늙은 중이 어린 스님에게 이야기를 하나 했다. 그는 무슨 이야기를 했습니까? 옛날 산에는 절이 하나 있었다.
(2) 그 스님은 한 소녀를 키우고 나서 그녀의 눈물을 요괴하러 가는 이야기를 뭐라고 부르나요?
안녕, 친구
하나 있다
무신 (불교)
(3) 세속화 스님에 대한 이야기는 어떤가?
스님은 불교의 외로움을 참을 수 없기 때문에 내려간다.
한 달도 채 안 되어 나는 다시 산에 올랐다. 왜냐하면 나는 이 세상의 숨결을 참을 수 없었기 때문이다.
한 달도 채 안 되어 나는 외로움을 참을 수 없었다.
여러 번 후, 늙은 스님이 그에게 말했다. "너는 신불을 전혀 쓰지 않고, 속인이 될 필요가 없다. 절과 세상 사이의 정자에 자리를 잡고 차를 팔면 된다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이 세속화된 남자는 작은 여자와 결혼하여 찻잎 가게를 열었다.
늙은 스님의 지도가 옳다. 중도에 그만두는 사람은 일을 중도에 그만둘 수밖에 없다.
생명인식: 광대한 하늘과 우주에서 사람들은 종종 자신의 생존에 적합한 자유공간을 찾기가 어렵다. 많은 사람들에 비해 이 스님은 운이 좋다. 왜냐하면 그는 결국 자신의 위치를 찾았기 때문이다. 그러나 많은 사람들이 한평생 바쁘게 지냈고, 생명의 끝에 이르러도 여전히 귀착할 곳이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
(4) 승려와 학자의 이야기
선화대사의 인과에 대한 설명을 보십시오.
중생들이 모두 미혹되고, 만들고, 보고하고, 무엇을 심고, 무엇을 맺는지, 이것은 자연의 이치이다. 예를 들어, 부처님을 심으면 부처님의 열매를 맺게 됩니다. 보살을 심으면 보살의 열매가 맺힌다. 종과 관련된 이유 애틋한 열매 만약 네가 듣는 원인을 심으면, 너는 듣는 열매를 맺게 될 것이다. 이것은 네 개의 성도이다. 육도, 즉 삼선도-하늘, 사람, 수라; 세 가지 해악-야수, 배고픈 귀신, 지옥. 요컨대, 세 가지 좋은 길을 심는 사업은 세 가지 좋은 길의 열매를 맺게 될 것이다. 삼악도를 심은 원인은 삼악도의 열매를 맺게 된다. 이 인과 이치는 조금도 즐겁지 않고, 사실이며, 미신적 색채가 없다.
어리석은 사람은 인과 관계의 심각성을 모르고, 함부로 인과를 잘못 알고, 인과를 믿지 않는다. 지혜로운 사람은 업장의 심각성을 알고, 그들은 잘못된 업장을 두려워한다. 무엇을 하든, 그들은 모두 심사숙고한 후에 행동한다. 타고난 성인은' 인과' 를 수행하고, 범부의' 인과' 는 죄가 없다. 그는 죄를 지어야 한다. 죄를 지으면 인정하지 않고 도리어 당연하게 여긴다. 창피한 건 없어요. 이것은 용서할 수 없는 범죄이다.
중생은 모두 다르다, 선악의 씨를 포함한다. 그들은 모두 자신의 차이를 가지고 있다. 그들은 모두 자신의 사업을 창조하고 자신의 보답을 받았다. 이것들은 모두 사고, 행, 지오누적법에서 각각 실현된 것이다. 만약 우리가 여러 가지 인연에서 관찰하고 이해할 수 있다면, 우리는 그것들을 파괴하지 않고 모든 법칙을 알 수 있다.
5] 스님의 이야기를 포기하다.
당신이 그에게 돈을 달라고 하는 이야기, 어떻게 그에게 돈 같은 여러 가지 좋은 점, 그리고 종교 풍습!
