첫째, 서구화 운동에 대한 이데올로기 적 지원: 중국과 서양의 사용

서구무운동의 지도사상은' 중학교를 몸으로 하고 서학을 목적으로 한다' 며, 줄여서 서구무운동을 관통하는 시종일관 지도사상으로 불린다. 당시 양무파의 주류 관념에 따르면 이른바' 서방에서 배우라' 는 것은 간단히 중국의 공맹을 대표해 중국 봉건제제의 사상문화를,' 예교' 를 사상적 기초로 서방에서 공부하는 것이다. 양무파의 서학에 대한 초기 이해는 서구 군사 기술로 제한되었다. 이 시기의 서학 도입은 주로 양무파가 법자강을 하는 활동으로, 서방군사기술 도입과 군사공업 설립부터 시작된다. 65438 년부터 2009 년까지 70 년대에 접어들면서 서방에서 배우는 것은 군사기술뿐 아니라 서구의 강력한 경제력이 세계 정치 구도에 미치는 영향을 점차 깨닫게 되었다. 그 결과 양무학당은' 강강 추구' 의 군사업계가 되어' 재벌 추구' 의 민용업으로 발전했다. 서학의 번역도 군사기술 소개에서 역사 지리 정치 교육 상업 등 자연과학과 사회과학으로 확대되었다.

중체서용' 은 양무운동에서 나타나는 독특한 문화관념으로, 미성숙한 문화관념으로는 완전한 사상체계를 형성할 수 없지만,' 중체서용' 의 한계는 매우 뚜렷하다. 그러나 중국 봉건독재의 속박을 타파하는 새로운 관념과 숨결로서 양무운동에서의 역할은 의심할 여지 없이 보수주의와 배외주의에 반대하고 문화혁신을 주장하는 새로운 문화이론이다. 양무운동 시절' 중체서용' 이론은 근대 서구 문명과 중국 문화 현대화를 전파하는 데 긍정적인 역할을 했다고 할 수 있다. 그러나 중국 봉건 사회가 길기 때문에 중국 봉건 독재 통치자가' 중학교' 의 고전을 계승하고 발양하는 것을 통치계급의 사상 기초로 삼았기 때문에 양무파는 서구의' 술' 을 중국의' 학습' 에 접목시켜 중국의 낙후된 면모를 바꾸려 했지만, 사실상 처음부터 필연적인 운명을 선포했다.

둘째, 서구화 운동의 본질: 매우 불완전한 개혁

양무운동에서 양무파의 정치적 낙후성과 대외의존성은 양무운동이 중국 현대화 과정에서 물질적인 수준에서만 머무를 수 있고 정치적, 사상적 차원으로는 들어갈 수 없다는 것을 결정한다. 양무파가 창설한 군사공업과 민간기업은 선진적인 물질기술을 채택했지만, 상응하는 정치, 경제, 문화제도의 채택을 배제하고 거부했다. 이들 군사공업과 민간기업은 선진 물질기술을 채택하여 자본주의 생산력이 봉건생산관계의 장벽을 돌파하기 시작했다. 그러나 양무운동 창업자의 심각한 봉건정치적 특징 때문에 그들은 생산기술을 제외한 어떤 사회개혁도 완강히 거부했다. 그래서 그들은 단호하게 양무운동을 봉건 생산관계로 제한했다. 이런 식으로 서구화 운동은 실제로 처음부터 역사의 막다른 골목으로 들어갔다.

실제로 19 세기 80, 90 년대에 중국은 개혁의 동력수요를 보이고 있으며, 시스템 개혁 내정의 방안 설계가 나타났다. "이런 현상은 우연이 아니다. 중국은 수동적으로 서방으로부터 배우는 것이 아니다. 중국 내 문맥에서 발생하는 문제와 생각이 서방에 대한 이해와 관련이 있을 때만 어떤 제도를 모방하는 직접적인 동기가 있을 것이다. 이런 의미에서 양무운동의 진화와 반성만으로 청말 개혁을 해석하는 것만으로는 충분하지 않다. " "이 시기 이후 서방의 영향을 받은 일부 개혁사상은 서구화 운동 자체의 사상적 맥락에서 나온 것이 아니라 베이징 청나라의 분야와 지방신사의 정치화에서 생겨났다. 제도 문제에 대한 관심으로 인해 19 세기의 부단한 실천 말이 서구 경제 발전의 매력을 뛰어넘어 서구 내부 제도에 감응할 가능성이 더 높다는 것을 설명한다. [3] 그러나 중국의 서구화 운동이 없었다면 중국인들의 이런 사상은 성립되지 않았을 것이다. 두 차례의 아편전쟁, 특히 중일 갑오전쟁 이후 사람들은 더 이상 순공업과 기술로 나라를 구하는 사상과 역할에 의지하거나 숭배하지 않는 것 같다.

사람들은 기본적으로 갑오전쟁 이후' 양무운동' 을 주장하고 추진해 온 나라가 이웃 나라인 일본에 패배했다는 견해에 공감한다. 그래서 이런 실패는 만청조정에 충격을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이런 상황에서 사람들이 진정으로 주목하는 것은 중국이 어디로 갈 것인가이다. 중국의 발전과 세계 열강들이 중국의 국면을 노리고 있기 때문에 중화민족의 생존이 소위 순경제 발전만으로는 진정한 강국이 될 수 없다고 생각하게 한다. 그러나 서양에서 배우는 것은 긍정적인 사상적 의의가 있다. 어떤 사람들은 중국의 소위' 양무운동' 을' 자강운동' 이라고 불렀다. 사실, 자강적인 사상은 중국인들이 서방으로부터 배우는 사상이 확립된 초기부터 유망한 사람들의 인정을 받았지만, 중국 조정은 서구화 운동과 청조의 운명에 대해 깊은 인식을 갖고 있지 않다. 당시 중국의 소위' 서구화' 는 일부 조정의 조신과 외성의 총독에 지나지 않았기 때문이다. 그들은 개인의 능력과 안목으로 중국 현황의 폐단을 보고 눈을 크게 뜨고 세상을 본 뒤 자신의 견해를 제시했다. 그러나, 집권독재적인 통치계급으로서, 그들은 기득권자로서 그들의' 집 세계' 를 포기하지 않을 것이다. 이런 절대주의는 실제로 중국 현대화가 진정으로 발전할 수 없는 주요 원인이다.

그냥 백과 사전.

강경한 점수를 주다