하늘을 위해 하다: 위에서 하고, 아래에서 한다. -응? 칸 rushui 구아: 무거운 칸 여덟 그물 구아; -응? 산괘의 이미지: 상하 8 개의 순괘;
천둥 구아 와 같은 지진: 지진 은 8 개의 순수한 구아 를 흔들었다; -응? 바람의 경우, 8 개의 순수한 구아 같다; -응? 불에서: 팔순괘에서;
쿤은 지상 코끼리: 그리고 순수한 음과 구아; -응? 택괘를 바꾸다: 팔순괘를 바꾸다.
가십의 기원에 대하여, 주로 세 가지 이론이 있다.
1, 복희가 과태산에서 팔괘를 그렸고, 나중에는 천수 간쑤 하남에 복희화대가 있었다. 괘대산, 일명 점괘대라고도 하는데, 전승은 푸가 천문지리를 관찰하여 팔괘를 그리기 시작한 곳이라고 한다. 가와시 삼양북단에 위치하여 현재 맥적구 위남진을 관할하고 있다. 물론, 많은 현대 학자들은 후세 사람들이 일부 발명품을 고대 유명인들에게 맡겼다고 믿지 않습니다.
또한 신석기 시대 말기 장쑤 동부 하이안현 청돈유적지에 속하며 1979 년 8. 인구 부족, 부족, 통신 수단이 낙후된 고대 환경에서 문화가 먼 장쑤 동부로 전파되는 데는 긴 과정이 필요하다.
2. 장의 부점 이론은 여러 단계로 점괘로 진화했다. 그의 문장' 시해주 초 김문이괘' 는 20 세기에 출토된 몇 가지 숫자괘를 연구하여 처음에는 많은 부점 (숫자괘) 이 있었다고 생각했는데, 나중에는 몇 개의 부점 숫자로 단순화되어 이 몇 가지 구체적인 숫자들을 (전국 시대에는 1 개 또는 6 개의 숫자로 표시) 단순화했다.
3. 유림영 천문괘가 가십론으로 진화했다. 그의' 이경의 기원에 대한 수수께끼의 새로운 해석' 은 6 조 시스템 이론을 설명하고, 점괘가 천문학자 측정 도구의 예측 활동에서 기원했다고 생각한다. 최초의 점괘는 점술과 편차가 없는 6 개 시스템이었고, 나중에는 가십 시스템으로 발전했다. 중요한 증거는 육조 시스템 (예: 음삼삼양) 이 한의학의 핵심 이론으로, 가십으로 해석할 수 없고, 육조 시스템의 달괘가 있다는 것이다.
이후 논문' 상주 () 디지털 부점 () 중 6 상 () 사용 고시 ()' 는 이부점 () 이 부점 () 이론에서 유래했다는 것을 부정하고, 동주 () 통치 수천 년 전의 사상부법 () 복잡한 점술 숫자는 육상과 그 변화의 숫자일 뿐, 음양 육상은 본질적으로
이 세 가지 설법은 모두 비교적 강한 논증력을 가지고 있으며, 예를 들면, 리우웬은 1946 에서 계영학설을 제기했고, 가십은 토규에 기재된 일영에서 유래했다고 생각한다. 풍우란은 점괘는 점술을 모방하는 거북조에서 유래한 것으로, 일종의 규범적인' 징조' 라고 생각한다. 마찬가지로, 굴만리의' 이괘' 는 거북부론에서 나온 것이다. 이 씨는 옛사람들이 매듭짓은 끈으로 점치는 숫자를 기록하다가 나중에는 가십으로 진화했다고 생각한다.
이 진술의 출처는 고대 서적 "8 개" 의 이름을 추측하는 것입니다. 왕녕생의 가십은 이순신의 레이에서 유래했다. 어떤 추측들은 전혀 근거가 없다. 반면 황의루는' 이괘' 가 선월인 후예 장족의 계부 문화에서 유래했다고 생각한다. 몇 가지 중요한 부분의 토론은 비교적 약하지만, 여전히 논의하고 있으며, 어느 정도 기초가 있다.
확장 데이터:
다른 종류의 유언비어가 있다. 송대 소옹학설이 주를 통해 전파된 이후 선천적인 가십과 후천적인 가십은 이미 대중에게 알려지고 있지만, 현대인이 제기한 중천팔괘는 거의 알려지지 않았다.
선천적인 가십의 주된 근거는' 주역설 구괘전' 에서' 천지 위치, 산천 통풍, 천둥과 번개가 얇고 물불이 서로 맞지 않는다' 는 것이다. 가십은 틀렸고, 과거는 순조로웠고, 거꾸로 계산하기 쉽다. "
건배 (대표) 일, 곤배지, 택배지, 격화, 지진 배뢰, 배풍, 능선배수, 배산 남쪽에서는 양으로 구성된 네 개의 구괘가 왼쪽에 있고, 건조에서 오른쪽으로 순차적으로 배열되어 있다. 북방에서 은으로 만든 은 (), 쥐 (), 공 (), 곤 () 네 구아 () 는 오른쪽에서 시계 방향으로, 건부터 순까지, 견권 () 에서 텅스텐 () 까지, 텅스텐 () 에서 건곤 () 까지, 고곤
당대 학자들은 1990 년대 이후 여러 가지 중천팔괘도를 제시했지만, 지금까지도 여전히 논란이 있다. 유림영은 태을갑자수론과 수괘론을 발명하고 중천팔괘의 주요 근거도 <역경>: "팔괘가 틀리고, 수가 순하고, 아는 사람이 반대이고, 쉽게 반수한다" 고 말했다. 천둥, 바람이 흩어지고, 비가 내리고, 날이 불고, 뿌리가 멈추고, 교열, 건군, 쿤티베트가 있다. 황제는 충격을 받았다 ... "
모레 가십
하나는 북쪽에 위치한 칸과를 대표한다. 두 번째 대표 kungua 는 남서쪽에 위치하고 있습니다. 세 대표는 점을 치고 동양을 순위를 매겼다. 네 대표 구아, 남동쪽에 위치; 오대표궁 여섯 대표 간괘, 북서쪽 순위; 일곱 대표 구아 변경, 서쪽 에 거주; 여덟 대표 점, 북동쪽에 위치; 9 대표는 점술에서 벗어나 랭킹이 남쪽에 있다.
참고 자료:
가십 _ 바이두 백과