2. 1 북서부 농촌 여성의 토지 권익 상황
2.1..1여성은 동등한 경작지 분배권을 가지고 있다.
서북지역은 토지자원이 비교적 풍부해 남녀평등의 법적 원칙이 2 차 토지청부 중 잘 관철되었다. 조사 샘플에서 여성이 경작지를 함부로 나누거나 적게 나누는 경우는 발견되지 않았다. 전반적으로 산시, 간쑤, 청해 3 성 농촌 여성들은 경작지 분배에서 남성 회원과 동등한 권리를 누리며 토지 청부의' 출발점' 에서 공평하다. 따라서 서북 농촌 토지의 첫 분배에는 뚜렷한 성차별이 없다고 볼 수 있다.
서북 농촌에는 불문하지만 보편적인 규칙이 있다. 농민의 합법적인 호적을 기준으로 토지를 분배하는 것이다. 합법적인 호구가 있기만 하면 남녀노소 모두 평균 점유율의 경작지를 얻을 수 있다. 호적이 생기자 경작지가 하나 생겼다. 자신의 호적을 잃는다는 것은 경작지 도급권을 잃었다는 것을 의미한다. 일단 조정기 (보통 5 년에 한 번) 에 이르면, 신인구는 경작지를 얻게 되며, 마을에서 여러 가지 이유 (결혼, 입학, 입대, 입성 등) 로 인구를 줄인 가정이 회수한 땅이다. ).
2 차 토지청부, 서북 일부 농촌에서는 30 년 내 가정인구의 증감을 예측한 다음 예측된 인구에 따라 경작지를 분배한다. 이 경우 미혼남성 회원이 많은 가정은 이미 미래의 며느리와 그 자녀의 경작지를 미리 얻었을 것이다. 미혼 여성 회원이 많은 가정은 이미' 시집갈 여자' 의 경작지를 미리 공제한 것 같다. 여성을 차별하는 이런 토지분배 방안이 위에서 아래로 일제히 칭찬을 받았다는 점도 생각해 볼 만하다. 또한 인구예측법을 이용해 경작지를 청부 분배하는 농촌 공동체에서는 현재 토지청부 관계가 안정되어 토지조정에 대한 수요가 비슷한 조치를 취하지 않은 농촌 공동체가 강렬하고 인적 갈등과 토지분쟁도 적다. 그 이유는 모두가 이' 원인' 을 인정하기 때문이다. 이것은 한 측면에서 사회 풍습의 강력한 힘과 역할을 반영한다.
마을에서 취한 징벌 조치에는 가족계획 정책을 위반하여 태어난 아이나 불법 결혼한 남녀와 그 자녀에 대한 토지분배도 포함된다. "초계획 출산가" 에 대한 벌금 외에, 이미 배정된 도급지를 분할, 분할 또는 회수하는 경우가 많다. 그러나 초생가구가 규정에 따라' 초생벌금' 을 납부하면 다른 마을 사람들과 같은 토지분배권을 얻을 수 있다.
2. 1.2 결혼 중 여성의 토지권리와 그 변화
(1) 기혼 여성은 먼저 어머니의 집 마을의 경작지 도급사용권을 잃을 수 있다. 전통 풍습에 따르면, 여성들은 보통 그들의 남편과 결혼한다. 이는 기혼 여성의 호적이 친정에서 파가촌으로 이주한다는 것을 의미하며, 호적 인구는 농민들이 청부 경작지의 수를 결정하는 가장 중요한 근거이다. 따라서 기혼 여성은 불가피하게 토지권을 잃게 된다. 서북 농촌에서 흔히 볼 수 있는 방법은 ① 토지가 자주 변동하는 곳에서 마을은 연말에 기혼 여성의 토지를 회수하여 마을에 의해 집단으로 새로운 인구를 나누어 주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) (2) 계약 경작지를 정기적으로 조정한다. 기혼 여성의 토지는 잠시 회수하지 않고, 가정은 계속 경작을 도급한다. 조정 기간 3 ~ 5 년, 마을 집단 회수, 신규 인구 계약; (3)' 30 년 불변' 을 엄격히 시행하는 곳에서 기혼 여성이 있는 마을은 집단적으로 청부 경작지를 회수하지 않지만 기혼 여성의 청부 경작지에 대한 사용권은 사실상 상실돼 부모나 형제에게 무상으로 지급됐다. 두 경우 모두 기혼 여성의 도급 경작지를 잃게 된다. 차이점은 경작지의 도급사용권이 마을사 회원에 의해 분할되는지 아니면 가족구성원이 분할되는지에 있다.
