1. 하늘, 땅, 사람의 관계를 어떻게 이해해야 합니까? 예로부터 지금까지 사람들은 그것을 주시하고 있다. 세 사람 중 누가 가장 중요한지 토론의 화제가 되었다. 우리는 필기에서 견자가 농업 생산의 관점에서 하늘, 땅, 사람의 문제를 토론한 적이 있다고 인용한 적이 있다. 그러나 그는 누가 중요한지, 누가 중요하지 않은지 구분하지 않고, 세 가지를 똑같이 중시한다. 둘 중 하나가 없어서는 안 된다. 맹자는 주로 군사 방면에서 천시 지리와 사람 사이의 관계를 분석하고 논술하는데, 관점이 뚜렷하다. "하늘은 지리보다 못하며 지리는 사람과 화해하지 못한다." 그 중에서도' 사람과' 는 가장 중요한 결정 요인이고, 그 다음은' 장소' 와' 시간' 이다. 이것은 그가 일관되게 사람의 주관적 능동성을 중시하는 사상과 분리되어 있다. 기후, 지리, 사람, 관계에 대한 그의 논의의 목적도 빼놓을 수 없다. 동시에 기후, 지리, 사람, 관계의 목적을 그와 토론할 수 없다. 바로' 사람과 사람 사이의 조화' 의 중요성을 강조하는 데서 그는' 도를 얻는 사람은 많이 도와주고, 길을 잃은 사람은 적게 돕는다' 는 결론을 내렸다. 이것은 군사에서 정치로 문제를 이끌었고, 사실상 그의' 진부한 상담' 백성으로 돌아갔고, 백성들은 막이로 구속할 수 없었고, 국가는 산하로 구원할 수 없었다. 따라서 문을 닫고 나라를 잠그는 것은 방법이 없다. 개혁개방은 국력을 높여 백성들이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있도록 해야 한다. 그렇게 하기만 하면, 우리는' 도인을 도우며' 그들을 극도로 도울 것이다. 전 세계 사람들이 복종하고 복종할 것이다. 그러면 공자가 말하는 것이 있을 것이다. "그리고 천하의 사람들이 테이프를 가지고 오지 않는다." " ("논어 루즈") 세계 각지의 사람들이 유학을 신청하고, 장사를 신청하며, 심지어 아내와 아이들을 데리고 이민과 정착을 신청한다. "정부 국경" 의 필요성은 어디에 있습니까? 나는 내가 그것을 벗어날 수 없을까 봐 걱정이다. "득도자는 많은 도움을 받고, 실도자는 적은 도움을 받는다" 는 명언이 되었으며, 우리는 지금도 국제 관계를 평가하고 패권주의를 비난하는 데 자주 사용하고 있다. 물론,' 하늘은 지리보다 못하며 지리는 사람과 화해보다 못하다' 는 것도 명언이다. 게다가, 그것은 상업 경기, 스포츠 경기, 특히 열광적인 축구 경기에도 더 광범위하게 적용된다. 이것은 그것의 철리가 풍부하고 심오하며 넓다는 것을 충분히 보여준다. 우리는 종종 누군가가 중국의 전통문화' 천시, 지리, 사람' 을 빌려 기업의 성공 요인을 총결하는 것을 듣는다. 이러한 전통적 관점을 바탕으로, 우리가 기업 경영 컨설팅에서 본 것과 함께, 우리는' 하늘, 지리, 사람, 사람' 이론에 대해 다음과 같은 조잡한 분석과 토론을 시도했다. 천시지리인과' 의 이론은 고전소설' 삼국연의' 로 널리 알려져 있다. 책에서 조조가 천시를 얻었고, 손권이 지리를 얻었고, 유비가 사람을 얻었다. 사실, 약간의 분석을 통해 우리는 위촉우의 삼방이 모두' 천지지리인과' 를 가지고 있다는 것을 알 수 있다. 