핸드폰 신문 반 문화 건설은 캠퍼스 문화 건설의 기초이다. 반 문화 건설을 잘 하는 것은 좋은 학습 환경을 조성하고 학생들의 심신 건강 발전을 촉진하는 데 매우 중요한 역할을 한다.

과학적이고 합리적인 반 문화는 학생들의 집단적 명예감을 키우고, 반의 응집력을 강화하고, 학생들이 어떻게 사람이 되는지 지도하고, 점차 학생들의 혁신 정신을 키울 수 있다. 손으로 베끼는 것은 일명 손으로 베끼는 것으로, 가장 흔히 볼 수 있는 학술 활동 형식이다.

학생 스스로 재료를 고르고, 스스로 원고를 구성하고, 직접 편집하고, 자기가 손으로 베껴 쓴 타블로이드 신문이다. 조립, 편집, 조판, 일러스트레이션, 집필을 거쳐 학생들의 읽기, 재료 선택, 글쓰기, 편집, 서예 수준을 높이고 학생들의 학습 흥미를 키우는 데 큰 도움이 될 수 있습니다.

작은 손으로 베껴 쓴 신문 한 장은 왕왕 하나의 큰 세계를 함축하고 있다. 최근 우리 반은 손으로 베끼는 형식으로 교육교육과 현실생활을 결합해 손으로 베끼는 열풍을 일으켜 긍정적인 반 문화를 조성하고, 잠재적으로는 학생들의 사상과 행동의 건강한 발전에 영향을 미치고 있다.

첫째, 디자인 배경 반 교육은 문화 전승의 중요한 방식으로, 결국 일종의 문화이다. 교사와 학생이 담임 선생님의 지도하에 교육과 관리 활동을 통해 창조되고 형성된 정신부와 문화분위기, 그리고 이러한 정신부와 문화분위기를 전승하는 활동형태와 물질적 형태다.

이런 문화는 반 전체 멤버들이 교육 교육 활동에서 공동으로 창조한 것이다. 문화 이념으로 업무를 지도하고, 문화 분위기로 학생들에게 영향을 주고, 문화교류로 학생들에게 영향을 미치며, 결국 학생들이 일정한 문화적 소양을 기르고 자질을 향상시키게 한다.

과거의 학급 문화는 교사의 교육 교수 및 관리 활동, 그리고 학급 고유의 물질적 형태 (예: 도서 코너, 성장 궤적 기록, 반칙, 명언경구 등) 에 국한되어 창의성이 부족하여 이미 시대에 뒤떨어지고 매력이 크지 않다. 필사는 학생 자신의 창작에서 나온 것으로 내용이 참신하고 활발하며 형식이 풍부하다. 제대로 인도하기만 하면 반 문화를 조성하고 학생의 종합적인 자질을 제고하는 것은 묘책이다.

둘째, 디자인 크리에이티브 1, 교육 목표의 지향점은 필사보를 통해 좋은 반 문화를 조성하고, 반 문화를 하나의 큰 자기장처럼 만들고, 거대한 자력으로 학생들을 끌어들이며, 동시에 큰 감정장처럼 감정사슬을 만들어 강력한 감정류를 형성하여 각 학생의 내면으로 흐르게 하는 것이다. 2. 활동 형식에서는 학생들이 취미에 따라 소재를 수집하고 정성껏 정리하여 하나하나 그려낸 것이다.

학생들이 하고자 하는 것은 자율성이 강하여 흥미를 불러일으켰기 때문이다. 심혈의 침윤으로 학생들은 기꺼이 보고 싶어 한다. 실용적이어서, 잠적하게 학생을 감염시켰다. 3. 숙제 디자인 방면에서 손으로 베끼는 것은 정기적이거나 비정기적으로 할 수 있다. 종합적이거나 주제적일 수 있습니다.

편의를 위해 우리 수업은 대부분 비정기적인 방식을 채택하고 있으며, 비정기 베끼는 내용은 제한이 없고 시간도 제한이 없을 수 있다. 최근 학교 교육 주제와 결합해야 한다면 담임 선생님은 제목을 지정할 수 있다.