스님과 절의 이야기!
안서나귀
(7) 스님의 이야기가 있습니까?
클러스터 스타는 운남 염원인이다. 그는 어릴 때 부모님이 돌아가셔서 빈천현에서 아내에게 입양되었다. 결혼 후 그는 두 아들을 낳았다.
광서 33 년, 그는 스무 살이다. 그의 고향은 굶주림과 추위에 시달리며 실직하여 수입이 없다. 그는 그의 가족을 부양할 수 없다. 운남계족산의 주승사는 건축노동자가 필요하다고 들었는데, 노중욱운은 주승사에 가서 일자리를 찾았다. 다행히 그는 채용되었다. 그 후로 그는 절 뒤의 땔감집에서 살았다.
그는 매우 부지런하다. 그는 여명 전에 일어나 일했다. 그는 매일 흙을 줍고 석두 수묘를 옮기는 것 외에도 채소밭을 자동으로 개간하여 물을 주고 비료를 주며 채소를 재배하여 모두에게 먹였다. 아침부터 저녁까지, 그는 쉬지 않고 일하며, 쉬지 않고, 심지어 한 마디도 하지 않았다. 사람들은 아예 그를 귀머거리라고 부른다.
한 달이 넘자 그의 가족도 주승사에 피난을 갔다. 불사는 후궁에 살 수 없다. 옛 스님 허운은 그들의 가난과 무력함을 이해하고, 그들을 사찰에서 일하며, 그들을 사후의 초가집에서 살게 할 줄은 생각지도 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 온 가족이 진심으로 감격하다. 그들은 사찰을 지을 때 잡일을 하는 것 외에도 자동으로 사찰을 깨끗하게 청소하고, 뒷산을 농장으로 개간하여 채소와 과두콩을 재배하여 전 사찰인이 먹을 수 있게 하였다.
그는 늙은 스님 허운의 강의를 듣는 것을 매우 좋아한다. 그는 어떤 큰 글자도 모르기 때문에, 조금 심오한 것을 그는 알아들을 수 없지만, 그는 늙은 스님이 "부처에 집중하기만 하면 서구 극락세계에 갈 수 있다" 고 단단히 기억하고 있다. " 그래서 그는 늙은 스님에게 염불을 가르쳐 달라고 부탁했다.
염불을 배운 후, 그는 아침부터 저녁까지 염불하는데, 호미, 채소 심기, 벽돌 나르기, 돌 고르기 등이다. 스물한 살 때, 온 가족이 약속하여, 옛 스님 허운에게 그들을 낳아 달라고 부탁했다. 그는 족계를 받은 후 스님에게' 퍼레이드' 라는 이름을 받았다.
늙은 스님은 그에게 염불 명상을 가르치며, 심지어 그에게 "네 마음속에 자아도 없고 욕망도 없다면, 너는 자연스럽게" 나는 내가 아니다 "라는 것을 깨닫게 될 것이다. 그는' 나는 내가 아니다' 가 무슨 뜻인지 이해하지 못하지만, 늙은 스님은 그가 줄곧' 부지런하고, 전심전력으로 수행한다' 면 언젠가는 진정으로 이해할 것이라고 말했다.
승복을 입고 아침부터 저녁까지 부처를 읽다. 그는 정식으로 출가하였다. 그러나 그는 매일 채소를 재배하고, 똥을 줍고, 물을 주고, 석두 고르고, 흙을 메고, 청소를 한다. 그는 여태껏 쉬지 않았고, 이전처럼 여전히 침묵이 오래다. 유일한 차이점은 예전에 다른 사람이 그를 귀머거리라고 불렀는데, 지금은 그를' 귀머거리 스님' 이라고 불렀다는 것이다.
