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칭기즈칸의 유산: 몽골과 중국 사이의 논쟁이 어떻게 원나라를 찢었는가?
원제국은 몽골과 한족의 혼합체로 그가 통치한 처음 20 년 동안 강대하고 안정적이었다. 그러나 그가 늙었을 때, 그것은 도처에서 누설되었다. 그가 떠나자마자 몽중쟁은 분멸국의 주요 힘이 되었다. 친몽파와 친한파가 번갈아 무대에 올라 3, 5 년마다 큰 연극을 상연한다.

1 189 년, 28 세의 철목진이 2 1 부족에 의해' 칸' 이라고 불릴 때 그는 자신의 사업이 얼마나 될지 생각하지 못했다. 우연히 동서를 가로지르는 제국을 세우고, 유목 민족이 통치하고 농경민족을 위주로 하는 몽원제국이 어떻게 장구안을 유지할 수 있는지에 대한 영구적인 의문을 남겼다. (윌리엄 셰익스피어, 유목민, 농경, 농사, 농사, 농사, 농사, 농사, 농사)

이 문제는 상당히 치명적이다. 통치자와 통치자의 관계는 텐트와 집이기 때문이다. 한 인물은 새로 창조되고, 한 문명은 꽃이 핀다. 하나는 무력이 세계를 정복한다고 주장하고, 하나는 유교 예절을 지킨다. 정치 경제 체제에서 몽원제국 전체가 거의 이원대립의 세계를 드러내고 있다.

예를 하나 들어보죠. 칭기즈칸 시대에는 네 개의 텐트가 있었는데, 네 개의 발도라고 불렸다. 칭기즈칸은 도처에서 아르바이트를 하는데, 이것은 유동적인 자본이다. 1229 년, 오활대가 즉위한 뒤' 움직일 수 없는 발도' 를 세우기로 했다. 몽골인의 첫 수도인 할라와 숲이다.

라홀린은 궁전뿐만 아니라 왕공귀족의 궁전도 있다. 하지만 몽골 사람들은 그곳에 살지 않고 성벽 근처에 텐트를 쳤다. 텐트나 집에 사는 것은 일종의 생활방식으로 보이지만, 실제로는 민족 전통을 고수하거나 새로운 생활을 받아들이는 두 가지 태도를 나타낸다. 텐트에 사는 텐트당과 집에 사는 집당은 물과 불이 용납되지 않는다. 이것은 상징과 징조와 같다. 몽골인들의 이때부터의 파벌 투쟁도 말했다: 몽골 전통을 고수할 것인가, 아니면 중국이 될 것인가.

이것은 다소 위협적인 것 같지만, 현실은 모순과 분열이 믿을 수 없을 정도로 빠르다는 것이다. 칭기즈칸의 손자 세대에만 이르러서야 3354 년에 충돌이 일어났다. 먼저 몽고칸과 그의 황동생 쿠빌라이, 그리고 쿠빌라이와 그의 동생 아리부그. 한 어머니가 낳은 남매가 마침내 칼을 뽑아 만났다. 칭기즈칸이 사망한 지 1227 년부터 125 1 년 몽고가 즉위한 지 24 년밖에 되지 않았다.

형제간의 불화는 황위 다툼과 관련이 있는 것처럼 보이지만 실제로는 집권 이념의 차이다. 원사' 에 따르면 몽고는 칭기즈칸 전통의 화신으로 추앙받고 있으며,' 선인의 법을 지키며 타국의 여행을 베껴서는 안 된다' 고 주장하는 유일한 사람이었다. 쿠빌라이는' 중국 팬' 으로 여겨진다. 그가 왕이었을 때, 그의 직원 대부분은 중해운, 유, 야오추, 조필과 같은 한족이었다. 이 막부의 존재는 몽골인의 한화를 촉진시킨 것 같다.

