서문: 우리 현대사회의 소녀들에게' 남녀평등' 의 의식은 이미 인심을 깊이 파고들었다. 여학생은 종신대사의 선택에 있어서 왕왕 더 주견이 있고, 불만족스러운 대상에 대해서도 과감하게' 아니오' 라고 말할 수 있다. 근데 그거 아세요? 고대에는 여자가 결혼하지 않는 것은 불법이었고, 심지어 당시 통치자에게' 결혼' 을 강요당하여 소녀의 진실한 생각을 전혀 듣지 않았다. 이것은 무엇으로 인한 것입니까? 고대 소녀들이 결혼하지 않는 것은 정말 불법이었습니까? 중화인민공화국 결혼법 제 2 장 제 5 조에 따르면 "결혼은 남녀 쌍방이 완전히 자원해야 하고, 어느 쪽도 상대방을 강요해서는 안 되며, 어떤 제 3 자도 간섭해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. 결혼 배우자의 선택 앞에서 남녀 모두 완전히 자율적인 선택권을 가지고 있으며, 누구도 간섭할 권리가 없다는 것을 의미한다. 다른 말로 하자면, 만약 한 여자가 결혼하고 싶지 않다면, 아무도 그녀에게 결혼을 강요할 수 없고, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 그러나' 한혜제사' 에는' 여자 15 세에서 30 세 사이에 시집가지 않는 사람, 오산' 이라고 분명히 적혀 있다. 기원전 189 년 서한 시대의 두 번째 황제 유영은 "15 세에서 30 세 사이의 여성은 결혼하지 않으면 세금을 내야 한다" 는 칙령을 분명히 내렸다고 한다. 즉, 여자가 결혼하지 않으면 벌금을 물어야 한다는 것이다. 한나라의' 인구세' 세제에서는 보통 1 인당 매년 1 원, 즉 120 원을 납부하지만, 일단 이런' 5 원제' 를 시행하면 15 세에서 30 세 사이의 미혼 소녀는 매년 5 원을 내야 한다 이렇게 되면 여자가 결혼하고 싶지 않다면 인두세를 내야 하는데, 이는 분명 불합리하고 불공평한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 서한 초년의 빈한한 배경에 따르면 부자들 외에 누가 이렇게 높은' 벌금' 을 낼 수 있을까? 우리는' 벌금' 을 피하기 위해 15 세 전에만 결혼할 수 있다. 중매결혼은 독특한 의도를 가지고 있다. 오김디기' 에도' 부모가 열일곱 살에 결혼하지 않으면 장관이 배합해야 한다' 는 명확한 기록이 있다. " "이는 진무제' 사마연' 이 태사공이 9 년 겨울 10 월에 반포한 성지이다. 무슨 뜻이에요? 만약 한 소녀가 17 세가 되면, 부모는 아직 결혼을 준비하지 않고, 법원이 접수하고, 직접 여자아이를 위해' 남편', 즉' 결혼 대상' 을 선택한다는 뜻이다. 바로 우리가 현재 영화작품에서 볼 수 있는 것이다. 그러나 드라마에서 황제가 직접 임명한 것은 없다. 여자가 그렇게 많은데 황제도 너무 바쁘죠? 일반적으로 지방관은 마음대로' 남자' 를 지정한 다음 결혼한다. 이것은 의무적이다. 결혼하지 않으면 안 된다. 또한 고대에는 이 두 왕조만이 법적으로 여자아이의 결혼을 명시적으로 요구한 것은 아니었으며, 송대와 명대의' 결혼법' 에서도 언급되었다. 차이는 단지 엄격함의 차이일 뿐이다. 그리고 송나라는 심지어 여자아이의 결혼 연령을 13 세로 앞당겼고, 명나라도 뒤처지지 않고 14 세에 결혼한다. 