그러나 1998 년 8 월 구이저우 () 성 김사현 () 시로향심가 () 마을에서 조사한 결과 구이저우 () 성 금사현 () 시로향심가 () 마을에서' 사람을 늘리지 않고 사람을 줄이지 않는' 정책을 시행한 것으로 나타났다. 마을 집단토지조제 기능이 행정수단에 의해 강제로 정지됐고 토지시장이 형성되지 않은 특수한 맥락에서 농민들은 지역사회 토지조제 기능을 농민에게 가라앉히는 방법을 만들어 기혼 여성이 청부지를 부모의 집으로 가져갈 수 있게 했다 (사례 1 참조).
사례 1 배경: 슬로향 심가 마을은 김사현 평댐 지역에 속하며 1978 최초의 도급 생산촌입니다. 1980, 가족 계약 구현 1984, 마을계약15; 1997, 이 토지들은 또 30 년 동안 도급되었다.
여덟 그룹은 비창 () 을 소개했다. 가족 세 명, 큰딸이 시집가고, 큰아들이 진료소를 열고, 막내아들이 아버지를 맡고, 남편이 5 년 전에 세상을 떠났다는 것이다. 1 차 토지청부, 온 가족이 4 명의 땅으로 나누어 총 4.4 무 () 를 나누었다. 남편이 돌아가자 큰딸이 시집갔다. 인구는 줄었지만 토지는 조정되지 않았다. 사위는 평댐 중학교에서 가르치고, 큰딸은 결혼 후 평댐에 갔지만, 그래도 돌아와서 그녀에게 속한 땅을 심었다. 물론, 일부 가정의 딸들이 시집간 후 시부모는 도시에 있거나 땅이 많거나 땅을 가져갈 것을 요구하지 않았기 때문에, 그 땅은 나중에 가족 (친정) 에게 남겨졌다. 마을에는 유동 토지가 없어 나눌 수 있는 땅이 갈라졌다. 인구 조정에 새로 추가된 토지는 조정할 수 없고, 조정하면 싸울 가능성이 있다. 모두들 익숙해졌고, 땅을 옮길 요구도 없었다. 아들이 며느리와 결혼하면 땅을 늘릴 수 없다. 만약 그가 손자를 하나 더 추가한다면, 토지는 정말 충분하지 않다. 그는 며느리의 고향 요지에 갈 수 있다.
8 조 상몽송 소개: 저는 올해 33 세, 가족 다섯 명, 부부 두 쌍, 시어머니, 아이 두 명입니다. 1980 분지할 때 가장은 우리 아빠입니다. 당시 가족 6 명이 5 무 () 의 땅을 차지하고 있었다. 두 형제는 각각 1988 과 1990 에서 결혼했다. 1990, 온 가족이 세 가족으로 나뉘어 부모가 혼자 산다. 그들은 땅을 원하지 않아 두 형제의 지지를 받았다. 언니가 결혼한 후 그녀의 땅을' 가져가서' 0.8 무 () 를 차지했다. 우리 언니는 이 팀에서 결혼했다. 시댁의 땅이 많기 때문에 그녀는 그녀의 땅을 원하지 않는다. 그녀의 언니에게 남겨준 그 에이커의 땅은 그녀의 부모님이 경작한 것이다. 우리 두 형제는 각각 1.8 무 () 의 땅을 얻었다. 지금까지는 모두 1.8 무 () 밖에 없었고, 우리 고모도' 지대' 를 가지고 있지 않았다. 내가 결혼한 후 악가에 아들이 없어서 애인은 외동딸로 시아버지가 돌아가셨다. 시어머니가 애인을 데리고 우리 집에 왔을 때, 그녀는' 고향으로 돌아가라' 는 땅을 모두 가지고 왔다. 내 애인' 후가' 는 마을 6 조에 있어 그리 멀지 않다. 그곳에 가서 땅을 개간하는 것은 매우 편리하다. 현재 집에는 토지 청부 경영권 세 권이 있다. 내 몫, 우리 집 몫, 내 언니의 몫도 내 양육권 아래 있다.
