개인 채굴 제철 등을 독려했다. 보청의 경제사상과 경제개혁은' 부국리민' 을 목적으로 한 것임을 알 수 있다.
송나라의 국방과 외교 정책에서 바오 청 (Bao Zheng) 은 또한 부유 한 강대국을 옹호하고, 국경 통제 조치를 개선하고, 국가의 독립과 존엄성을 보호한다. 그가 요국에 있을 때 요국은 그를 난처하게 했다. 그는 이치에 근거하여 쟁론하며, 비굴하지도 않고 거만하지도 않다. 귀국 후, 그는 즉시 조정에게 요국에서 본 것을 보고했다. 그는 산서북부에 병마와 곡식을 집결시키려는 의도는 불가피하다고 말했다. 그는 산시 송요국경의 대주 (대현), 잉주 (응현), 안문문의 전비를 반드시 강화할 것을 건의했다. 과거 요국이 국경 영토를 침범한 것은 변방군이 겁이 많아서 전쟁을 감히하지 않았기 때문이다. 지금은 변방군에게 1 촌의 땅을 잃지 않고 엄밀히 수비하도록 명령해야 한다. 또한 이곳의 원래 주둔군은 모두 군사 방면의 문외한이었는데, 지금은 반드시 군사를 아는 사람을 파견해야 한다. 조정은 바오 청 (Bao Zheng) 의 제안을 채택하여 허베이와 산서 (Shanxi) 의 방어를 강화했다. 더 중요한 것은 바오 청 (Bao Zheng) 이 전투력을 훈련시키고 강화하기 위해 "노약자 장애" 를 줄이겠다는 주장을 제기했다. 동시에, 그는 국경 지역 민간 자원봉사자들의 훈련을 강화할 것을 제안했다. 송나라 는 종종 군대 가 대권을 독점하는 것을 방지하기 위해 병사들을 동원했지만, 병사들이 장군을 알지 못하게 하고, 병사들의 폐단을 알지 못하게 했다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 이 정책을 바꿔야 한다고 생각하고 장교에게 일할 권리가 있게 하고 쉽게 옮겨서는 안 된다. 귀중한 것은 바오 청 (Bao Zheng) 이 국민의 부담을 늘리지 않고 국방과 군사력을 강화할 것을 제안한다.
강직
경극 포청
한 사람의 공과사는 자신의 행동으로 써야 한다. 일단 그의 행동이 사회와 국민에게 유익하다는 것이 증명되면, 국민들은 결국 그에게 적절한 평가를 해 줄 것이다. 이 평가는 일시적인 비난으로 사라지지 않을 것 같다. 역사상 유명한 포청천은 사람들의 칭찬과 그리움을 받았다. 바로 바오 청 (Bao Zheng) 의 삶의 실천 때문에 사회에 유익하고 사람들에게 유익합니다. 이런 방법은 당시 인민을 위해 좋은 일을 했기 때문만이 아니라, 그의 개인적 도덕적 자질 때문에 확실히 많은 동시대인들, 심지어 후세 사람들도 도달하지 못했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