수필은 대부분 학생 쌍학일에 완성하여 융통성이 있어 학생들에게 숙제 부담을 주지 않는다. 셋째, 설계 기준 1. 이론적 근거: 인민교육자 도행지 선생은 수십 년 전부터' 아이의 사상을 해방시켜 그가 생각할 수 있게 하라' 는 소망을 가지고 있었다. 아이의 눈을 해방시켜 그가 볼 수 있게 하다. 아이의 손을 해방시켜 그에게 능력을 주다. 아이의 입을 해방시켜 그가 말을 할 수 있게 하다. 아이들의 공간을 해방시키고, 그들이 큰 사회와 자연을 접할 수 있게 하라. (존 F. 케네디, 공부명언) 아이를 해방시키는 시간을 통해 그가 배우고 싶은 것을 배울 수 있게 되었다. "

"기초 교육 과정 개혁 개요" 는 "학생들이 적극적으로 참여하고, 기꺼이 탐구하고, 부지런히 일하며, 학생들이 정보를 수집하고 처리하고, 새로운 지식을 얻고, 문제를 분석하고 해결하고, 교류하고 협력할 수 있는 능력을 기르도록 독려한다" 고 지적했다. "국가교육부문도 고등학교 신과정 개혁을 진행하고 있으며, 학생의 개성, 심신 발전 특성, 교육법 존중을 제창하고, 교육관념을 새롭게 하고, 교과 과정 개혁의 요구에 적응하는 새로운 아이디어, 새로운 방법을 탐구하고, 학생들의 혁신정신과 실천능력을 배양하는 데 주력하고 있다. 학생들이 주동적이고 생동감 있게 공부할 수 있도록 하다.

2. 객관적 조건: 한편, 학생, 특히 중학생들은 여러 방면에서 소재를 점유하고, 효과적인 정보를 선별하고, 각 방면의 능력을 키우고, 재능을 과시하는 주관적인 수요를 가지고 있다. 한편, 정보기술의 보급과 응용은 학생들이 필요한 자료를 찾고, 참고와 모방을 하고, 창작 영감을 불러일으키는 기술 보장을 제공한다. 넷째, 단계 1 구현, 준비 단계.

지식 준비: 사제 온라인 조회의 지도를 통해 필사 제작과 관련된 요구 사항과 지식을 이해합니다. (1) 손으로 베끼는 형식.

손으로 베껴 쓴 신문은 여덟 장의 종이로 한 페이지를 만들고, 중간에는 반으로 접어서 한두 판을 형성한다. 제목, 제목 및 꼬리가 필요합니다.

배치가 합리적이고 조판 설계가 대칭이다. 필적은 규범이 아름답고 모두 볼펜이나 펜으로 쓴다.

(2) 손으로 쓴 신문의 내용. 각 필사에는 주제를 중심으로 소재를 선별하고, 칼럼을 편성하고, 레이아웃에 따라 소재를 선택하는 집중된 주제가 있다.

내용이 참신하고 생동적이어야 한다. 스스로 쓰거나 다른 사람을 인용할 수 있다. (3) 손으로 베끼는 제작 절차.

주제 설정, 등록 (참신함, 적절함, 창의적, 영향력이 깊음), 편란, 미화 디자인 (레이아웃 및 머리글, 제목, 일러스트레이션, 후화 등) 단계로 나뉜다. ) 와 레이스. 조직편성: 편집장, 미편, 편집장, 문자편집 5 인 편집팀, 각 직무와 협력.

반 전체가 10 개 조로 나뉘었다. 손으로 베껴 쓴 후 교실 벽에 붙였다. 모두들 평가 활동을 전개하여 조별 경쟁을 벌이다. 2, 구현 단계 (1) 는 주제와 소재를 결정합니다.

필사 선정 선정은 유연하고 다양해야 하며, "어진 사람은 인을 보고, 지혜로운 사람은 지혜를 본다", "백화제방, 백가쟁명" 을 허용한다. 선정된 주제는 학생의 흥미를 지향하여 수업 안팎의 결합 원칙을 따라야 한다.

