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고대 혼인의 금혼규정
중국 고대에 결혼의 기준은' 문당호' 였다. 서주에 귀족들은 민간인과의 결혼을 금지했다. 두 진 남북조는' 구품종정제' 를 실시하여 가족 등급이 삼엄하다. 사족과 민간인 사이의 결혼은 금지되어 있다. 남조사족인 로이는 포이푸양 만세와 결혼하여' 용병' 으로 탄핵되어' 종신형' 을 계획했다.

고대의 혼인 제한

사족 제도는 수당 시대에 점차 사라지고,' 문당호쌍' 은 점차 고대 결혼의 중요한 풍습이 되었다. 초기 봉건 사회부터' 문호대' 제도가' 현혜 불혼' 으로 바뀌었다. 물건도 좋고 값도 싸고 시집가지 않는다' 는 것은 봉건등급제도 하에서 어떤 부류의 신분이나 직업이 차별을 받고, 호적은' 값싼' 부류 (예: 매춘부, 노비 등) 로 분류된다는 뜻이다. 무고한 연인은' 비천한' 사람과 결혼할 수 없다. 그렇지 않으면 형사처벌을 받을 것이다. 고대의 결혼 제도에서 "문당호" 와 "현모양처" 는 모두 "장가" 를 의미하는 것이지 "축첩" 을 의미하는 것이 아니었다. 천선처럼 아름다운 동소완이라도 작은 첩일 수밖에 없다.

고대 혼인의 정혼제도

고대의 결혼 제도는 아내의 지위를 인정했기 때문에' 장가' 라고 불렸다.' 육례' 절차를 거쳐야 문에 들어가는 사람과 결혼할 수 있기 때문이다. 축첩 형식은 매매와 맞먹는다. 가정에서는 아내와 남편만이 상대적으로 평등한 권리를 누리고 있다. 남편이 먼저 죽으면 아내는 정신을 차려야 한다. 아내가 일찍 세상을 뜨자 남편은 정신이 맑았다. 남자가 아내를 잃은 후 재혼을 하면' 둘째 젖' 또는' 둘째 아내' 라고 불린다. 첫 번째 아내는' 원배' 라고 불린다. 묘의 관과 사당의 위패는 남편과 원래 배합된 아내일 뿐, 두 번째 방은 측면에만 있을 수 있다.

수천 년 * * * 베개면의 유래.

민간에는' 천년수행 * * * 베개면' 이라는 말이 있는데, 이는 한 남자와 한 여자가 천년의 인연을 맺어야 하기 때문에 평생 부부가 되는 특권을 누렸다는 뜻이다. 서주부터 고대인들은' 육례' 를 따랐다. 첫 번째는 "선물" 입니다. 이것은 중매인의 말입니다. 남자는 중매인에게 적당한 여자를 찾아 청혼하라고 했다. 두 번째 단계인' 이름을 묻다' 입니다. 중매인은 여자의 생년월일과 여자의 생모 성을 물어 여자가 미혼녀인지 미혼녀인지 확인한다. 세 번째 단계는' 나길' 이다. 서주 () 에는 점쟁이 () 가 사당 () 에서 진행되었다. 상서로운 경우, 그것을 받아, 남자는 신부 가격을 여자 집에 보내, 약혼 가 완료되었습니다. 초청일' 은 남자가 점술을 통해 길일을 선택해 여자 집과 결혼 날짜를 약속한 것을 말한다. 키스' 는 남자가 직접 여자 집에 가서 결혼하도록 요구하는 결혼식이다. 육례 이후 결혼은 정식으로 확립되었다.

결혼 생활에서 가장 중요한 일

거위는 여섯 가지 결혼 선물 중 가장 중요한 선물이다. 기러기는 철새다. 남녀가 결혼하기 전에 약속을 지키며 결혼 후에 변함없이 충성을 지킨다는 뜻이다. 거위도 태양을 따르는 새다. 여자가 시집가서 남편이 되는 것을 비유한다. 한 쌍의 남녀, 그들의 결혼은 길흉에 관계없이 생년월일의 승인을 받아야 하고, 여러 세대의 수선을 거쳐 이생에서 태어날 때 결혼하기로 결정한 것이 이른바' 인연천운명' 이다.