우선, 그는 사람됨이 솔직하여, 입으로도 마음도 아니고 음모론도 아니다. 그는 여태껏 바람을 따르지 않고, 기색을 보고, 큰소리를 치지 않고, 거짓말을 하지 않는다. 황제 앞에서도 그는 말문이 막히지 않고 황제의 기분을 상하게 하는 것을 두려워하지 않았다. 태자를 세우기 위해, 바오 청 (Bao Zheng) 은 한때 생명의 위험을 무릅쓰고 간언을 했고, 황제에게 내가 늙었고 아들이 없다고 공개적으로 말했다. 나는 내가 틀렸다고 해도 괜찮다고 생각한다. 어차피 스스로 승진해서 부자가 되는 것은 아니다. 다행히 송인종은 그럭저럭 괜찮다. 포청 일을 처리하지 않고 천천히 토론할 수 있다고 말했다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 또한 궁전의 내시 권력이 너무 크고, 대우가 너무 많으며, 인원을 간소화하고 지출을 줄여야한다고 말했다. 물론 이렇게 하면 황제의 측근에게 죄를 짓고 재앙을 가져올 수 있다. 다행히 황제는 "충언은 귀에 거슬리고, 충언은 귀에 거슬린다" 고 말했다. 유익한 것이라면 성립 여부는 해롭지 않다. 왜 거절하고 탓할 필요가 있는가? " 바오 청 (Bao Zheng) 은 마침내 더 계몽 된 송 르네 (Song Renzong) 를 만났다. 그렇지 않으면 머리가 벌써 땅에 떨어졌을 것이다. 이런 두려움 없는 기절 정신은 당시 백성들과 정의감 있는 궁정 신하들이 바오 청 (Bao Zheng) 에 탄복하게 했다. Ouyang xiu 는 Bao Zheng 의 "가파르고 곧은 자연" 을 존중합니다. 네, 충직하고 강직한 포청은 때로는 관련 규정과 예의에도 아랑곳하지 않고 재상이나 다른 대신들을 직접 욕하며 신하들의 체면을 완전히 잃게 하기도 합니다. 구양수는 바오 청 (Bao Zheng) 의 관행에 찬성하지 않고 바오 청 (Bao Zheng) 이 더 정직하고 "생각이 미성숙하다" 고 생각한다. 사실 바오 청 (Bao Zheng) 과 같은 사람들은 송 렌종 (Song Renzong) 이 보수적이고 무지한 시대에 매우 필요합니다. 이것은 현재의 폐단을 바로잡는 데 항상 유익하다. 방식 방법에 관해서는, 그것은 부차적인 것이다. 불행하게도, 송 renzong 바오 청 결국 충분히 이상적이지 않다고 생각, 시랑의 중요한 직책을 맡도록 그를 승진시키지 않았다. 바오 청 스트레이트, 하지만 임의 하지. 그는 조사 연구에 능해서 다른 사람의 의견을 듣고 싶어한다. 그는 거의 얼굴에 미소를 띠지 않지만, 다른 사람이 그의 잘못을 지적할 때, 그는 겸허하게 받아들일 수 있다. 그래서 사마광은 그를 칭찬했다. "방금 갔는데, 이 사람은 어렵다."
포청은 공평무사하고 사리사욕을 추구하지 않는다. 그는 일생동안 매우 검소하다. 벼슬도 하고, 직위도 있고, 의식도 있고, 생활습관도 일반인과 비슷하다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 그의 집 벽에 새겨진 가훈을 썼다. 가훈의 전문은 다음과 같다. "후세 자손이 벼슬을 하고, 죄가 극악무도한 자는 본가를 돌려줄 수 없다. 그들이 죽은 후에는 큰 관에 묻혀서는 안 되며, 내 뜻을 따르지 않으면 내 자손이 아니다. " 즉, 바오 청 (Bao Zheng) 은 미래 세대에게 욕심을 내지 말고 사람들을 괴롭힐 수 없다고 엄격히 요구했다. 만약 그렇게 하지 않는 사람이 있다면, 포가의 후손이 아니며, 죽은 후에도 포가의 조상의 무덤에 묻혀서는 안 된다.