세 조의 육가 소개: 1980 분지할 때, 사장은 이미 가정을 이루어 혼자 살았다. 당시 5 명에게 나누어 준 땅은 5 무 이상이었다. 다른 네 형제는 1980 에서 결혼하지 않았고, 그들은 부모와 토지를 공유했다. 온 가족이 부모 6 명까지 9 무 () 의 땅을 나누었다. 나중에 나누어 1 인당 평균 1.5 무 () 의 땅을 얻었다. 부모와 그 가족은 3 에이커의 땅으로 나뉘어져 있습니다. 둘째 아이 1983 결혼, 애인의' 고향' 은 평댐 향의 외진 산간 지역에 있다. 분야가 많지만 거리가 멀어서 가지고 다니기가 불편합니다. 당시 집단은 아직 유동성이 좀 있어서 촌민팀이 땅을 메웠다. 이제 세 명의 아이가 더 추가되었고, 가족 다섯 명이 그들의 땅을 "먹었다" 고 합니다. 셋째 아이인 루는 결혼과 별거 후 집단을 조정할 수 있는 유연성이 없다. 현재 온 가족이 다섯 명이지만 한 사람의 땅 (1.5 무) 만 심었다.
상술한 사건의 계시는 토지사용권물권화를 도급해 가족 구성원을 개인재산권으로 대하는 것이다. 동시에, 마을이 행정 수단으로 토지를 조정하는 것을 방지하고 기혼 여성들이 그들의 토지 사용 재산권을 "빼앗" 도록 허용해야 한다. 농촌 여성의 토지 권리를 해결하는 아이디어입니다.
(2) 시댁촌에 시집간 새색시가 도급 경작지를 얻지 못할 수도 있다. 호적분지' 의 원칙은 합법적인 결혼으로 이사한 새색시가 도급 경작지에 대한 동등한 권리를 부여한다. 하지만 대부분의 마을에는' 유동토지' 가 부족해 언제든지 신규 인구를 보충하는 도급경작지가 부족해 새색시 등 신규 인구는 줄을 서서 기다릴 수밖에 없다. 마을에 호구가 나가면 토지는' 비축토지자원' 으로 회수되고, 마을의 토지조정은 줄을 서서' 승인 보류 중인 땅' 에 배정된다. 새 며느리가 호적에 들어간 후 마을에서 토지를 조정하지 않는다면, 이 여자들은 자신과 아이들을 위해 도급지를 소유한 적이 없다.
(3) 이혼 또는 미망인 여성의 토지 권리도 분열에 직면 해있다. 일반적으로 이혼 여성의 토지 권리 변경에는 두 가지 가능성이 있다. ① 호적 변경으로 인해 계약지는 거주하는 마을에서 집단적으로 회수되거나 이혼 시댁에서 계속 도급을 할 수 있다. (2) 마을에서 나가지 않는 이혼 여성은 호적이 변경되지 않아 마을 집단은 일반적으로 이혼 여성의 토지를 회수하지 않으며, 그 청부 토지는 협상이나 조정을 통해 이혼 시댁에서 벗어나 이혼 여성이 도급할 수 있다. 하지만 특별한 경우도 있습니다. 어떤 곳에서는 땅을 시댁의 재산으로 여기고, 이혼한 여자들은 감히 땅을 원하지 않는다는 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 가족명언) 토지와 생활원을 잃을까 봐, 파탄된 결혼관계, 여성들은 이혼하기 쉽지 않다. 어떤 마을들은 분배할 땅이 없기 때문에 이혼한 여성의 호적을 받아들이지 않는다. 카운티 Hengshui 마을 이혼 한 여자 가, 시댁 마을 에서 살 수 없다, 호적은 연가 마을 으로 돌아 왔고, 또한 불복했다. 현재 그녀는 이미 10 년 동안 도급 경작지를 취득하지 않고 아버지의 토지로만 부양할 수 있다.