고대 칠추의 기원

"부부는 한통속이다." 한 남자가 한 여자와 결혼하면, 그들은 함께 늙어갈 것이다. 봉건 사회에서는 이혼이 주로' 칠혼' 을 위주로 한다. 아내가 되는 것, 즉 남자가 강제로 이혼을 하는 것은 중국 고대의 가장 중요한 이혼 방식이다. 고대 중국의 "의식" 과 "법" 은 남자가 아내를 쉬는 7 가지 이유, 즉 "7 가지 이유" 를 규정했다. 생명의 핵심 기념물' 에 따르면 여성은 부모에게 불순종, 자녀 없음, 음탕함, 질투, 병, 수다, 도둑질 등 7 가지 길을 갈 수 있다. 부모에게 불효하는 것은 며느리가 시부모님께 불효하고 시부모의 총애를 받지 못하면 결혼의 이유가 될 수 있다. 자식이 없다, 즉 아내는 아들이 없다. 간음이란 아내가 다른 사람과 간음하는 것을 말한다. 질투, 남자는 아내 외에 첩도 받을 수 있다. 만약 여성이 남편의 첩을 허용하지 않는다면, 남자는 이를 이유로 그녀와 이혼할 수 있다. 악성 질환은 아내가 심각한 전염병을 앓고 있다는 뜻이다. 말이 많으면 마누라가 말을 많이 해서 시댁의 친척을 멀리하게 된다. 절도란 아내가 제멋대로 가족 재산을 동원하는 것을 말한다.

고대 결혼의 세 가지 제도

고대 혼인제도는 남편이 아내와 이혼하지 않는 세 가지 법적 이유, 즉 이른바' 삼불' 을 규정했다. 아내가 "일곱 가지 이유" 를 가지고 있더라도 남편은 아내와 이혼해서는 안 된다. 대데이례는 "가진 것을 가져가고 보답을 구하지 않는다", "3 년을 잃다", "먼저 가난했다가 부자가 된다" 고 기록되어 있다. 즉, 아내 노숙자, 첨부 없음, 휴식 할 수 없습니다; 남편과 함께 3 년 동안 시부모님을 애도하는 시간을 보냈고, 쉴 수 없었다. 내가 결혼했을 때 남편 집은 가난하고 비천했다. 예전에는 남편과 동고동락하다가 나중에 돈이 생겨서 쉴 수가 없었다.

이혼한 아내의 이야기

화합 이혼 제도는 중국 봉건 사회가 부부가 자발적으로 이혼을 협의할 수 있도록 허용하는 법률 제도이다. 대부분의 이혼은 합의이혼이다. 이는 흔히 남자가' 집안의 추태를 피하기 위해' 아내가 되는 진정한 원인이 된다' 는 것이다.

의혹죄 제도는 형사사건에 첨부된 민사법적 결과이다. 부부 사이, 부부 한 쪽의 한 친척과 다른 쪽 사이, 부부 쌍방의 한 친족 사이에 법적으로 규정된 싸움, 살인 등 범죄 사건이 발생한 경우 행위자의 형사책임을 추궁하는 동시에 부부 관계를 해지해야 한다.

중국 고대 학자들은 다윈과 그 진화론을 알 수 없었지만, 일부 기록은 서구 학자들의 연구 성과와 일치한다. "화이난자 벤 경신": 남자와 여자는 다른 곳에 산다. Lezi Tang Wen: 남성과 여성이 함께 여행하며 고용이나 미디어가 필요하지 않습니다. 여행은 남녀간의 자유로운 결합이고, 매체는 결혼의 중개 역할이며, 고용은 양성이 결합된 사회 과정이다. 비슷한 주장에 따르면 학자들은 원시 군혼 초기에는 형제자매와 하세대 간의 결혼에 제한이 없는 것으로 추정하고 있다. 그러나, 이것은 단지 추측일 뿐, 혹은 상상일 뿐이다. "여씨 춘추" 구름: 이전에는 군자의 맛이 없었고, 그 인파가 거주했다. 지모는 그의 아버지를 모르고, 친척 형제도 없고, 위아래로 성장할 수 없다. 관군 거편' 도 옛사람들은 부부와 어울릴 길이 없다고 말했다.

이혼 제도

고대 중국에서는 이혼이 허용되고, 배제되고, 제한되었다. 이혼방식에 반영돼' 성처' 를 위주로 일정한 조건 하에서' 의',' 와',' 이혼' 을 보완한다.