법률 체계를 지키다
경극 포청 페이스북
소설과 오페라에서 흑인 포공은 법과 정의의 전형적인 이미지이다. 이것은 바오 청 (Bao Zheng) 이 역사상 진화하고 창조 한 예술적 이미지입니다. 그러나 역사적으로 바오 청 (Bao Zheng) 은 정말로 사람들을 아들처럼 사랑하고, 권력자를 두려워하지 않으며, 법 집행이 엄격하여, 그 당시와 미래 세대의 사람들로부터 칭찬을 받고 그를 고통의 구세주로 삼았습니다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 엄명법기는 물론 지배 계급의 근본적인 이익을 위해 봉건 질서를 유지하는 것입니다. 그는 대중의 지도자가 될 수도, 봉건 통치에 반항하는 선봉이 될 수도 없다. 그러나 봉건 사회에서는 선견지명이 있는 모든 통치 계급의 관료와 학자들이 국민을 소중히 여겨야 한다는 것을 깨달을 수 있고, 그들에게 억압을 가해서는 안 되며, 왕의 법률을 위반하고 임의로 그들을 억압해서는 안 된다는 것을 깨닫게 된다. 그렇지 않으면 그 결과는 필연적으로 봉건 왕조의 통치를 흔들거나 파괴할 것이다. 따라서 근본적으로 폭정은 분명히 인정보다 못하다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 그런 사람입니다. 그의 법률 사상과 법 집행 행동도 국민의 요구와 소망에 부합한다. 장물을 탐내고 법을 어기는 것보다, 두 소매의 청풍으로 법에 따라 일을 처리하는 것이, 많은 인민 대중에게 유리하다.
송초에는 일련의 법률제도가 제정되었지만 억압받는 일반인에게는 항소하기 어렵다. 수속이 다양할 뿐만 아니라 관원의 얼굴도 전혀 볼 수 없다. 이런 식으로 공무원들은 공모하여 협박을 하고 법률을 가지고 놀 수 있다.
바오 청 (Bao Zheng) 이 개봉부 (Kaifeng House) 에서 취임했을 때, 그는 새로운 규칙을 세웠다: 정문을 크게 열고, 불평하는 사람들은 직접 관청에 들어갈 수 있으며, 아무도 비난을 막을 수 없다. 이것이 사소한 일이라고 생각하지 마라. 인민이 상소하고 사건을 심리하는 것을 돕는 관점에서 볼 때, 이것은 매우 중요한 개혁이다. 이 개혁은 중국 법률사에서 일정한 지위와 역할을 가지고 있을 뿐만 아니라 진보의 의미도 가지고 있다. 포청 사건 처리에는 두 가지 특징이 있는데, 하나는 강권을 두려워하지 않는 것이고, 다른 하나는 백성을 위해 복수하는 것이다. 이 두 가지의 결합은 바로 포공이다. 송나라에서 강권을 두려워하지 않고, 감히 바람을 무릅쓰고 일을 하는 것은 쉽지 않다. 그런 복잡한 관계는 이미 관료 귀족 젠트 악당을 기득권 밧줄, 즉 특권으로 연결시켰다. 지주귀족의 이익을 보호하는 이 직조망을 돌파하는 것은 쉽지 않다. 그러나 바오 청 (Bao Zheng) 은 패배를 두려워하지 않는 용기로 도전했고, "귀족 내시 (귀족 내시) 는 손을 잡고 그것을 두려워하지 않았다" 고 말했다.
작은 거리를 개봉하여 화재가 발생했다. 어떤 무뢰한들은 뜻밖에도 바오 청 (Bao Zheng) 을 희롱했다. 그들은 바오 청 (Bao Zheng) 을 쫓아 바오 청 (Bao Zheng) 에게 물었다. 달콤한 골목이나 쓴 골목에서 물을 가져 가고 싶니? 바오 청, 한 번 보면 깡패들이야. 이제 그는 소방 작업을 파괴하고 그들을 모두 죽이라고 명령할 것이다.
바오 청 사원
일찍이 천장현에서 바오 청 (Bao Zheng) 은 함께 소를 훔치는 사건을 처리했다. 불량배가 농부의 혀를 베었다. 농부가 정부를 고소했을 때, 바오 청 (Bao Zheng) 은 농부에게 말했다. 집에 가서 소를 죽여라. 농부는 정말로 집에 가서 소를 죽였다. 송나라의 법에 따라 마음대로 소를 죽이는 것은 불법이다. 그래서 불량배는 현으로 달려가 농부가 소를 죽였다고 비난했다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 분노했고 즉시 범죄자들에게 물었습니다. 왜 그의 혀를 자르셨습니까? 불량배는 자백할 수밖에 없었고, 마음속으로는 은밀히 놀랐다. 너는 내가 죄를 지었다는 것을 어떻게 알았니? 사실, 바오 청 (Bao Zheng) 은 추론 방법에 따라 판단했다. 누군가가 다른 사람들을 해치고 다른 사람들이 법을 어겼기 때문에 그 사람은 불만을 제기 할 기회를 가져야했기 때문에 바오 청 (Bao Zheng) 은 농부에게 단순히 소를 죽이고 혀를 자르도록 유혹했다.