미망인 여성의 토지 권익은 이혼 여성과 비슷하다. 그러나 자녀, 재혼, 시부모 및 그 가족과의' 감정' 등의 요인으로 인해 다른 결과가 발생했다. ① 미망인 여성은 나이가 많고 시부모 집에서 오래 살며 시부모와 그 가족과의 깊은 감정을 쌓았고, 자녀는 성인이 되었거나 곧 성인이 될 것이다. 배우자가 사망한 후에는 시부모와 가정에서의 지위가 크게 변하지 않을 것이며, 그들의 토지 권익도 그 힘의 보호 아래 보존될 것입니다. (2) 배우자를 잃었을 때 아이가 아직 어려서 재혼할 의향과 가능성이 크다. 원래의 가문과 부계 가문은 점차 그들에 대한 감정을 약화시켰다. 이렇게 되면 토지는 마을에 의해 집단적으로 회수될 수도 있고, 시댁 형제에 의해 나뉘어질 수도 있다. 어떤 여성들은 배우자를 여의고 재혼하지 않고, 호적은 옮기지 않고, 도급지는 계속 사용할 수 있다. (3) 사별한 여성은 보통 시부모 및 가족과 마찰이 끊이지 않고, 심지어 다툼이 있을 때도 있다. 배우자를 잃은 후 시부모 집에서 계속 생활하는 보조조건을 잃고, 토지권익은 가정보호를 잃어서 상실되었다. 심지어 원래의 가족 재산도 다른 가족들에 의해 박탈될 수 있다.
2.2 여성의 토지 권리 분쟁
집단 토지 소유권, 가정 청부 경영의 거시적 배경은 30 년 동안 변하지 않았다. 또한 농촌 토지는 아직 시장에 진입하지 못했습니다. 만약 토지가 재해로 크게 파괴되지 않고 대량으로 징용되지 않는다면, 지역 사회 내에서 수시로 토지를 조정하더라도 전반적으로 농민의 토지 청부 이용 관계는 안정적이다. 가족 결혼 관계가 안정되고 가족 구성원의 토지 권익이 가족 구성원들이 공유한다면, 여성의 토지 권익도 가족의 보호 하에 안정되고 보장된다. 일단 지역사회 집단 토지가 크게 바뀌거나 파괴되거나 징용되거나 대면적으로 임대되면 농민 토지의 도급 관계는 반드시 변해야 하며, 여성의 토지권은 이때 두드러지게 드러날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 레지던트, 토지명언) (윌리엄 셰익스피어, 레지던트, 토지명언) (윌리엄 셰익스피어, 레지던트, 토지명언) 혼인관계가 변하면 토지권익이 각 가족까지 명확하게 밝혀져야 할 때 여성의 토지권익이 충분히 드러날 것이다. 이 두 가지 상황에서 여성의 토지 권리는 종종 토지 분쟁으로 나타난다. 진정한 여성의 토지 권익 분쟁은 여성의 토지 문제의 집중적인 표현이라고 볼 수 있다. 여성의 토지 권리 분쟁을 연구하고 해결하는 것은 현재 여성의 토지 문제를 연구하는 창구이다.
2.2. 1 도시 교외 농촌 여성의 토지 문제가 비교적 두드러진다.
교외의 토지 자원이 더욱 부족하고 토지 시장이 상대적으로 발달하여 토지 이익 관계가 복잡하여 토지의 상업 개발 가치가 해마다 상승하고 있다. 따라서 교외 농촌 여성의 토지 권익이 가장 쉽게 침해되는데, 이런 침해는 흔히' 마을 규정 민약' 에 의해' 합법적' 된다. 주요 성과는 다음과 같습니다.