A 학교 주제 교육의 내용에 따라 결정할 수 있다. 문명도시 창설, 효도교육, 교통안전교육, 기말고기 학습방법 교류, 학습경험 등.

2. 문학 원고의 일반 내용

1, 독서의 이점 2, 독서의 명언 3, 일부 유명인들의 독서 이야기 4, 그림 그리기 ◎ 노신이 고추를 씹어 추위를 쫓는다. 노신 선생은 어려서부터 열심히 공부했다.

소년 시절 강남 수도사 학당에 다녔고, 1 학기 성적이 우수했다. 이 학교는 금메달을 땄다. 그는 즉시 그것을 난징 고루의 거리로 가지고 가서 팔았다. 그리고 그는 책과 붉은 고추 한 송이를 샀다. 밤마다 날씨가 추워서 밤에 책을 읽을 수 없을 때마다 그는 고추 하나를 따서 입에 씹어 이마에 땀을 흘렸다.

이렇게 그는 꾸준히 공부했다. 열심히 공부한 끝에 그는 마침내 중국의 유명한 작가가 되었다.

왕 야난은 열심히 공부하여 천재가 되었다. 왕 야난은 다리가 세 개인 침대에서 잤다. 왕 야난이 아직 아이였을 때, 그는 야심차고 독서를 좋아했다. 중학교에 다닐 때, 더 많은 시간을 얻기 위해 그는 일부러 자신의 나무침대를 한 발을 톱질하여 세 다리의 침대로 만들었다.

나는 매일 밤늦게까지 책을 읽는다. 피곤하면 잠자리에 들고, 뒤이어 흐리멍덩하게 몸을 뒤척였다. 침대가 낮은 발 방향으로 기울다. 그는 갑자기 놀라 잠에서 깨어나, 바로 침대에서 나와 밤에 책을 읽었다. 매일 이렇게, 한 번도 멈추지 않았다.

그 결과, 그는 매년 우수한 성적을 거두며 반의 3 대 걸출한 인물 중 한 명으로 칭송받았다. 소년 시절 열심히 공부했기 때문에, 결국 중국의 걸출한 경제학자가 되었다.

당송 () 과 당송 () 여덟 명 중 한 명인 소동포 () 는 자신이 젊었을 때 읽을 책이 없다고 생각하여 책 한 권을 썼다. "천하의 말, 나는 다 알고 있다. 지구상의 모든 책을 다 읽다. " 한 노인이 지적한 후, "정성을 다해 다스리고, 천하의 인물을 다 알다. 지구상의 모든 책을 다 읽기로 결심하다. "

곽모로는 한 쌍의 독서 대련을 쓴 적이 있다. "독서는 삼경 오고에 있지 않다. 10 리 추위를 두려워한다." 이는 독서는 평소의 노력에 의지해야지, 변덕에 야근해서는 안 된다는 뜻이다.

성공하려면 반드시 끈기를 가져야지, 결코 근면하게 해이해서는 안 되며, 3 일 동안 물고기를 잡고 이틀 동안 그물을 쬐면 안 된다. 화화는 독서 과정을' 두께에서 얇음까지' 와' 얇음에서 두꺼움까지' 두 단계로 귀결시켰다.

당신이 정말로 책의 내용을 철저히 이해하고, 책의 요점을 파악하고, 책의 정신적 본질을 파악하면, 독서는 두터운 것에서 얇아지고, 읽을수록 읽을수록 얇아진다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) 읽는 동안 각 장에 대해 심도 있는 토론을 하고, 각 페이지에 주석을 달고 참고 자료를 보충한다면, 이 책은 점점 더 두꺼워질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

따라서 독서는 두께에서 얇음, 얇음에서 두터운 양방향 과정이다. 허우 크로스 토크 언어 마스터 허우, 단지 3 년 초등학교 에 갔다. 그가 근면하고 배우기를 좋아하기 때문에, 예술 수준은 난로가 푸르러지는 지경에 이르렀고, 유명한 언어 전문가가 되었다. 한번은 그가 사고 싶은 아민 왕조의 우스갯소리 책' 거칠고 사나운 파도' 를 사기 위해 그는 북경의 모든 오래된 책 노점을 두루 돌아다니며 사지 못했다.

