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초심을 잊지 말라' 는 게 뭐지?
자신의 초심을 잊지 마라: 사람의 초심은 생명의 타고난 선량함, 성실함, 순수함, 진취적, 포용, 박애의 시작이라는 것을 잊지 마라. 사랑, 사업, 생활 등에 자주 쓰이며, 사람들에게 감사하고, 생활과 자신을 똑똑히 보게 한다.

화엄경' 에는 "당신의 주동적인 머리를 잊지 마세요. 그래야 당신의 최종 목표를 달성할 수 있습니다." 라는 말이 있습니다. 그가 이 말을 자신의 첫 영화 제목으로 쓸 줄은 생각지도 못했는데, 좀 촌스럽지만 적절하다.

자기의 원래 생각을 잊지 않고서야, 처음부터 끝까지 자신의 꿈을 완성할 수 있다. 간단하지만 꿈은 결국 화려하고 연약하다. 붉은 먼지에 직면하여 한 사람이 자신의 약한 몸으로 자신의 꿈을 지키기가 어렵다. 이백과 같은 천재도 세속적인 제물이 되었다. 군중 속에서 돈을 주고 밤을 새워 돌아와 꿈을 지키는 전쟁터에서 패했다.

그래서 우리는 젊고 경망할 때만 꿈에 대해 이야기하고, 모든 것을 아랑곳하지 않고 꿈을 실현한다. 단지 우리가 질 수 없기 때문에 걱정할 것이 없다. 일단 당신이 늙고 걱정이 되면, 당신은 세속적인 편에 서서 걸을 수 없지만, 동시에 다른 사람이 전진하는 것을 막는다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 우리는 꿈을 이룰 수 없다. 단지 초심을 잊었기 때문이다. 우리가 이 최초의 꿈을 잊기로 선택한 것은 현실이 너무 잔인하고 실천에 옮기는 비용이 너무 높기 때문이다. 일단 꿈을 선택하면 세상이 우리에게 맡긴 모든 책임을 포기하는 것을 의미한다. 우리가 세상에 대항하고, 우리를 사랑하는 사람들과 우리가 사랑하는 것들에 연루되어야 한다는 뜻이다. 그래서' 천부가 가리키면 필연코 죽는다' 는 호정조차도 몰래 마음 속에 묻어두고, 술에 취한 꿈속에서 조용히 추모할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

이것은 우리 인류의 비애다.

하지만 앞길이 아무리 힘들어도 고물을 삼키고 꿈을 향해 나아가는 사람들이 있다. 바로 이 사람들이 인류의 진보를 이끌었다.

정말 기질이 있는 사람은 자신의 모든 것을 자랑하지 않으며, 자신이 읽은 책, 어디를 가본 곳, 옷 몇 벌, 얼마나 많이 샀는지, 얼마나 많이 샀는지, 화려한 사치품 액세서리를 사본 적이 없다. 왜냐하면 타에는 열등감이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 붉은 먼지 속에 묻혀, 지금 이 순간에 여행을 할 수 없더라도, 적어도 우리는 초심을 마음속에 소중히 간직하고, 시간의 침식에 의해 얼룩덜룩해지지 않도록 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 조용히 시기가 무르익어 따뜻하고 슬기로운 기질을 가지고 자신에게 기대를 걸고 늑대처럼 자신을 위로하고 밖에서 일자리를 쟁취하는 것은 딱딱한 내면으로 보인다.

화엄경의 전칭은' 대범하고 광불화엄경' 이다. 큰 집은 공인된 법이고, 부처는 증언할 수 있는 사람이며, 큰 집의 넓은 의미를 증명할 수 있는 부처도 공인되어 있다. 화엄이 바로 이 부처의 비유이다. 위세가 화처럼 장엄하고 열매가 주렁주렁해서 화엄이라고 부른다. 부처님은 화웨이를 엄숙하게 하기 위해 화엄이라고 불렀다. 화엄경은 대승 불교의 가장 중요한 고전 중 하나이다. 부처님 석가모니가 출가한 후 문수사리, 보현 등 우수한 보살에게 무궁무진한 법계를 설명할 때, 선정적인 방식으로 선전하고, 보현 문수사리 등 부처를 통해 부처의 공덕이 잡화처럼 장엄하고, 광대하고 원만하며, 무궁무진한 현묘한 중요성을 보여준다고 한다.

첫째, 그것은 석가모니가 성불한 후 선포한 첫 번째 고전이다.

둘째, 의미가 풍부하고 논리가 엄격하며 정확하다. 불교의 말로' 의화' 의 고전이다. 화엄경' 에는' 화' 의 개념, 즉' 인드라의 그물' 을 적절하게 표현한 절묘한 비유가 있다. 인도 신화 (Indian Foundation) 에 근거해서 신인드라 궁전은 인터넷 구슬로 장식되어 있다고 합니다. 구슬이 서로 섞이고, 그림자가 서로 어우러져, 끝없이 겹쳐져, 끝없는 법계를 반영하며, 조화되고 화목한 아름다운 경관을 드러낸다.

셋째, 한 종파의 출현으로 직결되었다. 당대에 이르러' 화엄경' 의 전파와 연구는 전무후무한 번영을 이루었다. 두순 스님부터' 화엄종' 이 선전하기 시작했다. 성현의 대가, 즉 법장대가 그것을 발양하여' 화엄종' 의 걸작으로 융합하였다. 그 이후로' 화엄종' 은 한나라 8 대 문파 중 하나가 되어 지금까지 계속되고 있다.

넷째, 문학적 관점에서 볼 때,' 화엄경' 체계는 풍부하고, 의미심장하고, 기세가 웅장하며, 기묘한 비유로 가득 차 있고, 기계어로 가득 차 있으며, 어떤 장에서는 빈령이 묘구를 가지고 있어 올리브를 씹는 것처럼 읽게 하고, 기억에 남는다.

다섯째, 철학적 관점에서 볼 때, 화엄경을 기초로 형성된 화엄종은 4 법계, 10 현무계, 6 상융융의 철학 체계를 구축했다. 이것이 화엄종의 가장 큰 특징이 되었다.