(1) 기혼 여성의 도급지를 회수하다. 어떤 마을에서는 기혼 여성이 시집가는 곳마다 호적 이동 여부와 상관없이 도급된 경작지를 마을에서 집단적으로 회수할 것을 규정하고 있다. 모 성북구 사대촌은 1984 1 차 토지계약에서' 1984 이후 모든 기혼 소녀들이 배정된 도급지를 회수하고 농가를 승인하지 않기로 했다' 고 결정했다. 이 결정의 효력은 1999 년 2 차 계약이 체결될 때까지 계속되었고, 그 기간 동안 4 1 명이 여전히 본 마을에 등록된 기혼 여성의 청부지를 회수하여 4 1 여성의 공동명서 [7] 를 불러일으켰다.
(2)' 남편에서 살다' 는 풍습이' 촌규 민약' 이 되었다. 가족계획의 시행으로 외동 자녀와 외동 자녀 가정이 점차 나타났다. 그래서 일부 마을에서는 여성이 부모의 집에 가서 사위를 모집하는 것을 받아들이기 시작했지만, 규정은 외동자녀 또는 소년이 없는 가정이어야 한다. 이 조건을 충족하지 못하는 미혼 여성은 반드시 결혼해서 시댁에 정착해야 한다. 당신이 그들의 시댁에 정착하고 싶든 원하지 않든, 청부 토지는 친정촌에 배정되지 않을 것이며, 그들의 자녀들도 등록하거나 토지를 분배하지 않을 것이다. 마을의 동의와 비준 없이 결혼 후 친정마을에 정착한 것은 집터를 주지 않는다. 예를 들어, 어떤 마을에서는 마을 여자들이 도시 호구가 있는 남편과 결혼하도록 규정하고 있으며, 남편은 "자연" 이 땅을 가리지 않는다 [8]. 아내가 친정촌에서 사위를 모집하는' 규정' 에 부합되지 않으면 기혼 여성도 도급지를 회수해야 하며, 그들의 자녀도' 아버지 따르기' 나' 어머니 따르기' 로 분류해야 한다. 아버지가 촌민의 합법적인 자격이 없기 때문에 아버지의 아이가 연루되어 있다. 토지 청부권이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어머니가 있는 아이가 토지청부권을 가지고 있는 것은 어머니가 합법적인 촌민이거나 땅이 없는 것은 어머니가 합법적인 촌민이 아니기 때문이다. 사대촌이라는 여자, 1987 결혼, 남편은 시 이건회사의 직원이다. 장과 아이의 호적은 사대촌에 있지만 그녀는' 결혼' 범주에 속한다. 그녀와 아이의 도급지는 1989 에서 마을에 의해 집단적으로 회수되었고, 그녀는 남의 땅을 임대하고, 아르바이트를 하고,' 노점' 으로 생계를 유지했다. 지금 그녀의 남편은 해고되었다. 생활이 비교적 어려워서, 아이는 도시 호구가 없어서 높은 학비를 내야 한다. 그래서 저는 [9] 를 여러 번 방문했습니다.
2.2.2 토지 징수 후 보상 이익 분배는 여성의 토지 권익 분쟁으로 이어졌다.