나중에 그는 베이징 도서관에 이 책이 있다는 것을 알고 복제하기로 결정했다. 겨울에 그는 큰 바람을 무릅쓰고 18 일 연속 도서관으로 달려가 책을 베꼈다. 십여만 자의 책 한 권이 마침내 그에게 베꼈다.

장광후, 장광후의 식서충 수학자, 한 번은 적자에 관한 논문을 보았는데, 그의 연구에 매우 유용하다고 느껴져 반복해서 읽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 논문은 20 여 페이지가 있는데, 그는 반년 넘게 반복해서 읽었다.

잦은 반복의 모색으로, 흰 페이지에 또렷한 검은색 흔적을 남겼다. 그의 아내는 그에게 이것이 독서가 아니라 단순히 책을 먹는다고 농담을 했다.

고리키는 세계 문학의 거장인 고리키를 구해 책에 대해 깊은 감정을 가지고 있으며, 책을 목숨처럼 사랑한다. 한번은 그의 방에 불이 났다. 그가 집어 든 첫 번째 물건은 책이고, 다른 것은 아무것도 고려하지 않는다.

책을 구하기 위해 그는 하마터면 불에 타 죽을 뻔했다. 그는 이렇게 말합니다. "책은 나의 지혜와 영혼을 계몽시켜 진흙탕 연못에서 일어서도록 도와주었습니다. 책이 아니라면, 나는 이 진흙탕 연못에 가라앉을 것이고, 나는 어리석음과 더러움에 익사할 것이다. "

한나라의 형형 소년 시절은 매우 배우기 좋았다. 집이 가난하기 때문에, 그는 어쩔 수 없이 낮에 많은 일을 해서 돈을 벌어야 했다.

밤에만 그는 앉아서 책을 읽을 수 있다. 그러나 그는 촛불을 살 여유가 없어서 날이 어두워질 때 그는 책을 읽을 수 없었다.

형형상심이라는 이런 시간 낭비 행위는 마음이 매우 고통스럽다. 그의 이웃집은 돈이 많다. 저녁에는 몇 개의 방에서 촛불을 켜서 그들을 밝게 했다.

어느 날, 형형은 용기를 내어 그의 이웃에게 말했다. "밤에 공부하고 싶지만 촛불을 살 여유가 없다. 내가 너의 집을 1 인치 빌릴 수 있을까? " 이웃은 원래 그들의 집보다 가난한 사람을 업신여겼기 때문에 악랄하게 풍자하며 말했다. "네가 가난해서 촛불을 살 수 없으니, 또 무슨 책을 읽겠니?" " 형형은 듣고 매우 화가 났지만, 그는 이 책을 잘 읽기로 결정했다. 형형이 집에 돌아왔을 때, 그는 조용히 벽에 작은 구멍을 뚫었는데, 이웃의 촛불이 이 구멍을 통해 들어왔다.

이 희미한 빛으로 그는 허기진 듯 책을 읽기 시작했고, 점차 집안의 책을 다 읽었다. 이 책들을 다 읽은 후, 자신의 지식이 부족하다는 것을 깊이 인식하고, 더 많은 책을 계속 읽으려는 소망이 더욱 절실하다.

근처에 대가족이 하나 있는데 책이 많아요. 어느 날 형형이 이불을 말아서 큰 집 앞에 나타났다.

그는 주인에게 이렇게 말했습니다. "저를 받아주세요. 저는 집에서 당신을 위해 무상으로 일할 것입니다. 내가 너의 집 책을 다 읽게 해줘. "

주인은 그의 정신에 감동을 받아 책을 빌려 달라는 그의 부탁을 들어주었다. 형형은 이렇게 열심히 공부하는 것이다. 나중에 한원황제의 재상이 되어 서한의 유명한 학자가 되었다.

