일반인의 눈에는 황제와 백성들이 서로 보완해야 하고, 그들의 관계는 황제가 백성을 동정하고, 백성들이 황제를 옹호해야 한다.
그러나 이 책에서는 황제와 국민이 대립한다고 생각한다.
통치자가 제일 먼저 배워야 할 것은 국민을 어떻게 통제하느냐 하는 것이다. 더욱 놀라운 것은, 이 경전은 많은 왕조 제왕의 서재에 등재되어 있으며, 심지어 한때 금서로 등재되어 백성들이 읽을 수 없게 되었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
그리고이 고전의 이론은 실제로 적용되었으며 매우 강력한 제국이 설립되었습니다. 점차적으로, 그는 실제로 바람과 함께 승리의 마법 무기가되었습니다. 이 고전은 상군의 책이다 .....
상양은 전국 시대의 사상가로 매우 총명한 사람이다. 하지만 당신이 그의 생각을 이해한다면, 당신은 이 사람이 똑똑하지 않고 음험하고 매우 음흉하다는 것을 알게 될 것입니다.
상양은 전국 시대의 위국에서 태어났다. 그는 어려서부터 치국평천하의 이치를 연구하는 것을 특히 좋아했고, 어려서부터 음험한 맛을 드러냈다.
어른이 되면 상양은 곽웨이의 할아버지와 숙부를 따라 할아버지와 숙부 수하의 수재를 인정해 모사로 이해할 수 있다.
저 아저씨도 그렇게 상양의 말을 한다. 그와 위혜왕은 주공이 상양을 쓰지 않으면 반드시 그를 죽여 다른 나라로 가지 못하게 해야 한다고 말했다. 그러나 위혜왕은 그것을 대수롭지 않게 여기지 않았기 때문에 그를 죽이거나 이용하지 않았다.
상양은 위국에서 자신의 이상을 실현할 수 없다고 느끼고 진나라에 갔다.
기원전 359 년에 진나라는 전국 칠웅 중의 약국이었다. 현 상태를 바꾸기 위해 진효공은 진나라에서 정치개혁을 계획하고 있고 상양은 그를 위해 정치개혁을 하는 사람이다.
상양은 확실히 방법이 있다. 두 차례의 변법 끝에 불과 10 여 년 만에 그는 원래 약소한 진나라를 손꼽히는 강국으로 만들었다.
이때 상양은' 상군' 이라는 이름이 생겼지만, 그에 따른 것은 변법의 후유증이다.
기원전 338 년에 사망하여 진 () 이 왕위에 올랐다. 상양의 변법이 너무 많은 귀족 세력을 불쾌하게 했기 때문에, 진왕휘가 등극한 후, 진귀족은 상양에 대해 일련의 고발을 하였다.
결국 그는 차를 갈라 놓았는데,' 상군서' 는 상양과 그 후대의 고전으로 상양의 변법을 기초로 쓴 것이다.
여기를 보면 교과서에 있는 상양이 바로 알 수 있다. 영웅처럼 들리지는 않지만, 적어도 나쁜 사람은 아니지, 그렇지?
하지만 정말 그럴까요? 상양은 정말 민간인을 도왔습니까? 상양이 민간인을 돕지 않았다면, 진 () 나라가 왜 이렇게 빠르게 발전했을까?
다음으로, 우리는' 상군서' 를 통해 진정한 황제의 예술을 이해할 것이다.
상군의 책 전체가 치국의 길에 관한 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 그렇다면 그의 치국 방법은 무엇일까? 핵심 방법은 강국 약민이다.
그중 그는 "민약함은 국강, 국강은 민약" 이라고 기록했다. 그래서 국사가 약하고, 간결하고 강하며, 음탕하다. 약하면 흔적이 있고, 음탕하면 더 야심이 있고, 약하면 유용하고, 많으면 야망이 강하다.
그래서 이렇게 말하죠. "강림으로 약자를 업신여겨라. 약자 중에서 강자를 탈락시키고 자신을 키우다.
\ "이것은 무엇을 의미합니까? 어느 나라가 강대하기를 원한다면, 가장 먼저 해야 할 일은 자신의 국민을 통제하는 것이다. 어떻게 통제합니까? 국민을 약자로 만들다.
상군은 국가와 국민이 대립한다고 생각한다. 국강은 국민이 약하고, 민강은 나라가 약하다.
그래서 나라가 강해지려면 국민을 약하게 만들어야 한다.
상양이 처음부터 귀족 특권을 소멸한 것은 국민 때문이 아니라 강국 약민의 도리 때문이다.