만약 이것을 우리의 현재 상황에 놓는다면, 13, 4 살짜리 여자아이는 여전히 무지한 아이이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 발전이 느리면 아직 발전이 시작되지 않았을 것이다. 그러나 고대에는 이 나이의 소녀가 이미 어머니가 되었을 것이다. 예를 들어 서기 1626 년, 효장문 13 세의 황후 부목포태는 동생에 의해 성경으로 호송되어 황태극이 복진으로 시집갔고, 서기 1629 년에 여애신각라야투, 즉 구륜영으로 태어났다. 비록 왕조는 아니지만, 고대 봉건 시대에는 여자아이가 십 대밖에 안 되어 아내나 심지어 어머니와 결혼하도록 강요당하는 것이 이미 보편적인 정상적인 상태가 되었다는 것을 충분히 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언) 그렇다면, 무엇이 고대의 이런 봉건적 인습을 초래했는가? 고대에 왜 이런' 소녀가 먼저 법을 어긴다' 는 봉건 습관이 형성되었는지에 관해서는, 나는 개인적으로 세 가지 주된 이유가 있다고 생각한다. 하나는 전란이 빈번하고, 다른 하나는 자연재해가 끊이지 않고, 셋째는 정권의 안정을 유지하는 필연적인 것이다. 고대 전쟁 삽화는 먼저 "전쟁이 빈번하다" 고 말했다. 봉건 시대의 역사는 분명히' 끊임없이 헤어지는' 역사이며, 전쟁은 의심할 여지 없이 이 시대의 산물이다. 하지만 전쟁은 게임이 아닙니다. 고대부터 지금까지의 전쟁사를 살펴보면, 수많은 피투성이의 역사적 사실들이 우리 전쟁의 잔혹함을 고소하고 있다. 예를 들어 서기 1267 년 몽골은' 송원전쟁' 에서 남송까지, 서기 1279 년 말까지 12 년 동안' 역병' 과 기네스 북에 등재되기도 했습니다. 또 다른 예로, 중세에 유럽을 기승을 부리던 흑사병도 종교전쟁의 토벌로 유럽의 땅으로 끌려가 빠르게 확산되어 중세 유럽인의 악몽이 되었다. 불과 6 년 만에 유럽 인구는 당시 유럽 전체 인구의 3 분의 1 에 해당하는 2 천만 명에 달했다. 전쟁의 공포는 결코 우리가 평화로운 시기에 상상할 수 있는 것이 아니다. 먼저 두 번째 요점은 가뭄으로 황폐해진 땅에 관한 것이다. 자연재해' 의 낙후된 과학기술 수준은 고대인들의' 자연' 에 대한 인식이 너무 얕아 자연에 대한 그들의 인식이 거의 무한히 0 에 가깝다는 것을 의미한다. 자연의 분노에 직면하여 미리 일련의 안배를 해서 예방할 수는 없다. 일단' 자연재해' 가 도래하면, 그것은 고대 누구도 막을 수 없는 악몽이 될 것이다. 예를 들어 청나라 광서년, 서기 1876 년부터 서기 1880 년까지 4 년 동안 지속된' 정오칠기근' 은 청나라 백성들에게 저항할 수 없는' 대재앙' 을 가져왔다. 남강현지' 는 "정구구, 천북도 가뭄, 특히 에바 (중), 남 (강), 통 (강) 3 현이 매우 ... 수백 리의 벌거숭이, 벼 모종이 타 오르고, 쌀값이 치솟고, 가난한 사람들이 몹시 괴로워한다 최종 통계에 따르면,' 딩오치 황무지' 로 인한 인명피해는 수천만 명에 달하며, 역사상 이' 자연재해' 는 단순한 것이 아니다. 가뭄, 메뚜기, 홍수, 역병 등 고대의 어떤 자연재해도 많은 인명 피해를 초래할 수 있다는 것은 참으로 안타까운 일이다. 마지막으로 태조 이세민 밀랍인형은 세 번째 요점을 말할 것이다. "정권 안정을 유지하는 것은 필연적이다." 