19 15 스님 허운은 그가 잘 하는 것을 보았지만, 견식이 너무 적었다. 그는 오랫동안 그와 함께 있으면 치정에 빠질까 봐 천하의 유명한 도장을 제사하도록 강요했다. 선을 이끌고 있는 스님은 최선을 다해 포기하려 하였으나, 선생님의 명령을 거역하지 못하여, 아픔을 참으며 산을 내려올 수밖에 없었다.
1920 년, 늙은 스님 서윤이 운기사 재건에 착수했다. 일행 스님은 스승님의 일손이 부족하다고 생각하여 급히 서둘러 돌아갔다. 늙은 스님 허운은 매우 의아했지만, 그에게 물었다. "너는 학당에 가야 하는데, 왜 돌아오느냐?" 스님은 말했다: "천하의 명산! 클릭합니다 늙은 스님이 또 물었다: "당신은 돌아와서 무엇을 할 계획입니까? 클릭합니다 스님은 이렇게 말했다. "나는 스승님을 모시고 힘든 일을 할 뿐이다."
옛 스님 허운으로 돌아가면, 걸을 수 있는 이 스님은 옛 사업으로 돌아가 땅을 파고, 석두, 담을 쌓고, 집을 짓고, 채소를 심고, 농사를 짓고, 벼를 베고, 나무를 심고, 나무를 치고, 나무를 치고, 청소를 하고, 똥을 고르고, 물을 주고, 밥을 짓고, 스승님과 선배들에게 옷을 꿰매고,
그러나 그는 지금 경을 읽을 줄 안다. 매일 밤 금강경, 약사경, 정토경, 글자로 경배한다.
프로젝트가 끝났을 때 스님은 이미 마흔이 넘었다. 어느 날 그는 갑자기 옛 스님 허운에게 보탑이 완공된 후 그를 지키라고 요청했다. 옛 스님 허운은 스님이 입국했다는 것을 알고 자기가 떠나야 한다는 것을 알게 되어 매우 슬펐다.
올해 설날에 늙은 스님 허운은 특히 스님이 증언하기를 원했다. 훈계를 받은 제자는 스님의 계몽을 받아야 한다. 스님은 말했다: "나는 중도에서 출가하였다. 나는 한 글자도 모르고' 아미타불' 만 말할 줄 안다! "
이날 밤, 스님 일행은 여느 때처럼 욱운 스님의 선방에 갔지만, 오늘은 슬픔을 참지 못하고 땅에 엎드렸다. 그가 말하길, "스승님! 제자가 간다! 나는 문을 두드리러 왔다! 제자가 떠난 후 누가 스승을 시중드는가? 클릭합니다 옛 스님 쑤 윤 말했다: "좋은 소년, 그냥 해! 클릭합니다 ! 너의 큰 사건을 놓치지 마라! 나는 네가 경을 읽는 것을 돕기 위해 왔다. ""
어둠이 내리자 교도소 주인은 사방을 둘러보고 출석을 불렀지만 걷는 중이 한 명도 없었기 때문에 사람들은 도처에서 그를 찾을 수 없었다. 여러 사람들이 의론이 분분할 때, 나는 갑자기 눈부신 흰 빛이 몇 번 번쩍이는 것을 보고 밤하늘로 곧장 달려가는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사당 밖에서 살다가 아직 잠들지 못하고 서늘한 마을 사람들, 사찰에 강렬한 흰 빛이 솟아오르는 것을 보고 불사찰에 불이 난 줄 알고 재빨리 뛰어 들어왔다.
스님과 마을 사람들은 하얀 빛이 오는 곳을 찾아 불을 켜서 보았지만, 스님은 눈을 반쯤 감고 앉아 미소를 지으며 두 발을 합친 채 꼼짝도 하지 않는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 누군가가 앞으로 나아가 그를 끌어당겼다. 이때, 늙은 스님 허운은 제때에 도착하여 모두를 막았다.