그는 법이 한 나라의 근본이며, 사람들이 법을 준수하도록 해야 법을 더 잘 통제할 수 있다고 생각한다.
이렇게 하면 사람들은 국가와 군주에 반대하는 강력한 힘을 형성하지 않을 것이다. 군주의 지위가 견고하면 국가가 잘 통제되고, 국가가 잘 통제되면 무적이다.
이 중에서 가장 무서운 것은 약소하고 무지한 이치로, 인민이 편안하게 살면서 즐겁게 일하도록 노력하여 백성을 약하게 만들려고 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 대부분의 사람들의 생각은 일부 법률을 제정해서 그들을 홀랑거리게 하는 것이다. 그들이 어떤 이치를 똑똑히 볼 수 없게 하는 것이다. (존 F. 케네디, 법명언)
그러나 상양은 그렇게 생각하지 않는다. 그는 인간성이 본악해서 우롱하는 것은 우롱할 수 없다고 생각한다. 만약 정말 명군이 나라를 다스리면, 나라가 반드시 강할 필요는 없다.
인간성은 탐욕스럽다. 군주가 국민의 욕망을 만족시킬 수 없을 때 이런 탐욕은 터진다.
이렇게 되면 국가는 막을 수 없는 재난에 직면하게 되므로 덕으로 원한을 갚는 것이 아니라 덕으로 원한을 갚아야 한다. 군사법을 강화하고 무력을 사용하다.
통치자가 선량해지면 인민은 악해질 것이다. 통치자가 사악해지면 인민은 선량해질 것이다.
그럼 어떻게 이런 효과를 얻을 수 있을까요? 구체적인 방법은 보상에 더 많은 관심을 기울이는 것이다. 한 나라를 다스리는 것은 한 회사를 관리하는 것과 같지 않다. 모두 사람과 관련이 있지만, 결국 성질이 다르다.
보상이 적으면 국민들이 다투게 된다. 그들의 정력이 소수의 보상에 집중될 때. 통치계급은 자연히 위에 있다.
봉건주의 죄악의 근원은 어디입니까? 많은 사람들이 이해하지 못한다. 너는 상군의 책을 마음대로 볼 수 있다, 아마도 너는 그것을 이해할 수 있을 것이다.
이 책에는 "나라가 좋은 사람으로 반역자를 대하면 난장판이 된다" 고 기록되어 있다. 나라가 간교한 백성으로 양민을 다스리면 강대하다. "
이 말은 아주 잘 이해된다. 국가가 선량한 사람을 이용해 간사한 사람을 다스리면 자멸을 자초할 것이다. 국가가 간신으로 좋은 사람을 다스리면 점점 더 강해질 것이다.
어쩌면 우리는 아직 진상을 이해할 수 없을지도 모른다. 고대 왕조에서는 항상 매국노가 충신이 적고, 매국노의 권리가 충신보다 컸다. 이것은 봉건 왕조의 치국법이다.
다음 문장을 보면, 민약국이 강하면, 그 길의 국가 대사는 약하고, 민약함은 국강, 민강은 국강이다.
그러므로 진정으로 국가를 다스리는 수단은 오직 하나뿐이며, 약소한 인민은 반드시 방법을 강구하여 인민을 점점 약하게 해야 한다. 많은 사람들이 약자가 도대체 무엇인지 모른다.
그래서 "민, 치욕은 비싸고, 약함은 충관이고, 가난은 상이다" 고 말했다. 누구 있어요? 네가 그를 모욕할수록, 너는 권력을 더 중요하게 여긴다. 네가 그를 약하게 할수록, 그는 관원을 더 존중한다. 네가 그를 가난하게 만들수록, 그는 보답을 더 중요하게 여긴다.
따라서 상양은 진정한 강력한 조직 구조가 이렇다고 생각한다. 통치자는 냉혹하고, 특수한 법률을 사용하며, 그런 다음 간신이 권력을 장악하고, 간신이 법률을 구부리고 있기 때문에 인민이 압박을 받고, 인민이 압박을 받을 때 점점 약해질 것이다.
하지만 이 안에는 두 가지 점에 유의해야 합니다. 이렇게 악화된 사회 상황은 분명히 사람들의 반발을 불러일으킬 것이다.
그래서 첫 번째 요점은 사람들을 약하게 만드는 것입니다. 어떻게 하면 그들을 약하게 만들 수 있을까?
그들이 마땅히 받아야 할 것을 박탈하거나, 그들이 얻을 수 있는 것이 점점 적어지고, 그들이 자연적으로 성장할 수 없게 해야 나라가 점점 더 강해질 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언)
둘째, 반드시 희망이 없어야 하고, 반드시 보답이 있어야 한다. 그래야 그들이 반격할 수 있고, 보답이 적어야 그들이 머리를 다칠 수 있다.