권세가 있는 사람과 범죄자들을 단속하고, 민간인의 이익을 보호하고, 직접 국민을 위해 결정을 내리고, 농민의 부담을 경감하다. 바오 청 주지사 충고 를 주문 할 때, 이상한 일이 있다; 환적을 황제에게 주헨 (오늘 하남) 의 지방관리들이 농민에 대한 가혹하고 잡세를 투신하게 했다. 당시 사람들의 마음속에서 임충은 성실하고, 왕괴는 탐욕과 겸손이었다. 이것은 악인이 먼저 고소한 것입니까? 그래서 사람을 보내 조사하게 했다. 많은 사람들이 왕규의 세력을 두려워하여 가고 싶지 않다. 진상을 규명하기 위해 바오 청 (Bao Zheng) 은 의연하게 주첸 (Zhou Chen) 에 왔다. 바오 청 (Bao Zheng) 조사는 증거를 파악한 후 수도로 돌아와 황제에게보고하고 농민들을 임의로 수색했다. 농민들의 불만을 불러일으키고 살 수 없는 것은 왕퀘벡이다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 왕규 (Wang Kui) 의 직무를 면제하고 더 많은 식량을 농민에게 돌려 줄 것을 요구했다. 연극' 식량을 주헨에 두다' 는 포청 () 의 이야기를 각색한 것으로 허구를 렌더링하는 것이다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 사건을 처리하는데 편애하지 않았기 때문에 당시 전 세계 사람들, 남녀노소 모두 바오 공 (Bao Gong) 을 알고있었습니다. 수도 사람들은 포공을 구세주로 여기기도 한다.
바오 청-슈루 비아 오
천성 5 년 (1027): 대리평론사, 건창군 (가지 않음), 국세 감찰 (가지 않음).
포청천은 포청천에 있다
경우 4 년 (1037): 지천현 대리사승입니다.
강정 원년 (1040): 성재사, 단주.
이청 3 년 (1043): 감군동정, 사건.
이청 4 년 (1044): 검열, 부판관, 3 사 판사를 감시한다.
청육 년 (1046), JD.COM 이 중계사로 근무하다.
이청 7 년 (1047): 직예원헌, 공업부 원외랑, 산시 중계사.
이청 8 년 (1048): 형부 원외랑, 하북사 이전 (아직 부임), 거부 3 사 부사.
수양 디 2 년 (1050): 천장각 대제, 병부는 외신, 지간원.
우우 4 년 (1052): 용투각 직학사, 허베이 중계사, 레문안복사.
수양 디 5 년 (1053): 양주 (여주) 를 알고 있습니다.
그는 지 2 년 (1055), 어떤 병부 상서, 지성주.
가우 원년 (1056), 형부 의사, 오른쪽 의사, 강녕부
가우 3 년 (1058): 의사권, 검열 성실권 겸관 검사, 중계, 승진, 시험 학교.
가우 4 년 (1059): 학부, 삼비권.
가우 6 년 (106 1 년): 예부 시랑, 삼비서, 추밀사 등을 역임했습니다.
가우 7 년 (1062): 예사 (5 월 사망).