바진의 독서 방법은 유명한 작가 바진의 독서 방법이 이상하다. 왜냐하면 그는 책 없이 해냈기 때문이다. 책이 없는 독서는 정말 세계의 기적이다. 어떻게 된 거야? 바킨은 이렇게 말합니다. "저는 두 번째로 입원했습니다. 매일 낮잠을 한 시간도 안 자고 침대에서 나와 작은 소파에 앉아 간호사가 나에게 두 점의 체온을 재어 주기를 기다리고 있다.

나는 꼼짝도 하지 않고 앉아 있지만 졸지는 않았다. 내 뇌는 쉬지 않는다.

그것은 마치 나의 기억력이 완전히 쇠퇴하기 전에 아름다운 것을 보존하고 싶어하는 것처럼, 내가 읽었던 책과 작품들을 회상한다. (아리스토텔레스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) "원래 그의 독서 방법은 * * * 어디서 읽은 책을 회상하는가.

이렇게 하면 많은 장점이 있다: (1) 무조건적으로 시간을 최대한 활용할 수 있다. 바킨은 두 가지 예를 들었다. 하나는 소련 애국전쟁 중 레닌그라드가 오랫동안 독일군에 둘러싸여 있었고, 한 젊은 소녀가 일기에' 모, 안나 카레닌' 과 같은 문장을 적었다.

그때는 전기도, 촛불도, 도시 전체가 불을 연습했다.

나는 문학 원고의 내용을 좋아한다.

문학 이야기: 주로 문학, 문학, 아름다움에 대한 이론 지식: 심미적 관점에서 문학, 문학을 감상하는 방법: 중국과 외국의 우수한 작품을 감상하는 방법: 나는 중국과 외국의 명작, 시, 산문 등과 같은 내 문학을 간결하게 정리할 수 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 나도 내 자신의 문장 추가할 수 있다. 참고: 각 섹션에는 고유한 견해가 있어야 합니다. 문학은 우리 모두가 토론할 만한 화제이다. 예로부터 문인에게는 이백 두보 두목 공자가 있었다.

그들은 감히 자신의 필치로 당시의 봉건 사회를 비판하고 학자들이 해야 할 일을 했다. 지금 나도 문학을 좋아한다.

나는 나의 펜으로 나의 조국을 위해 더욱 휘황찬란한 내일을 만들 것이다. 목적은 문학에 대한 너의 견해가 될 수 있다. 문학은 어떤 것입니까? 이와 같이 문학에 관한 모든 것을 쓸 수 있다. 예를 들면 문학은 언어의 예술 (문학은 언어와 문자로 구성되어 무언의 경지를 열어 준다), 그것은 종종 문화의 중요한 표현 형식이며, 마음을 표현하고, 다른 형식으로 재현한다 (장르라고 함).

우리도 마찬가지다. 우리는 같은 배에 타고 있다.

4. 문예 손으로 베껴 쓴 내용은 무엇입니까?

바닷바람이 바다를 불고 있다.

천년이 없이 변천을 날려버리다. 중국의 5 천년 문화가 축적되어 문학이 전례 없는 탐구에서 놀라운 빛을 발하게 했다.

문단에 수많은 우수한 문인들이 나타난 것 같다. 사실 문인 내부에 야생마 한 마리가 달리고 있다.

보헤미안 구레나룻이 나부끼다. 그들은 척박한 땅에서 눈물을 흘리고 싶어한다.

다다의 말굽은 문학의 꽃을 밟을 것이다. 정자에서 취옹의 뜻은 노래에 있지 않고, 인생의 기하학을 한탄하며, 천성적으로 유용한 이백 () 을 호매하게 읊으며, 수많은 독서인을 읊으며, 수많은 후배들을 고무시켰다.

"찾고, 쓸쓸하고, 쓸쓸하고, 처참하고." 풍채만종, 눈살을 찌푸린 문학은 우리 모두가 토론할 만한 주제이다. 예로부터 문인은 이백 두보 두목 공자였다. 그들은 감히 자신의 필치로 당시의 봉건 사회를 비판하고 학자들이 해야 할 일을 했다.

