중화인민공화국 민법통칙 제 1 부 제 2 장 자연인 제 1 절 민사권력능력과 민사행위능력 제 13 조 "자연인은 태어날 때부터 사망할 때까지 민사권리능력을 가지고 법에 따라 민사권리를 누리고 민사의무를 진다" 고 밝혔다. 이 기사는 자연인의 민사권리능력에 대해 이야기하고 있으며, 마찬가지로 민법통칙에서 비롯된다. 다만 민법통칙 중의 시민을' 자연인' 으로 바꾸는 것은 실질적인 변화가 없다.
첫째, 입법 목적
자연인의 민사권리능력은 출생시 사망시 규정에 따라 모든 자연인이 민사권리능력을 보편적으로 누릴 수 있는 기본적인 인권보장 이념을 확립하고, 태아이익보호와 사망자생전 이익보호에 관한 민법전의 특별규정에 관한 규범의 기초를 형성하였다. 즉, 어떤 자연인이든 어떤 자연속성이나 사회적 속성을 가지고 있든 무차별적으로 민권능력을 누릴 수 있다는 것이다.
동시에, 이 입법은 민사권리능력과 민사권리의무의 관계, 즉 민사권리능력은 자연인이 민사권리를 누리고 민사의무를 감당하기 위한 전제조건이라는 것을 분명히 했다. 민사권 능력이 없으면 민사권을 누리고 민사의무를 감당할 수 없다.
이 조의 규정에서 볼 때 자연인은 존속 기간 동안 민사권능력을 가져야 민사권을 누리고 민사의무를 감당할 수 있다. 특별한 규정이 없는 한, 태아와 사망자는 민사적 권리와 민사 의무를 누릴 수 없다.
민법전 태아 이익 보호에 관한 제 16 조와 영웅 열사의 이름, 초상, 명예, 명예를 침해하는 민사책임에 관한 제 185 조는 모두 이 조의 규정에 따른 특별규정이다.
둘째, 자연인
민법의 "사람" 은 자연인과 법인을 포함한다. 법인은 법률이 발명한 사람이고, 법률이 건설한' 사람' 이다. 법인의 개념이 생기기 전에는 자연인을 인간이라고 불렀다. 법인 개념이 생겨난 후에야 민사 주체 제도가 진화하고 민법에서' 자연인' 개념을 도입했다.
자연인이라는 것은 생명이 있는 인간 개체를 가리키며, 자연생리법칙에 기초하여 태어나고 다른 동물과 구별되는 사람이다. 자연인은 법적 개념일 뿐만 아니라 생물학적 개념이기도 하다. 어떤 개인도 자연인이므로 다른 조건을 추가할 필요가 없다.
민법전의 자연인은 생물자연인과 다르다. 그/그녀는 사회관계의 집합이자 중심이며, 사회관계의 구분, 집계, 구축이 법칙이다. 그것은 법적 권리의 절대 주도자이자 법적 의무의 최종 주도자이며, 그 본질은 자연계의 종 경쟁이 아니라 사회적 관계에 속한다.
자연인의 생존은 자연의 법칙에 의해 지배되고, 생사, 정서적 요인, 이성적 처리가 있다. 민법전의 미성년자 보호, 보호, 결혼, 상속, 침해 등의 법률 제도는 자연인의 합법적인 존재 상태를 통해 자연인의 가능한 자연생활 상태를 반영한다.
동시에, 자연인은 사물의 개인이 아니라 살아있는 사람이다. 사람은 윤리적 의미, 즉 인격존엄을 가지고 있으며, 객체로 여겨서는 안 되고 주체로 여겨져야 한다.
셋째, 민권능력의 개념
민사권력능력, 일명 권리능력은 민사주체 체계의 핵심 개념 중 하나이다. 민법전에서 자연인의 민사권리능력은 자연인이 민사권리를 누리고 민사의무를 지는 법적 자격, 법적 지위 또는 가능성을 가리킨다.
민사권리능력에는 권리를 누리는 능력뿐만 아니라 권리와 의무를 지는 능력이 포함되므로 권리의무능력이라고 한다. 민권능력은 단지 자격, 지위 또는 가능성일 뿐이다. 주체는 실제로 어떤 권리나 의무를 부담하는 것이 아니라 추상적인 의미에서 권리와 의무를 누릴 가능성일 뿐이다. 민사행위 능력은 구체적인 권리 의무와 직접적으로 관련이 없고 민사행위 능력을 통해 구체적인 권리 의무와 간접적으로 관련이 있다. 권리능력은 사람이 평등하게 태어난 자연법 사상을 표현한다.
민사권리능력에는 자연인의 민사권력능력은 평등하고 보편적이며 박탈할 수 없고 포기할 수 없는 특징이 있다.
넷째, 자연인의 시민 권리 능력의 시작과 끝
시민권 능력은 출생에서 시작된다.