청해성 부인련, 시닝 시부련, 성북구 여성연합은 2000 년 7 월 합동하여 징발 보상으로 인한 여성 토지분쟁 사건을 조사했다. 시닝 교외의 대량의 토지 취득으로, 여성의 토지 권익은 이 과정에서 현금 분배로 변했다. 예를 들어, 작은 다리 마을의 해변지는 징용되었다. 토지취업보상을 분배할 때 마을위원회는 "무릇 1982 12 3 1 이전에 결혼한 소녀 (시집가는 며느리) 가 취업복지를 누리고, 그 자녀는 즐기지 않는다" 고 규정하고 있다. 1982 12 3 1 이후 결혼한 여학생과 그 자녀들은 취업대우를 받지 않는다. " 또 윤가구진 정부가 승인한' 중장촌 징발 후 청묘 보상금 분배 방안' 은' 기혼 소녀가 만 40 세 미만이고, 마을 내 호적 보상금이 30% 미만이다' 고 규정하고 있다. 만 50 세가 되어도 본촌호구가 있고, 아들은 100% 로 보상하고, 딸은 20% 로 보상한다. 40-45 세, 아들의 호적 본촌에서의 보상은 30%, 딸은 20% 를 보상한다. 우리 마을에 입주한 사위라면 30% 를 보상한다. 클릭합니다 귀화한 새색시와 그녀의 아이가 불공평한 대우를 받았기 때문에 집단 상방을 불러일으켰다. 청해성 부인연합은 합동 조사팀을 파견하여 조사를 진행하고, 성위원회, 성정부에 조사 보고서를 제출하고, 해결책을 제시했다. 그러나 여러 가지 이유로 필자 조사 날까지 시닝 교외의 여성 토지 권익 분쟁은 아직 최종적으로 해결되지 않았다.
이 규정들은 기혼 여성과 그 자녀, 방문 사위 등을 분류했다. 서로 다른 수준으로 나누어 서로 다른 대우를 해 집단 구성원들이 차별없이 집단 자산을 점유하는 법적 틀과 전통 습관을 깨뜨렸다. 충격과 영향은 상상할 수 있습니다. 그러나 집단 자산에 대한 이런 차별적 점유는 회원이 마을 집단에 기여한 것이 아니라 여전히 여성의 지위와 권리에 대한 차별에 기반을 두고 있으며, 현재 마을의 여성 불평등 권익에 대한 전통문화 관념의' 제도화' 반응이다. 이는 여성이 국가법과 정책에서 남성과 동등한 권리와 지위를 얻었지만 실제로는 남성의 권리와 불평등이 곳곳에서 볼 수 있다는 것을 다시 한 번 보여준다. 이 상황을 완전히 바꾸는 데는 시간이 걸린다.
2.3 농촌 여성의 기타 권리와 지위
설문지는 또한 여성의 다른 권리를 다룹니다. 우리는 제한된 설문지에서 귀중한 정보를 얻을 수 있다.
2.3. 1 도급지는 여전히 부부가 농사를 짓는 주요 형태이지만, 여성들은 과중한 가사 노동 외에 대량의 논간 노동을 맡고 있다.
설문조사에 따르면 서부 농촌 토지 청부 경영의 주요 형태는 여전히 부부경영으로 설문조사 농가 총수의 65% 를 차지하고 있다. 남자는 농사를 짓고 여자는 집안일을 하며 설문지 총수의 1 1.8% 를 차지한다. 남편이 외출하여 아르바이트를 하고, 아내가 일하고, 밭의 주요 업무는 아내가 맡고, 남편은 육체노동과 기술활동만 하며 전체 인원의 23.5% 를 차지한다. 이는' 남주 외, 여주 내' 전통 생활방식을 유지하는 농민이 매우 적다는 것을 알 수 있다. 많은 가정에서 여성들은 모든 집안일을 해야 할 뿐만 아니라 부담도 해야 한다.
청해성 부인연합에 대한 조사는 가정에서의 여성의 역할과 역할을 더 잘 보여 준다. 그들은 지하실 공사와 가정생활용수 수집 작업을 예로 들었다. 중국 북서부의 가뭄이 심하여 가정생활용수가 매우 어렵다. 작은 지하실을 지었지만, 물을 채취하는 길은 멀기 때문에 가정생활에 있어서 힘든 육체노동이다. 200 가구 농가에 대한 설문조사에 따르면 1 km 이하의 취수자 58 가구가 29% 를 차지했다. 2 ~ 5km 떨어진 9 1 가구, 45.5%; 5 5- 10/0km 13 가구, 6.5% 차지; 20km 이상 22 가구로 1 1% 를 차지한다. 한 번에 물을 가져오는 데 30 분에서 2 시간이 걸린다. 하지만 54 가구만이 남편이 물을 길어 27%, 76 가구에는 아내가 물을 길어 38% 를 차지했다. 부부는 모두 5 1 가구로 25.5%, 부모와 자녀는 총 23 가구로 1 1.5% 를 차지했다. 이 예는 여성이 가정생활을 유지하는 주요 공헌자라는 것을 다시 한 번 증명한다.