아내 제도

처첩, 즉 남자가 강제 이혼을 하는 것은 중국 고대의 가장 주요한 이혼 방식이다. 중국 고대' 례'' 법' 은 남자가 아내를 쉬는 7 가지 이유, 즉 이른바' 7 가지 이유' 를 규정하고 있다. "생활의 핵심 기념비" 는 위대한 데이비드에 관한 책으로, "한 여자가 갈 수 있는 일곱 가지 방법이 있다: 부모를 거스르고, 아이가 없고, 음탕하고, 질투하고, 큰 병을 앓고, 말을 많이 하고, 도둑질한다" 고 기록되어 있다. 부모에게 불효하는 것은 며느리가 시부모님께 불효하고 시부모의 총애를 받지 못하는 것이다. 여자는 잘못이 없지만 시부모가 며느리를 좋아하지 않는 한 결혼의 이유가 될 수 있다. 자식이 없다, 즉 아내는 아들이 없다. 봉건 시대의 법률은 "49 세 이하의 자녀가 없어 적합하지 않다" 고 규정하고 있다. 간음이란 아내가 다른 사람과 간음하는 것을 말한다. 질투, 고대 사회, 관신은 장가를 가는 것 외에 첩도 받을 수 있다. 만약 한 여자가 사상과 행동에서 그녀의 남편이 첩을 받는 것을 허락하지 않는다면, 남자는 이를 이유로 그녀와 이혼할 수 있다. 악성 질환은 아내가 심각한 전염병을 앓고 있다는 뜻이다. 고증에 의하면 이곳의 악성 질병은 주로 나병을 가리킨다. 말이 많으면 마누라가 말을 많이 해서 시댁의 친척을 멀리하게 된다. 절도란 아내가 제멋대로 가족 재산을 동원하는 것을 말한다. 고대 사회에서는 아내가 가족 재산을 처분할 권리가 없었기 때문에 개인 가족 재산은 자동으로 절도로 간주되었다.

고대 혼인제도는 봉건도덕을 지키기 위해 남편이 아내와 이혼해서는 안 되는 세 가지 법적 이유를 규정하고 객관적으로 여성의 권리를 보호하는 효과를 거두었다. 이것이 바로 이른바' 삼불가' 라고 하는데, 아내가' 칠출' 의 이유가 있더라도 남편은 그녀와 이혼해서는 안 된다. 대다이례에 따르면 그 내용은' 물건을 가져가도 돌아오지 않는다',' 3 년 이상 사별하다',' 가난을 부자로 삼는다' 는 내용이다. 즉:

아내가 귀착할 곳이 없고 미련이 없으면 쉴 수 없다.

남편과 함께 3 년 동안 시부모님을 애도하는 시간을 보냈고, 쉴 수 없었다.

내가 결혼했을 때 남편 집은 가난하고 비천했다. 예전에는 남편과 동고동락하다가 나중에 돈이 생겨서 쉴 수가 없었다.

조화와 분리 시스템

화합 이혼 제도는 중국 봉건 사회가 부부가 자발적으로 이혼을 협의할 수 있도록 허용하는 법률 제도이다. 그러나 남존여비의 봉건사회에서 여성은' 삼종사덕' 과 정조의 전통관념에 심하게 얽매여 진정으로 이혼의 소망을 이루기 어렵다. 이른바' 화목하고 다르다' 는 것은 대부분 아내와의 이혼이나' 방처' 의 약속으로, 흔히 남자가' 성처' 의 이유를 감추고' 가추외양' 을 피하기 위해 취하는 유연한 형태가 된다.

정의시스템

의리제도는 독립된 이혼 제도가 아니라 형사사건에 부속된 민사법적 결과이다. 부부 사이, 부부 한 쪽의 한 친척과 다른 쪽 사이, 부부 쌍방의 한 친족 사이에 법적으로 규정된 싸움, 살인 등 범죄 사건이 발생한 경우 행위자의 형사책임을 추궁하는 동시에 부부 관계를 해지해야 한다. 의용을 보는 것은 의무적이며, 정지를 거부하는 사람은 처벌을 받을 것이다.

이혼 제도를 청원하다

고소이혼이란 특정 사유가 발생했을 때 소송 판결을 통과한 이혼이다. 봉건법에 따르면,' 아내가 남편을 등에 업고 망명한 지 3 년',' 남편이 아내에게 매춘을 강요하다',' 남자가 남녀를 속이다' 는 경우 남녀 모두 소송을 제기하여 혼인 관계 해제를 요구할 수 있다.