내 생각에는 사랑인 것 같아! ! !

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얼마 전' 여주 석간신문' 은 문장' 아내가 남편을 고소하고 연애위약금을 배상하기로 계약했다' 고 발표했다. 호남은 현 () 의 한 젊은 남녀와 몇 달 동안 알고 지냈는데, 즉 연애에서 결혼, 이혼에 이르는 것이다. 여자는 남자가 혼전 체결한 연애계약을 위반했다는 이유로 법원에 소송을 제기하여 남편의 위약을 고소했다. 현법원과 함께 이 기괴한 소송을 접수했다. 계약으로 태어난 결혼의 배는 출항하자마자 닻을 내리고, 아름다운 사랑계약도 꽃같은 사랑을 만들어내지 못했다. 결혼은 한 장의 계약으로 보장될 수 있는 것이 아니라 다단계, 다방면의 물질과 정신 응결이라는 것을 알 수 있다. 경제가 발전함에 따라 사람들의 교육 수준이 높아지고, 법학 연구가 심화되고, 법률 법규가 끊임없이 배합되고, 부부 혼인관계의 기초가 이미 형성되었다. (1) 사상의 기초. 가정은 사회의 세포이고, 사회 안정의 기초이며, 부부 관계는 가정의 전제이다. 통치자들은 정권을 공고히 하는 동시에, 예로부터 부부관계를 유지하는 것을 중시해 왔다. 시기마다 다른 견해를 가지고 있다. 봉건 사회에서는 남존여비, 남편은 지도사상이다. 부부 관계가 확립된 후 아내의 인격은 남편에게 붙어 재산, 생활, 일의 의존을 낳는다. 자산계급 혁명에서 제기된' 사람이 태어나고 평등하다' 는 사상은 결혼 계약론의 출현을 초래하고, 가정에서 부부의 평등한 지위를 인정하고, 여성 해방 운동도 더 이상 구호가 아니라 사회생활의 모든 방면으로 이행된다. 여성 경제의 독립으로 여성의 가족 지위는 계속 높아지고 있지만 가정 폭력과 같은 새로운 기회와 도전에 직면하고 있다. 따라서 여성의 자의식, 자각 의식, 자위의식, 자존감을 일깨워야 하며, 모든 방면에서 남녀평등을 실현하는 과정에서 부정적인 요소를 없애야 할 뿐만 아니라, 적시에 적당히 끊임없이 평등의 이념을 홍보해야 한다. 진정으로 여성이 법률상의 평등에서 현실 생활의 평등으로 나아가게 한다. (2) 법적 근거. 법적으로 결혼은 한 남자와 한 여자가 영원한 생활을 목적으로 부부 권리 의무를 내용으로 하는 법적 결합이다. 이런 결합은 인정된 행위이며 쌍방의 이익 교환이 아니라 주체 간 이익의 조화로운 통일이며 자신, 쌍방, 가족, 사회에 대한 책임이어야 한다. 일단 쌍방이 가정을 구성하기로 선택하면, 그들의 권리와 의무는 법률에 의해 규정될 것이다. 예를 들어, 헌법은 "중국 여성들이 정치, 경제, 문화, 사회, 가정생활 방면에서 남자와 동등한 권리를 누리고 있다" 고 규정하고 있다. 또한' 민법통칙' 은 부부의 평등한 지위와 쌍방의 합법적 권익에 대한 보호를 반영하고 있으며,' 결혼법' 은 부부 관계 조정을 기본 출발점과 입법 지도 사상으로 삼고 있다. 결혼의 법적 특징은 주체가 반드시 독립된 인격을 가진 두 개의 동등한 주체여야 하며, 서로의 뜻은 진실된 일치를 나타낸다는 것이다. 평등성은 민법의 기본 원칙과 정신이다. 따라서 법에 의한 부부 관계 조정은 법률의 일반 규정을 따라야 한다. 