늙은 스님은 걷는 스님이 이미 앉아 있다고 말했는데, 아까 보신 하얀 빛은 걷는 스님이 내는 삼매진불의 빛이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 이미 진짜 횃불로 자신을 잿더미로 태웠다. 조금만 진동하면 재가 될 수 있으니 너는 그를 만질 수 없다.
우리가 이 스님을 자세히 관찰할 때, 우리는 그가 옷을 입고 왼손에 턱을 받치고 오른손에 목어 한 마리를 들고 있는 것을 볼 수 있었다. 그는 다리를 꼬고 서쪽을 향해 앉았는데, 얼굴은 생김새처럼 생겼지만 호흡의 기복은 없었다. 그는 분명히 살아 있는 스님이지만, 목어자루, 턱손잡이, 스님의 신발, 그리고 그가 앉아 있는 짚과 민들레가 있다.
옛 스님 허운은 걷기 도구를 가지고 있는 스님이 자신이 스님임을 밝히자, 걷기 도구를 가지고 있는 스님이 하루 더 머물도록 기도하며 기자에게 사진을 찍어 세상에 전하며 중생을 교화시키도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
다음 날, 늙은 스님은' 쿤밍일보' 사진기자, 윈난성 당나라 총독 요희, 재정청장 주촌, 수리국장 탁현, 쿤밍 각계 유명 인사, 쿤밍의 불교계 인사들을 초청했다.
옛 스님 허운은 워커의 공덕이 완성되어 대중 앞에서 워커의 손에 있는 작은 턱을 벗고, 워커에게 "안심하고 서쪽으로 가라" 고 말하면서, 동시에 작은 턱을 가볍게 두드리며 또 세 번 두드려 워커의 온몸을 진동시키고, 갑자기 잿더미로 쏟아졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
당신의 스승 허운 스님이 대중 앞에서 두 손을 교차시켜 무릎을 꿇고 절을 하다니, 당 총독과 수천 명의 하객들도 따라 무릎을 꿇었습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 다음날 쿤밍일보는 뉴스와 사진을 머리기사로 게재해 운남에서 센세이션을 일으켰다. 몸 전체가 타서 재가 되었다. 너 왜 쓰러지지 않니? 어떤 종류의 불이 사람을 재로 태울 수 있습니까? 재가 된 이상 어떻게 원래의 모습, 자세, 모습을 유지할 수 있습니까? 몸 전체가 타서 재가 되었다. 왜 괜찮아? 너무 많은 불가사의가 운남인들에게 불교에 대한 신앙을 더욱 확고히 하였고, 수천 명의 사람들이 끊임없이 이 산을 참관하러 왔다.
(8) 스님에 관한 우화.
산을 위해서, 너는 공로를 잃을 것이다. 너는 반드시 견지해야 한다. 그렇지 않으면 너의 모든 노력이 헛수고가 될 것이다.
⑼ "세 스님의 이야기" (정식 버전)
높은 산에는 절이 하나 있는데, 젊은 중이 살고 있다. 그는 매일 하산하여 물을 길으러 간다. 밤에 쥐가 나와서 음식을 훔치고, 어린 중이 몽둥이로 때려서, 늘 집을 엉망진창으로 만들었다.
나중에 절에 날씬한 스님이 왔지만, 매일 산을 내려와 물을 나르는 사람은 역시 어린 스님이었다. 마른 스님은 재미를 찾는 것만 알고 물만 마시고 물을 줍지 않는다. 어린 스님은 마른 스님에게 물을 줍게 하고, 마른 스님은 어린 스님을 가게 한다. 그 두 사람은 네가 나를 밀면 내가 너를 밀지만, 아무도 그들이 물을 길어오게 하지 않는다. 결국 그들은 함께 물을 길어오기로 했다. 그리고 통을 중간에 두면 아무도 손해를 보지 않는다.
저녁에는 어린 스님이 마른 스님에게 쥐를 때리게 하고, 마른 스님은 어린 스님에게 쥐를 때리게 했다. 그들은 날이 밝을 때까지 계속 밀고 밀었고, 아무도 가지 않았다.