당태종 이세민은 "군주도 배다. 사람, 물도. 물은 배에 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다. 정권의 기초는 인민, 즉 인구에 있다. 위의 두 가지 요인으로 볼 때, 왕조에 중대한' 자연재해' 나' 전쟁' 이 발생하면 인구가 급격히 위축될 수 있다는 것을 알 수 있다. 즉 정권을 지탱하는 기초가 붕괴될 것이라는 것이다. 즉,' 인민' 이 없으면 정권의 통치자가 누구를 통치할 수 있는가? 따라서 가능한 한 인구를 늘리는 방법은 틀림없이 고대 통치자들의 큰 관심사가 되었을 것입니다. 사람이 있으면 정권의 기초가 있어야 정권이 이를 바탕으로 발전할 수 있다. 바로 이런 관념 때문에 고대인들은' 민 위주의 치국도를 신봉했다. 바로 이런 관념에 이어 고대인들의 보편적인' 중남경녀' 관념까지 더해져 고대 여성의 사회적 지위를 남성의 액세서리라고 부를 수 밖에 없었다. 따라서 여성이 규정된 나이에 결혼하여 아이를 낳도록 강제하는 법을 제정해 인구를 늘리는 것은 나무랄 데 없다. 진실은 그 시대의 배경에 있는 필연이다! 어떤 이유로 좋은 인연을 맺은 신부가 현대 소녀의' 결혼' 을 스스로 장악할 수 있게 하고, 다른 사람의 방해와 제약을 받지 않게 하는가? 그 이유도 간단하다. 현대적이고 건전한 법률제도에 규정되어 있기 때문이다. 앞서 언급한 바와 같이' 결혼은 남녀 쌍방이 완전히 자원해야 한다' 며 어느 한쪽이 이의를 제기하는 것은' 혼인관계' 가 성립되지 않는 것으로 볼 수 있다. 물론, 이것은 혼전이다! 이 결혼 증명서 작은 공책을 가지고 민정국에 가서 결혼 관계 해제를 신청해야 한다. 여성의 지위에 대한 법률의 보호 때문에 남녀평등에 대한 인식이 사람의 마음을 파고들어 시집을 가지 않고 여자가 시키는 현황이 형성되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 게다가,' 사회 발전' 과' 과학 수준' 의 진보도 이런 국면을 조성하는 동력 중 하나이다. 사회의 발전은 세계 각국을 평화로 만들고 평화를 갈망한다. 전쟁이 없으면 사람들은 당연히 행복하고 행복한 생활을 할 수 있고, 더 이상 고대 전쟁으로 인한' 인구대재앙' 도 없을 것이며, 인류는 정상적으로 번식할 수 있다. 과학 수준의 진보는 자연에 대한 인류의 인식을 더욱 심화시켰고, 많은 위험한 자연재해는 미리 예방하고 치료할 수 있으며, 큰 손실을 초래하지 않을 것이다. 설령 있다 하더라도 인류의 정상적인 생활의 지속에 영향을 미치지 않을 것이다. 도시 배수관을 청소하는 노동자는 홍수와 같다. 만약 고대였다면, 한 차례의 홍수로 얼마나 많은 사상자가 발생할 수 있었을까? 홍수로 인한 역병은 말할 것도 없다. 하지만 일기예보의 경고로 사람들은 홍수를 미리 예방할 수 있고, 발달한 도시 배수 시스템도 매우 짧은 시간 내에 도시의 고인 물을 다른 곳으로 배출해 매우 짧은 시간 내에 정상적인 생활을 재개할 수 있다. 말할 필요도 없이, 발달된 의료 수준에서 어떤' 역병' 이 통제되지 않고 기승을 부릴 수 있을까? 존재하지 않습니다. 그러므로 지금의 평화를 소중히 여기고, 오직 평화만이 우리에게 진정한' 자유' 를 가져다 줄 수 있다. 남녀평등의' 결혼의 자유' 만이 아니다! 끝