지금 나도 문학을 좋아한다. 나는 나의 펜으로 나의 조국을 위해 더욱 휘황찬란한 내일을 만들 것이다.

고대 재녀 이청조는 빗밤에 자신의 시를 적었다. 두 유파는 호방하고 완곡하며, 한 쌍의 패기 있는 용봉처럼 오늘부터 역사의 하늘을 날고 있다. 과거의 마일리지를 되돌아보고, 우리를 자랑스럽게 하고, 존경합시다.

미래의 여정을 내다보니, 우리는 자신감이 충만하다. 동서양 문학의 융합으로 더 많은 유파가 생겨났다.

감상주의는 영국의 스턴에서 시작되었고, 르네상스는 단테를 비롯한 자연주의는 생활을 묘사하는 데 기반을 두고 있다. 몇 년이 지났다.

유럽 ​​신화 (European) 과 문학의 숙련 된 장인 안데르센 (Andersen), 유미주의 여성 시인 타고르 (Tagore) 등이 나타났습니다. 동양의 신성한 영역에서 후시, 노신 같은 인재가 나왔고, 그들은 문단에서 조수를 만회했다. 시간이 쏜살같이 흘러 새로운 세기의 문턱을 넘었다.

80 년 후, 우수한 청년 작가들이 쏟아져 나왔다. 한한, 강,,, 등핑 등.

골키는 "문학은 인간이다" 라고 말했습니다. 확실히 문학은 사람에 대한 연구이다.

하지만 문학에 인문학이 관련될 때, 길에 있는 작가는 매우 외롭고 고통스러울 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 바로 이렇다. 문인들이 말했다. 외로움은 시인의 연인이다.

오늘날의 세계에 입각하여 문학을 진정으로 사랑하는 사람이 점점 줄어들고 있다. 특히 위대한 문학사 바킨이 사망한 이후 문단이 내리막길을 걷고 있다는 것을 많은 사람들이 이미 깨달았다.

이 화제는 문학권에서도 관심을 끌고 있다. 여걸도 "당대 문학은 마침 고대 그리스 부흥기의 비분의 위대함이 부족하다" 고 말했다.

"그래서 후배로서 우리는 여기서 승화하고 과거 문단의 휘황찬란함을 회복해야 한다. 문학.

몇 글자밖에 안 되지만 얼마나 무거운 글자인가. 당대의 저명한 작가 조쩡은 문학이 지식을 탐구하고 세계를 읽는 과정에서 중요한 문이라고 말했다.

그녀는 몇 년 후, 나는 아직도 눈에 선하다고 말했다. "문학은 인간의 감정이 가장 풍부하고 생동감 있는 표현이며, 인류 역사상 가장 생동감 있는 해석이다. 한 민족의 문학이 바로 그 역사이다.

한 시대의 우수한 문학 작품은 이 시대의 축소판이며, 이 시대의 신입생이며, 이 시대의 사회 풍속화와 인문 경관이며, 이 시대의 정신과 감정의 결정체이다. "나는" 나는 문학을 사랑한다 "라는 문장 한 편을 쓴 적이 있다.

당시 나는 문학이라는 학과에 대해 호기심이 가득했다. 지금까지 내가 쓴 그 문장 는 여전히' 나는 문학을 사랑한다' 라고 불린다. 이 시점에서 내 마음은 미래에 대한 희망과 동경으로 가득 차 있다.

나는 문학을 사랑하기만 하면 문학에서 멀지 않다고 믿는다. 문학은 사실 내 곁에 있다.

모든 것이 지나갈 때, 과거의 우편 수필을 열면 달콤함은 바로 그것에 달려 있다. 문학은 시간과 공간의 변화무쌍함을 견딜 수 있기 때문이다.

고대인들은 문학 작품을 이렇게 묘사했다. "그 글은 처음처럼 나날이 솟아오르고, 바람처럼, 구름연기처럼, 그윽한 숲의 음악처럼, 퇴폐처럼, 보석의 빛처럼 넘쳐나고, 백조처럼 광대한 소리로 들어온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 확실히 문학 작품은 한 사람의 내면의 진실한 묘사이다.