일반적으로 출생에는' 생' 과' 생' 이라는 두 가지 요소가 있어야 한다고 생각하기 때문에 태아가 노출되고 독립적으로 숨을 쉬는 것은 생명체다. 실제로 병원에서 출생증명서를 발급할 때, 일반적으로 이를 증명기준으로 삼는다.
최고인민법원' 중화인민공화국 민법통칙' 시행에 관한 몇 가지 문제에 대한 의견 (시행)' 은' 시민의 민사권 능력은 태어날 때부터 시작된다' 고 규정하고 있다. 생년월일은 호적 증명서를 기준으로 한다. 호적 증명서가 없는 것은 병원에서 발급한 출생 증명서가 우선한다. 병원 증명서가 없으면 다른 관련 증명서를 참고하여 확인하세요. "
민법전 제 15 조는 이에 대해 "자연인의 생년월일과 사망시간은 출생증명서와 사망증명서에 기재된 시간을 기준으로 한다. 출생 증명서, 사망 증명서가 없는 경우 호적 또는 기타 유효 신분등록 기재 시간이 우선한다. 이 기록 시간을 뒤집을 수 있는 다른 증거가 있다면, 그 증거가 증명한 시간을 기준으로 한다. " 구체적으로 호적 증명서와 출생 증명서의 유효 순서를 뒤바꾸는 것이다.
(2) 시민 권리 능력은 결국 사망했다.
민법전의 죽음은 자연사망과 사망 선언으로 나눌 수 있다. 자연사망은 자연인의 생명의 절대적인 소멸을 가리킨다. 죽음을 선언하는 것은 법적 의미의 죽음이지 반드시 진정한 죽음은 아니다. 생사를 알 수 없는 자연인이 법정기한에 도착하여 이해관계자의 신청을 거쳐 법원이 사망을 선언하여 생전 인신관계를 청산하는 제도를 말한다.
민법 제 49 조는 "자연인이 사망을 선언하고 사망하지 않은 것은 사망 선언 기간 동안 자연인이 실시한 민사법적 행위의 효력에 영향을 미치지 않는다" 고 규정하고 있다. 즉, 사망 추정은 피의자의 사망을 전제로 한 원래 거주지를 중심으로 한 사법관계일 뿐이다. 예를 들면 혼인관계의 소멸, 다른 사람의 입양자녀, 재산 상속 등이다. 그러나 피고인의 민권능력을 없애지는 않는다. 즉, 만약 선언자가 실제 사망이 없다면, 그 민사 주체의 지위는 여전히 존재하고, 여전히 민사권능력을 가지고 있으며, 그 행위는 선언의 영향을 받지 않는다는 것이다.
동사 (verb 의 약자) 다른 사람
민법' 제 16 조에 따르면 태아의 이익 보호 (예: 선물 상속 및 수락) 가 관련될 경우 태아는 민사권 능력을 가진 것으로 간주된다. 그러나 태아는 출산할 때 이미 사망했고, 민사권능력은 처음부터 존재하지 않아 태아가 어느 정도 특별한 보호를 받는다는 것을 규정하고 있다. 그러나 이런 보호제도는 민사권능력을 가진 태아로 볼 수도 없고, 완전한 민사주체로 볼 수도 없고, 태아의 이익에 관한 것일 뿐, 상속, 태아에 대한 침해 피해, 증여, 유증 등을 포함한다. 태아는 일종의 준 민사권 능력으로 간주되어 권익을 누릴 수 있게 되었다.
따라서 태아의 준 민사 행위 능력은 태아의 이익을 보호하는 데에만 법적 의의가 있다. 동시에 태아의 준 민사행위 능력은 권익만 누리고 민사의무를 감당하지 않는다는 의미다.
민사권리능력은 자연인이 민사법률관계의 주체자격으로 자연인의 나이와 분별능력에 구애받지 않고 오직 한 사람의 권리로 삼는다. 이에 따라 교통사고 배상 사건에서 피해자가 사망한 경우 사망자는 사건 당사자가 될 자격이 없지만 가까운 친척은 원고다. 태어나지 않은 태아는 보살핌을 받거나 상속과 배상에 정당한 몫을 남길 수 있지만 민권능력도 없어 소송주체가 될 수 없다. 대신 부모가 대신 절차적 권리를 행사하고 실질적인 이익을 얻는다.
따라서 고인의 명예권 분쟁, 사망 보상금 분쟁, 태아 상속권 분쟁,' 대리모' 등의 사건을 심리할 때는 자연인의 민사권 능력의 시작과 끝을 엄격히 파악해야지 배아 주체자격을 부여해서는 안 되며, 사건 상황에 따라 임산부를 권리의 주요 상속자로 나열해야 한다. 그렇지 않으면 법적 관계의 혼란을 초래할 수 있다.