쌍방은 의미 자치를 충분히 누릴 수 있지만, 사회 공덕을 위반하여 사회와 제 3 인의 합법적인 이익에 영향을 주어서는 안 되며, 마음대로 창설, 변경, 소멸할 수 없으며, 그렇지 않으면 상응하는 법적 책임을 져야 한다. 법률 무기의 도움으로 부부 간의 혼인 관계는 보장된다. 예를 들면 혼전 합법 재산의 소유, 부부 간의 상호 의무와 같은 것이다. 그러나 법적 원칙에서 벗어나 개인이 자신의 권리와 의무를 자유롭게 확대 또는 제한하거나, 법률을 위반하여 자유롭게 혼인을 창설하거나, 다른 수단으로 개인의 혼인을 보장하는 것은 바람직하지 않다. 그러나 사회의 발전과 함께 선량, 공무 양속, 법률의 원칙 아래 사람들이 창작하는 방식이 위에서 언급한 그 문장 처럼 법률의 보호를 받을 수 있을지는 생각할 만한 가치가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (3) 물질적 기초. 사랑과 빵은 모두 혼인관계 기간의 보장이며, 물질적 조건은 정신생활을 결정하므로 물질적 기초는 혼인관계의 초석이다. 시장경제의 건립은 가계부를 증가시켰을 뿐만 아니라 부부 재산 관계에도 이전 기간과 다른 특징이 있다. 첫째, 시장경제 여건 하에서 부부 간의 격차는 점점 작아지고, 수입이 많아지고, 경제능력이 강해지고, 자신의' 비상금' 을 가질 수 있고, 상대적 경제 독립을 유지할 수 있어 부부가 생활과 일에 있어서 더 큰 자주권과 자유를 가질 수 있다. 둘째, 부부의 독립경제능력 향상으로 개인 재산 보호에 대한 인식이 강화됐고, 혼전 재산공증, 결혼 후 재산 약정이 보편화되고 있다. 그러나 부부 재산도 법적 감독 아래 있어야 한다. 한편으로 이 상태는 부부가 해지된 후에야 끝날 수 있다. 한편 새 결혼법은 법정 개인 재산제와 부부 재산의 계약 커스터마이징을 규정하고 있다. 전통적인 사고방식과 풍습의 영향으로 사람들은 아직 감정과 돈 사이에 다리를 놓지 않았으며, 상당수는 아직 부부 재산을 규정하지 않았다. 이렇게 되면 법률 * * * 제도와 개인재산제도가 기본적으로 시행된다. 개인의 이익과 사회적 이익을 보호하는 데 기초하여 현재의 경제 발전 추세에 따라 부부라는 특정 사회집단을 내부 관계와 외부 관계의 두 부분으로 나누어 법률조정을 할 의향이 있다. 시장 경제 하에서 거래의 안전하고 질서 정연한 발전에주의를 기울이십시오. 내외 당사자는 인격이 독립할 뿐만 아니라 민사권을 충분히 누리고 민사의무를 이행할 수 있으며, 재산은 개인이 소유하고 처분할 수 있다. 이런 평등한 재산제도는 본질적으로 당사자가 내외 독립에 민사 책임을 지게 하여 부부 간의 침해나 손해를 실행 가능한 물질적 기초를 갖게 할 수 있다. 결혼의 기초는 사상, 법률, 물질로 구성되어 있으며, 세 가지가 상호 의존적이며, 없어서는 안 되며, 시기마다 다른 사회적 요인의 영향을 받는다. 종이 계약이나 재단만으로는 유지하기가 어렵고, 오래가는 것은 말할 것도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 따라서 결혼 쌍방은 가정을 꾸리는 과정에서 신중하고 신중해야 하며, 어떤 면에서 경솔하게 결혼하거나 이혼하지 말고, 심지어 이와 같은 기이한 결혼까지 나타나서 부부 관계를 공고히 하고 가족 안정과 사회 안정을 실현해야 한다.