몽고를 화나게 한 것은 쿠빌라이 원정 운남이었다. 야오 피벗 은 한족 을 달래기 위해 먼저 제안했다. 유가의 치국 이념에서 인심을 안정시키는 것이 무엇보다 중요하다. 그러니 살생하지 않도록 노력하십시오. 달리가 항복하려 하지 않더라도 도시를 죽이지 않을 것이다. 하지만 죽이는 사람이 많은 것을 자랑스럽게 여기는 몽골인들에게 이런 생각은 불가사의하다.

내가 왕위에 오른 후, 그의 세 남동생은 마치 그의 삼마차 같았다. 쿠빌라이는 모나한을 관장하고, 서열무는 정복서를 관장하며, 아리불형은 할라와 림을 고수한다. 쿠빌라이는 한족으로 구성된 관리 대열로 한족의 방식으로 한족의 땅을 관리한다. 그는 하남 경조 성주 등지에서 일련의 개혁을 진행하여 이들 지역에 중국식 정부를 재건하고 경제를 진흥시킬 계획이다.

쿠빌라이는 상당히 큰 성공을 거두었지만 망고의 의심을 불러일으켰다. 그는 그의 형제가 그의 영토에 독립된 정치적 기반을 세우고 칸의 지위에 도전하려 했다고 의심했다. 157 년 망고는 갑자기 경조에 대한 대규모 조사를 벌였다. 조사팀은 대량의 행정 문건을 압수하여 쿠빌라이가 임명한 관원을 해임하고 부하들을 처형했다. 형세가 쿠빌라이 칸을 위협하는 것 같다. 이때, 야오추는 하라와 린에게 가서 망고를 만나 칸에 대한 충성심을 재확인하고 용서를 구하는 아이디어를 생각해 냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 그래서 몽고는 쿠빌라이, 형제 화해를 용서했다.

위기를 넘긴 쿠빌라이 칸은 3 년 만에 자신의 세계를 맞이했다. 그는 한구에서 여러 해 동안 자신의 정치경제 기초에 의지하여, 바람의 돌풍처럼 낙엽을 쓸어버리고, 그를 위해 쟁탈한 아리베를 소멸한 후, 신정을 대대적으로 추진했다.

쿠빌라이는 손발을 놓을 수 있을 것 같지만 실제로는 그렇지 않다. 그는 좋은 황제가 되기에 충분할 만큼 잘했지만, 그의 고문인 유씨의 모든 건의를 거의 받아들였고, 과거시험 재개를 제외하고는 거의 모든 건의를 받아들였다. 그는 중국이나 중국을 완전히 떠나고 싶지 않았기 때문에 과거 시험을 재개하지 않았다. 그렇게 되면 그의 각급 행정기관이 한인에게 삼키게 될 것이기 때문이다.

쿠빌라이 칸은 한족에게 전적으로 의지하지 않았다. 그는 재정을 색목인에게 맡기고, 군대를 몽골인에게 맡겼다. 정치 제도의 틀 아래 그는 몽골인의 기본 원칙에 굴복해야 했다. 제국은 칭기즈칸의 모든 자손의 공동 재산이며 세습의 군사, 정치, 경제적 특권을 누리고 있다. 이것이 바로 이른바 가족 재산 분봉제다.

그래서 쿠빌라이는 몽골인과 한인의 혼합체인 몽원제국을 세웠다. 그가 통치하기 20 년 전, 이 혼합물은 강력하고 안정적이었지만, 그가 늙었을 때, 그것은 곳곳에서 누설되었다. 그가 떠나자마자 몽골인과 한인의 분쟁은 국가를 분열하고 파괴하는 주요 힘이 되었다. 친몽친한이 번갈아 무대에 오르면, 3 ~ 5 년 만에 큰 연극을 상연할 것이다.

13 세기 몽골인들은 몽고인들이 세계를 정복하고 지배하고자 한다는 사명에 만장일치로 동의했다. 아쉽게도 그들은 전 세계를 통합할 능력이 없었기 때문에 칭기즈칸은 후세에 막대한 유산을 남겼지만 치명적인 유산이었다.