작가 간의 가장 직접적인 인식 방식은 상대방의 문학 작품을 보는 것으로 평가보다 못하다. 문학 분야에서는 항상 종잡을 수 없는 의존이 있다.

이것은 줄곧 나를 괴롭히고 있다. 예를 들어, 한 작가의 다른 작가에 대한 태도는 한 작가의 비 작가에 대한 태도와 완전히 다르다.

낯선 작가를 만나면 언제나 알 수 없는 신앙과 의존이 있다. 나는 이것이 아마도 문학 감화의 영향일 것이라고 생각한다.

주변에는 항상 문학을 배우는 사람들이 긴장하다고 생각하는 사람들이 많다. 이것은 많은 작가들이 자살한 치명적인 원인이다.

종종 더 많은 것을 볼수록, 더 많이 생각할수록, 뇌는 항상 스트레스를 너무 많이 받아서 터진다. (존 F. 케네디, 생각명언) 철학자주가 말했듯이, "세상을 너무 멀리 본다면, 야망이 있는 풍운인물이 되기가 어렵다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

"그러므로 우리는 세계와 일정한 거리를 유지해야 한다." 문학은 일정한 시간을 들여 일정한 문학 작품을 읽어야 한다.

"곧, 이런 주장이 다시 나타났습니다. 현재' 밤낮없이 익어 병을 치료하는' 진정한 문인들이 많은데, 수명이 길고, 돈이 많고, 명리의 득실이 많지는 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

"냉막, 평화가 멀어졌습니다. 클릭합니다 순수하고 밝은 마음을 빨아먹는 것은 캄캄하고 긴 밤길에 휘영청 밝은 달빛이 비치는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

나는 네가 떠다니는 생활을 한다면 너는 매우 만족할 것이라고 생각한다. 아직 갈 길이 멀다.

비록 내가 영원히 문학의 반대편에 도착하지 않을 것이라는 것을 알고 있지만, 나는 영원히 전진을 멈추지 않고, 작은 배를 만들고, 문학의 항구를 표류하며, 단지 젊었을 때의 맹세를 위해-"나는 문학을 사랑한다!" " 독서는 나에게 일종의 즐거움이다. 나는 모든 사람이 감상할 수 있는 것은 아니라고 생각한다. 내 의견으로는, 나는 또한 독서를 즐기기 위해 인연이 필요하다.

깊고, 괴상한 것 같고, 어리석은 것 같다. 인연이 얕아서 두루마리를 펴면 무익하여 책을 잃어버리면 어찌할 바를 모른다. 옛말에는 구름이 있는데, "늙어서 늙어가는 것을 배워라." 예로부터 얼마나 많은 위인이 독서를 통해 성공의 길로 들어섰는가? 스와, 주영, 조설근 등 박람군서, 왕 등 독학으로 인재가 된 것은 후세 사람들에게 좋은 본보기를 세웠다.

문학 정보를 좀 주세요. 문학 타블로이드가 되고 싶어요.

문학: 1933 은 1 년 7 월 상하이에 설립되어 문학학회에 의해 창립되어 상해 생활서점에서 출판되었다.

1 권은 문학사에서 편집장, 2 ~ 9 권은 푸동화화, 정진호, 왕통사진 편집장. 황원은 1 5 볼륨 편집에 참여합니다.

Zheng zhenduo 와 Mao dun 은 문학의 주요 후원자입니다. 편집위원회 위원은 달프, 마오 방패,, 홍심, 진망도, 서조복, 푸동화, 잎, 정진탁이다.

그것이 출판되기 초에 노신은 편집위원회의 일원이었다. 간행물의 취지는 "전국 작가의 힘을 집중시켜 내용이 풍부하고 최신 트렌드를 대표하는 책으로 일반 문학 독자들의 수요를 공급하는 것" 이다.