바오 청-바오 공 희생 무덤
포릉원의 전체 명칭은 포릉원으로 합비시 포하남안 삼림 지역에 위치하여 사찰과 밀접하게 연결되어 있다. 묘지 전체가 1200m2 를 차지하고 있다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 북송 왕조 제 7 년 (1062) 에 사망하고 이듬해 허페이 (Hefei) 동부 교외의 대흥집에 묻혔다. 1973 년 이곳에서 완공, 1988 년 완공. 바오 청 (Bao Zheng), 그의 아내 및 아이의 시신은 묘지로 옮겨졌습니다. 바오 공 (Bao Gong) 은 한 번 말했다: "미래 세대의 공무원이 도난당한 물건을 저지른 사람은 자신의 집으로 돌아갈 수 없으며, 죽을 때 큰 관에 묻힐 수 없습니다. 나의 야망이나 나의 후손이 아니다. " 그래서' 무리를 해치는 말은 무덤에 들어갈 수 없다' 는 전설이 있다. 공동묘지는 주묘구, 부묘구, 관리구로 구성되어 있다. 주묘는' 두상' 으로 바오 청 (Bao Cheng) 의 묘비명과 2.4 미터 길이의 금빛 남목관 한 모금이 놓여 있어 바오 청 (Bao Zheng) 의 시신이 놓여 있다. 북쪽은 부묘구로, 포청 아내 동실, 아들 며느리 다섯 개의 묘가 있다. 묘지 전체가 장엄하고 숙숙숙하며, 바오 청 (Bao Zheng) 의 직설적이고 강인한 기질을 함축하고 있다. 본관 안에는 중국의 유명한 서예가 조박초, 유해기장, 계공, 부걸이가 쓴 대련이 걸려 있다.
바오 청-바오 가족과 그 유적
묘비명에 따르면 바오 청 (Bao Zheng) 은 장 (Zhang) 과 동 (Dong) 의 세 아내 (결혼 후 2 년, 아들 바오 마오 (Bao Mao) 가 사망했다), 결혼 할 종을 첩으로 삼아 아들 (1058, 바오 마오 (Bao Mao 의 아내 최) 을 낳았다. 그의 아내는 바오 청 (Bao Zheng) 에 의해 집으로 돌아왔다. 바오 공 도 두 딸 이있다. 한편 동시는 1068 년 합비로 사망하고 포청과 합장했다. 최씨는 1094 년에 62 세를 일기로 사망했다.
가우 7 년 (1062) 병은 송인종 개봉부에서 사망했고, 그의 아내 동씨는' 생애 서장' 원고를 제자 장천에게 건네주며' 효를 다하기 위해' (즉' 바오청 문집') 으로 기재했다. 이듬해에 합비에 묻혔는데, 송촉밀조가 오규 (현존하는 안후이성 박물관) 를 묘지명으로 만들었다. 그러나 문혁 기간 (1973) 당시 혁명위원회 징집으로 강제' 무덤 이전' 을 받았고, 또 다른 관련 고적' 포공정' 의 본거지도 성공하지 못했다. 1986, 합비 4 중 5 층 기숙사가 되었습니다.
바오 청-세계 평가
경극 페이스북 디자인
바오 청 (Bao Zheng) 은 청렴하고 청렴한 것으로 유명하며 권력자에게 의존하지 않습니다. 그래서 사람들은 그를 포청천과 포공이라고 부른다. 그는 개봉부 윤을 맡는 동안 사건 공개 암방, 법 집행이 엄밀하고 인정도 잃지 않고 사법이 순조롭게 진행될 수 있게 하고, 사람들을 선선으로 인도했다.
개봉부 관아 오른쪽 앞에 북이 하나 있다. 중대한 억울한 사건이 있을 때, 사람이 크든 작든, 일단 꽹과리를 두드려 억울함을 나타내면 반드시 법정에 가서 재판을 받게 되고, 억울한 사람은 가방 선생에게 직접 억울함을 진술할 수 있다. 전설에 따르면 바오 청 (Bao Zheng) 은 밤낮으로 사건을 들었다: 낮에는 죽은 사람들의 더미에서, 밤에는 지하 세계에서; 그리고' 나의 미인안',' 너구리',' 오분안' 으로 유명한 재판 이야기가 후세에 전해졌다. 또 다른 고대 소설' 엘비스 프레슬리' 도 그를 주인공으로 삼았다. 공평무사하고 얼굴이 험상궂어서 이마에 창백한 달이 걸려 있어' 흑점' 이라고도 불린다. 바오청 () 이 죽은 후' 마국공 ()' 의 신이 되었다고 전해져 그가 지금 말하는' 마국공 ()' 은 바로 포공 자신이다.