동시에 조조 수하의 많은 모사, 장군들은 모두 그에게 충성을 다하며 최선을 다했다. 이러한 요인들은 위가 삼족 정립의 전략 구도에서 가장 강한 주도적 지위에 처해 있다는 것을 결정한다. 조조의 이런 전략적 우세는 적벽전 패배 후에도 흔들리지 않았다. 유비와 손권도 재수가 없는 편은 아니다. 난세에 영웅이 나오다. 그들이 노란 수건 봉기와 토벌동탁을 진압하는 과정에서 자신의 군대를 세우지 않았다면 주도력을 형성할 수 없었을 것이다. 다만 그들의 시기는 조조조보다 조금 늦었고, 전략 발전의 시기에는 시종 열세에 처해 있어, 어쩔 수 없이 지리적으로 사람과 조조에 맞서야 했다. 지리위치' 에서 유비는 손권과 마찬가지로 군사방어 지리를 차지하고 있다. 조조 같은 경제지리가 아니다. 사람과' 의 경우 손권은 적벽전 전에 사람과 화합을 형성하지 않고 두 파로 나뉜다. 제갈량은 오대결조를 연합하기 위해 선비와의 논도에 사자를 파견하여 결국 내부 통일을 촉진시켰다. 위 () 촉 () 오삼국 () 은' 천시 지리 () 인과 ()' 의 종합 실력으로 삼족 정립의 경쟁 국면을 형성하였다. 그러나 삼국 후기가 되자 오국과 촉국은 결국 모두 실패했다. 그들은' 사람과' 의 상실에 패배했다. 이 역사 이야기를 통해 현대 기업 경영에서 다음과 같은 점을 요약할 수 있다. 첫째,' 천시지리인과' 는 창업 시기 기업 성공의 핵심 요인이다. 성공한 기업가는 기회를 잘 파악하고 환경을 이용하는 강한 진취정신을 가진 모험가이자 실무자이다. 삼국연의 초기 상황을 예로 들어 동한 말년에 크게 성공했다. 조조, 원소, 원술, 유표 등이 있다. 일찌감치' 천시지리인과' 를 받았지만 조조를 제외한 누구도 강한 진취정신과 모험정신이 없어 하나씩 죽을 수밖에 없었다. 둘째,' 사람과 조화' 는 기업 성장 후기 성공의 필수 요소이며, 그것 없이는 지속 가능한 발전을 이룰 수 없다. 시장 경쟁 환경에서' 천지지리인과'' 사람과' 는 경쟁력 유지의 관건이 되었다. 우리 회사의 경영 컨설팅 고객 중 많은 민영기업이' 천지지리인과' 를 이루어 창업 단계의 원시 축적을 성공적으로 마쳤다. 그러나' 사람과' 방면에서 그들은 많은 문제에 직면해 있으며, 주로 인적자원 관리, 특히 조직과 인재 건설이 기업의 업무 발전 요구에 뒤처져 있다. 인적자원 관리와 기업 업무 발전의 관계는 경제학의 생산성과 생산관계 이론으로 설명할 수 있다. 기업이 업무를 발전시키는 능력은 생산력을 반영하고, 인적자원 관리는 생산관계를 반영한다. 생산성은 기본이고, 생산관계는 상층건물이기 때문에 어떤 생산력이 있으면 어떤 생산관계가 그것과 맞아야 하는지 요구한다. 생산 관계는 생산성에 부정적인 영향을 미친다. 생산관계가 생산력의 발전에 적응하면 생산력의 발전을 촉진하고, 반대로 생산력의 발전을 방해할 수 있다. 생산관계는 주로 사람의 분업 협력과 권리 분배를 포함하며, 주로 조직 구조와 절차, 허가와 통제, 임금과 인센티브 등에 나타난다. 따라서 기업 경영에서' 사람과 사람 사이의 조화' 는 실제로 생산관계의 조화를 요구하는데, 이는 기업의 인적자원 관리를 개선하여 실현해야 한다.