간행물의 내용이 풍부하고, 열이 많으며, 수시로 변화가 있다. 상대적으로 고정적인 것은 소설, 산문, 시, 연극, 문학 포럼, 서평, 작가 수필, 문학 화보, 번역, 세계문학관이다. 이 가운데 유명 작가의 문학 창작, 문학 이론, 작품을 주로 발표하고 신작가의 작품을 자주 발표하고 논평한다.

기고자는 노신, 바금, 라오스, 정령, 빙심, 주지청, 허지산, 곽소우, 강계지, 전한, 정, 다망수, 장천익, 이열문 등, 곽모로, 아영, 주입니다 그는 창작에서 많은 영향력 있는 작품을 발표했다.

소설은 마오 돈의' 잔동',' 다각관계와 큰 코의 이야기', 예성도의' 남삼문과 연습생', 왕통사진' 산우와 추수', 허디산의' 춘도와 딸 마음', 왕루연의' 처마 밑과 시골' 과 같다 라오스의' 무대에 오르다',' 미신과 내 인생', 장천익의' 포씨 부자',' 청명절절',' 심종문의',' 고난',' 으르렁거리는 허자툰',' 간현이의' 입니다 산문수필은 노신의' 나의 백신',' 위소원군 추모',' 병후 잡담',' 병후 잡담',' 주자청의' 공동성장의 슬픔',' 풍자카이의' 너와 나',' 바진의' 운명당 수필' 과 같다 왕통조의' 그녀는 오늘 전쟁터를 낳고 매달았다',' 악의 검은 손',' 중원의 무기',' 주향의' 주주주일밤' 등의 시와 같다. 홍심의' 도화 강탈 후', 첸의' 김다채와 노구교의 전쟁',' 사이금화', 이건우의' 량',' 왕과 그의 전우' 등. 이런 각기 다른 장르의 작품들은 대부분 실생활에서 취재하여 당시 반제 반봉건의 투쟁과 기타 사회 갈등을 현실적으로 묘사하여 현대문학사에서 중요한 작품이 되었다.

문학은 중국 현대 문학사와 작가 작품의 연구에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 현대 문학 신문에서는 출판 작가 전문 저서가 가장 많은 간행물로, 마오 돈의' 빙심론',' 루와 땅콩론', 후풍의' 임어당론',' 무의 서지모론',' 곽모약시론',' 서계의' 주작인' 을 연이어 출판했다 정령의' 어머니',' 산비',' 남방의 밤',' 유계집',' 논곡전',' 펑의' 황가의 좋은 소식',' 설원',' 반디화' 의

문학 방면에서 노신의' 제 3 의 사람',' 풍자',' 유림외사' (전체 텍스트 1-7),' 무제초' (1-3) 를 출판한 적이 있다 달프, 김, 이, 후, 심치유 등이 쓴' 오사문학운동의 역사적 의미',' 중국 신문학의 흥과 배경',' 모돈의' 신문학의 전도가 위기에 처해 있는가? 초기 백화시, 서사시의 미래, 주지청의' 잡시와 신시의 탐사', 곡예의' 신시의 발자취와 출로', 진옥문의' 중국 신시의 미래', 장경의' 중국 연극의 현 단계', 홍심의'/Kloc'

이 문장 들은 중국 현대문학의 역사적 발전을 연구하는 데 중요한 역사적 가치를 가지고 있다. 문학' 은 7 월 1934 에도' 문학 1 주년 특별호'-'나와 문학' 을 게재했다.

마오 돈, 바진, 정, 후풍,,, 심종문, 변 등 59 명이 각각 문학과의 관계와' 친절한 경험',' 문학사의 진귀한 자료가 되었다' ('나와 문학? 소개) 을 참조하십시오. 1935 년 7 월, 또' 문학 2 주년 특별호' 를 발간했다. 채원배, 노신, 마오 방패, 예, 주지청, 유다, 홍심, 아영, 후풍, 풍자카이 등 60 명이 집필했다.

1936, 165438+ 10 월, 65438+2 월' 노신 특별기념판' (1), (2 마오 돈, 청 zhenduo, 왕 tongzhao, 푸 동화, 유 다프, 청,, Ouyang 팬 하이, 리 그룹 등이 새로운 비문을 그렸습니다.