바오 청-역사적 사실
송사권 3 16 포청전
송사
원문: 바오 청, 루주 허페이 (Luzhou) 사람들. 진사부터 대리를 제외한 건창군은 다 알고 있습니다. 만약 너의 부모님이 늙었다면, 너는 물러날 수 없다. 나는 국세에 의해 감독될 것이다, 우리 부모님은 하고 싶지 않다. 만약 내가 구조된다면, 나는 정부에 석방될 것이다. 그 후 몇 년 동안 친척들이 연이어 사망하자 무덤은 결국 실전되었다. 내가 떠나기 아쉬워서 마을의 어른들이 모두 와서 격려해 주었다. 오랜 시간, 이동, 천천현 을 알고있다. 만약 누군가가 한 사람의 혀를 훔친다면, 신은 고소할 것이다. 구원은 말했다: "고향으로 돌아가서 죽여라. 클릭합니다 사람을 찾아 그를 사사로이 소를 죽이라고 고소했는데, 그가 말했다. "소의 혀를 베면 무슨 의미가 있는가?" " 깜짝 양복 한 벌을 훔치다. 단주로 옮기고 절로 옮기다. 현지 벼루 끝, 전위 측 공물, 고관 귀인 수십 차례 여행한다. 생명을 구하는 은혜만이 공물을 바칠 수 있고, 끝났고, 벼루는 돌려주지 않는다.
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조선 민주주의 인민 공화국 의 단호함 을 저장, 귀족 내시 는 손 을 수집, 모든 두려움 을 들었다. 사람들은 바오 청 (Bao Zheng) 을 순진한 여자 인 황 하청 (Huang Haqing) 과 비교하고 그녀의 이름을 알고 "모든 것이 준비되었는지 확인하십시오." 라고 말했습니다.
송사
수도는 말했다: "만약 네가 관절에 도달할 수 없다면, 너는 염로가 너를 도울 것이다." 낡은 제도 하에서는 법정에서 소송을 할 수 없다. 정문을 지키며 도리를 곧게 하고, 관원은 감히 속일 수 없다. Zhongguan 정원 건설 파빌리온, 침공 Huimin 강, 그래서 강 차단 할 수 없습니다, 물 만 자본, 구원 하지만 파괴. 또는 토지증 소지자가 가짜 절차가 있다고 주장하는 경우, 조사하여 불법으로 방송될 것이다.
이동 간언 의사, 오른쪽 충고 zhongcheng. 그는 이렇게 말했다. "동궁이 비어 있는 지 오래되어 천하가 걱정하고 있다. 폐하께서 집착하십니다. 왜요? " 르네 는 말했다: "당신은 누구를 원합니까? 클릭합니다 정성은 "나는 직위를 준비할 충분한 재능이 없다" 고 말했다. 하남에서 태자를 세우고자 하는 사람들도 조상묘를 위해 대대로 계획하고 있다. 폐하께서 나에게 누구의 입장에 서고 싶은지 물으셨습니다. 의심스러운 대신입니다. 나는 70 세이며 아이가 없다. 나는 축복이 아니다. " 황제는 말했다: "약속 할 때. 클릭합니다 내근을 삭감하고, 여분의 지출을 삭감해 주십시오. 모두 도로감입니다. 어소가 승진하여 한가한 날이 1 년 줄어든다.
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바오 청-민속
바오 청 (Bao Zheng) 은 평생 동안 사심없는 삶을 살았고, 청 (Qing Zheng) 과 엄명 (Yan) 은 사람들에게 깊은 사랑을 받았다. 사람들이 그를 신의 화신으로 여기기 때문에 민간에는 그에 관한 전설이 많이 전해지고 있다.