그래서 상양의 결말이 싸다고 생각하세요? 그러나 가장 충격적인 것은 이런 매우 재미있는 삼관 이론이 진나라가 진나라가 되는 것을 도왔다는 것이다.
만약 네가 여기를 본다면, 너는 여전히 상군서의 사상을 이해하지 못한다는 것을 설명한다.
그러면 우리는 당시 진나라의 현황을 볼 수 있다. 진의 이번 변법에서는 황제를 제외한 모든 사람이 실패자라고 할 수 있다. 우리는 하나씩 보러 왔다.
귀족들에게는 세습제가 폐지되었고, 그들의 원래 토지는 인정되지 않고 군사공훈으로 판단하기 시작했다. 즉, 전쟁터에 더 많은 기여를 하는 사람은 부자가 아니면 비싸게 될 가능성이 더 높다는 것이다.
많은 사람들이 이곳을 보면 모두 일리가 있다고 생각한다. 이것은 공정하지 않습니까? 네, 이것이 공정하다고 생각한다면, 당신은 이미 정치 개혁의 노예가 되었습니다.
군사 성적으로 판단하는 목적은 공평을 위한 것이 아니라, 네가 분투의 의의를 너무 잃지 않도록 국민에게 반격할 수 있는 방법을 주기 위해서이다.
믿지 않으면, 우리 다시 사람을 보자. 백성들에게 상양의 변법은 토지를 얻을 수 있지만, 땅을 심으면 갈 수 없다. 계속 심어서 황제에게 세금을 내야 한다.
함께 앉아 있는 제도, 부자분리, 모든 친족관계가 인민 사이에 흩어져 있고, 엄한 형법 제도까지 국민을 비참하게 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
그 당시 사람들은 평생 한 가지 일만 할 수 있었다. 평화로운 시기에, 그들은 열심히 경작하여 국가에 음식을 제공하였다. 더 많은 점을 제공하는 것은 문제없고, 조금만 제공하면 사람을 괴롭힌다. 이로 인해 진나라의 국민들이 전쟁에 대한 열망을 불러일으켰는데, 진나라에서 작위를 얻는 유일한 방법은 군 복무였기 때문이다.
전쟁도 상양이 당시 국민에게 남겨준 유일한 상승 공간이다. 그래서 진나라는 군사력이 강하지만 군사공전의 결정권은 이후 국가에 흡수되지 않았다. 화근이기 때문이다.
평화로운 시기에 인민은 상승할 공간이 없기 때문에 진나라 국민들은 전쟁을 매우 갈망한다. 심지어 후기까지 사회 갈등이 치열할 때마다 전쟁을 통해 해결해야 한다. 그들은 전쟁을 갈망한다.
마지막으로,' 상군' 이라는 책에서 진국의 강대한 경험이 다섯 단계를 거쳤다고 생각하는 것을 요약해 보겠습니다.
첫 번째 단계는 무지라고 합니다. 첫째, 사상을 통일하다.
두 번째 단계는 민중을 약화시키고, 그들이 마땅히 받아야 할 것을 가져가거나, 그들이 얻을 수 있는 것이 점점 줄어들게 하는 것이다.
세 번째 단계는 기진맥진한 사람에게 전화를 걸어 계속 들볶게 하는 것이다. 예를 들어, 가능한 한 부자를 가난하게 만들고, 소수의 가난한 사람들을 부자로 만들고, 그들의 눈에는 가난과 부유함만 있게 하고, 물론 반드시 돈에 있는 것은 아니다. 결국 그들을 끊임없이 괴롭힌다.
4 단계, 민중을 모욕하고, 그들이 자존심을 잃게 하고, 하루 종일 두려움 속에 살게 하려고 노력한다.
마지막 단계는 가난이라는 것도 간식의 펜이다. 그들이 살고 싶은 돈 외에도, 남은 돈을 빼앗아서, 그들은 생각이 없고, 목숨만 인정할 수 있게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
그래서 가난은 뜻이 짧다. 이것이 봉건주의의 본질이다.
봉건주의의 피해는 어디에 있다고 생각하십니까?
나는 개인적으로 상군의 책이 고대 최초의 금서라고 생각하는데, 그 중 하나가 없다.
이 책은 반드시 봉건 시대에 전해져서는 안 된다. 왜냐하면 매번 통과할 때마다 반드시 전쟁을 일으킬 것이기 때문이다.
오늘은 여기까지입니다. 다음에 뵙겠습니다.
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