곧 또 뚱뚱한 스님이 왔다. 그는 스스로 물을 길어오려고 하지 않고 다른 두 명을 가게 했다. 어린 스님과 마른 스님은 모두 고개를 저으며 경을 읽었다.
뚱뚱한 스님은 스스로 물 두 통을 골라서 다 마셨다. 그래서 세 사람은 물을 길으러 가는 것을 거절했다. 날이 갈수록 물독은 날마다 하늘에 비친다. 그들은 목이 마르고 배고프고, 경을 읽지 않고, 목어를 두드리지 않고, 매일 잠을 설쳤다. 절이 점점 추워지고 있다.
어느 날 밤, 쥐가 나왔고, 어떤 쥐들은 책상과 의자를 먹었다. 쥐 한 마리가 실수로 책상 위의 촛불을 부딪쳐서 커튼에 불이 났다. 불길이 서서히 번져 지붕을 오를 때가 다가왔지만, 세 스님은 여전히 쿨쿨 자고 있었다.
어린 스님은 짙은 연기에 놀라 잠에서 깼고, 재빨리 소리쳤다. "불, 불, 빨리 불을 꺼라!" " \ "세 승려 는 함께 불을 끄기 위해 애썼다. 불이 꺼지자 그들은 깨어났다.
그 이후로 이 세 사람은 다시는 게으름을 피운 적이 없다. 매일 한 사람이 돌아가며 물을 길으러 가는데, 그들은 다시는 말다툼한 적이 없다. 살림이 매우 행복하다.
(9) 스님에 관한 감동적인 이야기를 확장하십시오:
첫째, 역할 소개:
1, 어린 스님
어린 스님은 여행 도중에 산꼭대기에 작은 절이 하나 있는 것을 발견하고 정착하여 매일 부지런히 물을 길어 경을 읽었다. 그러나 뚱뚱한 스님이 오면 게을러지고 마른 스님과 함께 물을 마신다. 뚱뚱한 스님이 와서 모두들 물을 긷고 싶지 않다.
2, 마른 스님
마른 스님은 두 번째로 작은 절에 정착한 것이다. 작은 절에 도착한 후, 마른 스님은 혼자 물을 길기를 원하지 않고, 결국 어린 스님과 함께 물을 길으러 갔다. 밤에 어린 스님이 목어를 두드리는 소리를 듣고 나의 리듬을 뒤엎었다. 두 사람 모두 목어를 두드리지 않고 염불하였다.
3. 뚱뚱한 스님
뚱뚱한 스님은 작은 절에 정착한 마지막 사람이다. 작은 절에 간 후, 그는 물독에 있는 물을 마셔서 때리고 싶지 않았다. 결국, 그들 셋은 모두 물을 길으러 가고 싶지 않았다. 결국 모두들 물을 마시지 않았다.
둘째, 의미:
한 가지 일을 하는데, 만약 제도가 없으면 책임을 이행하지 않으면 많은 사람들이 할 수 없다. 왜 세 스님은 물을 마시지 않습니까? 세 스님은 같은 마음가짐, 같은 사상 경지에 속하고, 힘을 내고 싶지 않고, 다른 사람에게 의지하고, 물을 얻는 문제에 대해 서로 떠넘기고 싶기 때문이다. 결국 아무도 물을 길으러 가지 않아서 모두들 마실 물이 없었다.
⑽ 스님이 유화를 그리는 것에 관한 이야기.
아마도 이것은 의도적인 꽃꽂이는 꽃을 피울 수 없고, 의도하지 않은 버드나무는 그림자로 자랄 수 없다는 것을 의미할 것이다. 일을 너무 집착하지 마라, 지나친 마음으로 하면 너를 긴장시킬 수 있다. 불교에서는 인연이라고 부른다. 이것은 단지 나의 개인적인 견해일 뿐이다.