2.3.2 여성은 가정의 주요 의사결정자나 재무 관리자가 아니다.
가정 결정과 재테크에서 여성의 지위와 역할을 이해하기 위해, 우리는 설문지에서 두 가지 관련 질문과 답을 설계했다. 각각 "당신 가정에서는 누가 주인입니까?" " "누가 가족 재정을 책임지고 있습니까?" 응답 결과: 64.7% 의 남편이 집안의 주인이며 재무를 담당하고 있다. 남편이 살림살이를 하고 아내가 돈을 관리하는 것은17.6% 를 차지한다. 1 1.8% 의 부부가 함께 집안일을 의논하고, 함께 재테크를 하며, 5.9% 는 부모다.
이것은 청해부인련의 조사와 서로 증명하였다. 이들은 이 성의 200 가구 소득통제 상황을 조사했다. 소득의 46.5% 는 남편이 통제하고, 9.5% 만이 아내가 통제하고, 28% 는 부부가 공동으로 통제하고, 8.5% 는 부모가 통제하고, 7.5% 는 자녀가 통제한다. 두 설문지 모두 여성이 가정생산과 집안일을 위해 지불하는 대가가 의사결정과 재테크보다 높다는 문제를 설명하고 있다. 이들의 지불은 그들의 권리와 뚜렷한 대조를 이뤘다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
여성의 지위가 낮고, 문화와 사회습관 외에 그들의 경제소득능력과도 관련이 있다. 청해성 여성연맹의 설문조사를 통해 여성과 남성의 돈벌이 능력을 비교 조사한 결과, 여성은 무소득, 저소득, 고소득의 세 가지 부문 모두 남성보다 현저히 낮은 것으로 나타났다. 흥미롭게도 남성 농민의 고소득은 주로 아르바이트 등 비농소득에서 나온 반면, 여성 농민의 수입이 낮은 이유는 주로 가정 재배와 양식업에 종사하는 것이다. 도시와 농촌, 공업 간의 소득 차이는 가정의 노동 분업을 통해 나타나 농촌 여성의 지위를 제한하는 주요 원천이 되었다.
2.3.3 여성의 사회적 지위
경제적 지위가 사회 정치적 지위를 결정하다. 가정에서의 여성의 지위는 그들의 사회적 지위와 사회 활동에 참여하는 의식과 능력에 영향을 미친다. "남자 주인이나 여주인이 마을 회의에 참석할까요?" 라고 대답하고 있습니다. " , 35.3% 는' 주인회 출석' 을 답했고, 17.6% 는' 여주인회 출석' 을, 1 1.8% 는' 오직
청해성 여성연합도 비슷한 조사를 했다. 각각' 농촌여성이 해당 마을 지역사회 업무에 대한 관심 정도' 와' 여성이 인대대표에 대한 태도' 로 조사됐다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 전자조사 결과 여성의 48.59% 만이' 마을사의 일에 관심을 갖고 관심을 갖고 있다' 고 답했고, 5 1.08% 의 여성은 마을사의 일이 자신과 무관하다고 생각했다. 후자의 조사 결과에 따르면 1 1.59% 의 여성만이' 순간적인 생각을 가지고 있다' 고 밝혔다. 또 여성 52.03% 는 "대표가 되면 잘 할 것" 이라고 답했고 15.58% 는 "대표가 되면 어떻게 일해야 할지 모르겠다" 고 밝혔다. 이는 여성이 사회참여의식과 능력에 대한 자신감이 부족하다는 것을 보여준다. 이는 여성의 경제적 지위와 가족 지위와 깊은 관계가 있는 것 같다.
난 못해요