절차법의 관점에서 볼 때, 두포레 () 라는 젊고 유망한 은행 부행장은 아내를 살해한 죄명이 완전히 성립되었다. 범죄 현장에 남아 있는 증거가 그를 살인자로 인정할 수 있기 때문이다. 그래서 그가 쇼생크 교도소로 보내졌을 때, 그는 다른 사람들처럼 두려워하고 울지 않았고, 그는 차분하게 이 모든 것을 받아들였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그 뒤에 있는 옥우 허드리의 표정으로 볼 때, 한편으로는 아내의 죽음에 대한 참회였다. 그 자신이 아내에게 불충실한 것도 어느 정도 원인이 있었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 반면에, 그는 법이 냉혹하고 무정하며 충분한 증거가 없다는 것을 알고 있으며, 무기징역의 잔혹한 현실을 바꿀 수 없다. 분명히, 이것은 중국의 상림비극과는 본질적으로 다르다. 왜냐하면 사건의 실수는 절차가 위법이기 때문이다. 일단 절차가 불법이면 피부는 어떻게 될까? 절차 정의를 보장해야만 실체정의를 실현할 수 있다. 물론 후자는 전자의 필연적인 결과는 아니지만 법은 이렇다. 입법자들은 법률을 제정할 때 주로 그것을 행동 규범이 아닌 판단 규범으로 여긴다. 마치 심슨이 아내를 살해한 사건과 같다. 판사가 할 수 있는 일은 법을 엄격히 준수하는 것이다. 증거가 부족하면 그는 범죄를 의심할 수밖에 없다. 세상의 일이 복잡하기 때문에, 그는 불공정이나 방종을 배제하지 않는다. 그러나 이것은 법입니다.
새로운 수감자들이 우연히 두포레 아내를 살해한 살인자가 다른 사람이라고 말했을 때, 두포레이는 희망으로 가득 찼다. 사실, 이것은 두포레 신앙법의 결과이다. 그의 마음속에서 법은 여전히 그에게 정의를 가져다 줄 수 있으며, 그가 마음을 씻고 자유를 이룰 수 있다고 생각한다. 하지만 이기적인 소장인 노든은 자신의 사리사욕을 위해 허드리에게 핵심 증인을 사살하여 두플란드가 그를 위해 영원히 돈을 세탁하는 것을 통제하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이기심명언) 전옥장의 권력은 듀프란의 자유에 대한 갈망을 잔인하게 소멸시켰다. 폭력권력 앞에서 권리와 자유에 대해 이야기하는 것이 얼마나 부적절한가. 사실, 두포레는 노턴을 죽일 기회가 많다. 그는 본래 그를 죽일 수 있었지만, 그는 이렇게 하도록 선택하지 않았다. 그는 자신이 치르게 될 대가를 분명히 알고 있었지만, 이성적으로 증거를 수집하여 법이 공정하기를 바랐다. 이것은 둔한 행동이지만, 그것은 인류의 진보를 보여준다. 야만적인 사회에 비해 복수는 사권을 주는 것이 아니라 합리적으로 공권을 주는 것이고, 국가는 법관이다.
감옥은 인간의 발설의 장소로서 악과 어둠으로 가득 차 있다. 신인 두포레는 동성애자 범인에게 성폭행을 당하거나 구타를 당하는 경우가 많다. 두포레는 여느 때처럼 침묵했지만, 그는 결코 굴복하지 않았다. 그의 생존의 희망은 항상 감옥 높은 벽의 탐조등처럼 밝으며, 그는 바깥의 자유로운 생활을 꿈꾸고 있다. 이것은 허드리와 연로한 브루스와 뚜렷한 대조를 이룬다. 브루스는 가석방될 수 있다는 말을 들었지만, 그는 이미 제도화되었기 때문에 감옥 친구를 해치는 방식으로 감옥에 머무르고 싶어 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방) 브루스가 결국 출소하더라도 그는 사회에 녹아들려 했지만 적응하지 못하고 결국 자살을 선택했다. 이것은 또한 일부 범죄학자들이 병을 앓고 있는 폐쇄적인 감금제도로, 죄수들을 사회와 완전히 격리시켜 큰 사회적 문제를 야기한다. 범인을 법으로 잡아 특별한 예방을 한 후 범인을 사회에 진정으로 통합시키는 방법은 매우 중요하지만 종종 간과되는 문제이다. 서방 국가에서는 가석방을 받은 죄수들이 가석방조례를 위반하여 감옥에 보내질 수 있는 방법을 찾는 경우가 많다. 그들이 여기서 먹고 마실 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방, 가석방) 중국에서는 형기 석방자들이 이미 2 차 범죄의 중요한 집단이 되었다. 그리고 감옥의 교차 감염 들은 이 사람들에게 더 강한 범죄 능력을 갖게 해 주었고, 수감자들 사이의 특별한 감정은 그들의 인간관계를 더욱 복잡하게 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 여러 가지 조짐은 범죄자를 개조하는 현실과 이상은 여전히 매우 다르다는 것을 보여준다. 그러므로, 어떻게 특수한 예방의 실현과 범죄자의 합리적인 개조와 사회에 대한 유용성 사이에서 합리적인 균형을 찾을 수 있을지는 우리가 반드시 생각해야 할 문제이다.