2. 역사에서 교훈을 얻으면 어떤 말을 요약할 수 있습니까? 1. 좌절을 당한 사람은 숨을 쉬고, 그로부터 교훈을 얻은 사람은 지혜를 얻는다.

송구명 "한서 오대사". 킥: 실패, 좌절. 편리함: 친숙합니다. 이것은 수업을 의미합니다. 이 두 문장의 대의는 한 번의 좌절 후에 너는 교훈을 얻었다는 것이다. 한 가지 후, 당신은 지혜를 얻습니다. 이 두 문장은 긍정적인 관점에서 실패를 보는 것이다. 필자의 의견으로는, 한 번의 좌절이 있은 후, 사업은 약간의 손해를 보고 두려워할 것이 없다. 우리가 경험을 진지하게 총결하고 교훈을 얻을 수 있다면 나쁜 일은 좋은 일이 될 수 있다. "소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다" ("전국책 초책 4"). 반대로, 비바람과 좌절이 없다면, 그들의 감정은 연약하고, 능력은 반드시 낮아지고, 경험은 필연코 부족할 것이다. 이 온실의 꽃은 기둥이 되기 어렵다. 이것은 일시적으로 좌절한 사람들을 위로할 수 있다.

둘째, 물객이 만나는 용량을 감안하면, 사람들이 길흉을 알고 있기 때문이다. 경험과 교훈 명언

한사마천' 사기',' 범수열전',' 채택열전': 거울, 여기는 사진을 찍는다는 뜻입니다. 물을 보는 사람은 그 얼굴을 볼 수 있고, 서로 바라보는 사람은 그 좋고 나쁨을 알 수 있다. 물을 거울로 삼아 자신의 얼굴을 똑똑히 볼 수 있고, 사람을 거울로 삼아, 이전 사람이나 다른 사람의 성패에서 경험을 얻어 자신의 행동이 정확한지 알 수 있다. 이 두 문장은 이전의 사람이나 다른 사람을 잘 경계해야 한다는 것을 설명하는 데 쓸 수 있다.

셋째, 구리를 거울로 삼아 말쑥하게 입을 수 있다. 역사를 거울로 삼아 흥망을 알 수 있다. 사람을 거울로 삼으면 득실을 알 수 있다.

경정관 정치가 임현. 구리를 거울로 삼다: 고대인들은 구리를 거울로 연마했다. 구리로 거울을 만들면 옷 모자를 교정할 수 있다. 역사를 거울로 삼아 역대 왕조의 흥망을 알 수 있다. 사람을 거울로 삼아야 득실을 알 수 있다. 이 말들은 일련의 비유로 일을 설명하는데, 쉽게 받아들여지는데, 지금은 우리가 역사를 거울로 삼아 다른 사람의 경험과 교훈을 경계로 삼아야 한다는 것을 설명할 수 있다.

3.' 역사 경험에서 교훈을 얻고 세계 평화를 지키기 위해 노력하라' 는 주제로 태블릿 연설을 쓴다. 두 차례의 세계대전과 계속되는 전쟁에서 짜릿한 사극이 펼쳐졌다. 이성과 광기, 선함과 무정함, 지혜와 어리석음 등 인간성 중 가장 아름답고 추악한 면모를 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 전쟁과 냉전의 오랜 유린 속에서 사람들은 평화와 발전이 자신이 가장 원하는 것임을 깊이 알고 있다. 베르됭 전투와 솜 강 전투에서 전사한 병사, 아우슈비츠 강제 수용소와 난징 대학살로 사망한 사람들은 전쟁으로 인한 경제적 손실에 놀라움을 금치 못했다. 걸프전에서 석유를 투기하여 환경오염을 초래하였다. 냉전이 가져온 격동은 사람을 무섭게 한다. 전쟁이 사람들에게 어떤 재난을 가져왔는지, 어떻게 사람들의 마음을 파괴했는지. 나는 이 모든 것을 말할 수는 없지만, 이 모든 것을 증명할 수 있는 유일한 것은 전임자들이 남긴 피, 패배자의 시체, 생존자들의 마음 속에 지울 수 없는 연무였다. 전쟁의 연기가 서서히 흩어졌을 때, 세계가 기쁨과 슬픔, 희망과 절망, 냉막 속에 잠겨 있을 때, 하나의 거대한 명제가 사람들의 머릿속에 나타났다. 우리는 평화를 원하고, 우리는 발전해야 한다. 평화와 발전은 오늘날 시대의 두 가지 주요 주제이다. 점점 더 많은 사람들이 세계 평화 유지에 참여하고 있습니다. 비극과 역사가 재연되지 않도록 전임자의 교훈을 기억합시다. 우리는 전쟁을 원하지 않는다. 우리는 평화를 원한다. 우리는 전쟁을 원하지 않는다. 우리는 발전해야 한다.

4. 유명한 교훈 사례 유방은 진나라 멸망의 교훈을 배웠고, 한나라는 휴양 정책을 채택했다.

서한 토지 합병의 폐단을 보고 동한 이 문제를 제한하기 시작했다. 당나라는 수나라의 군국주의 교훈을 받아들여 문화 교육을 추앙하기 시작했다.

송 () 나라는 만당대 가문과 외척독재의 교훈을 얻어 불살사 정책을 채택했다. 명나라는 과거 환관이 정치에 개입한 교훈을 배웠고, 특히 황궁 입구에 간판을 붙여 환관이 정치에 접근할 수 없도록 규정하고 있다. 역사의 발전은 바로 과거의 교훈을 흡수하기 위해서이다. 왜냐하면 이렇게 하면 사람들이 굽은 길을 덜 걷게 할 수 있기 때문이다.

남의 교훈으로 자신의 경험 보고를 풍부하게 하는 것이다. 다른 사람의 수업은 자신의 무료 체험이다. 다른 사람의 지혜는 자신의 지혜로 직접 변할 수 있다.

이 이치는 할리 데이비슨 오토바이의 관리자들이 깊이 체득하고 있다.