민간 전설에 따르면 보우는 천국에서 신을 심판하고 지옥에서 꼬마를 심판한다. 낮에는 양으로, 밤은 음이다. 그가 죽은 후 명계로 보내 염라왕으로 삼았다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 백성에 대한 평가가 높다는 것을 알 수 있다.
O Segredo
바오 청 (Bao Zheng) 은 집안의 막내라고 해서 그는 삼보 (Sanbao) 라고 불린다. 삼보가 태어나기 전에 그들의 집은 매우 가난했다. 어느 날 삼보의 아주머니는 목욕을 하다가 욕조에 별 하나를 떨어뜨렸다. 이 별은 그의 아주머니를 놀라게 해서 목욕물을 그의 어머니에게 주었다. 이듬해, 그녀의 어머니는 삼보를 낳았는데, 매우 추했다. 게다가 어두컴컴한 얼굴과 이마에 달의 태기를 더하면 그의 어머니는 그가 괴짜를 낳은 줄 알았다. 그의 어머니가 그를 생매장하게 하자, 그는 기절했고, 그의 아주머니는 몰래 그를 안고 다른 사람에게 위탁해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
욕조에 떨어진 별은 문곡성이라는 전설이 있어 바오청을 문곡성이라고 한다. 이것은 바오 청 (Bao Zheng) 의 신화에 관한 원래의 전설입니다.
검은 얼굴의 유래
북송 말년에 자연재해와 인화가 끊이지 않아 인민은 말로 표현할 수 없다고 한다. 옥제는 맨발의 선인을 황제로 파견하여 백성들의 고통을 치료하고 문곡성과 무곡성을 보좌하겠다고 약속했다.
맨발의 대선이 송인종으로 환생했지만, 그는 태어날 때부터 계속 울며 문곡성과 오곡성을 재촉하여 빨리 세상에 오게 했다. 그래서 옥제는 긴급히 별 두 개를 보내어 하계하였다.
남투생, 북두가 죽다. 환생하는 사람은 모두 남도 준에게 보고하고 페이스북을 가져가야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 환생, 환생, 환생, 환생, 환생, 환생) 우 웬 erxing 남쪽 douxing 6 월 보고 할 때, 남쪽 douxing 6 월 과 북두칠성 체스 를 만났을 때, wuwen erxing 의 도착을 무시했다.
문곡성 등은 참지 못하고 남두성군 옆에 있는 건곤가방에서 가면을 꺼내서 황급히 범환생했다. 오곡성은 남두준이 바둑을 마칠 때까지 참을성 있게 기다려서야 찾아온 뜻을 설명했다. 그래서 남두준이는 건곤의 가방에서 무사 가면을 꺼내서 오곡성에게 주려고 했지만 찾지 못해 선물할 수밖에 없었다.
문곡성이 환생한 후 바로 포청이었다. 그러나 그는 서둘러 무사의 얼굴을 가져갔기 때문에 태어날 때부터 검은 얼굴을 가졌기 때문에 아버지는 어머니가 그를 버렸다고 생각했고, 형수는 그를 불쌍히 여겨서 그를' 형수' 라고 불렀다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 자라서 장원을 시험했다. 그가 궁전을 참관했을 때 여왕은 그에게 3 피트 길이의 붉은 능을 주어 그의 얼굴을 가렸다.
오곡성은 환생한 적청 () 으로, 눈썹이 청초하여 문약한 선비 같다. 그러나 그는 무공이 좋아서 송나라에서 장군이 되어 남북을 위해 한마 공로를 세웠다. 그러나 그의 얼굴은 하얗고 정교하여 대중을 설득하기 어려웠기 때문에, 그는 험상궂은 표정을 짓고 얼굴에 몇 배나 숨을 거두었다.
위의 내용은 순전히 민간 전설이며 역사적 근거가 없다. 바오 청 (Bao Zheng) 에 대한 전설은 무수히 많습니다. 다른 전설은 인민교육출판사 역대 유명 인사 전설을 참고할 수 있다.