첫째, 기초과 교재의 지도 사상, 논리 체계, 주요 내용을 숙지하고, 수업을 열심히 준비한다.
새 교재' 사상도덕수양과 법률기초' 는 2006 년 가을에 투입되었다. 교재로서 이 책은 자신의 지도 사상과 이론 체계를 가지고 있으며, 장은 논리적 단서에 따라 편성되고, 교학의 중점은 명확하며, 중점난점 분석은 심도 있고, 일부 예문들은 실제와 결합되어 있다. 따라서 교사로서, 수업 준비를 할 때는 새로운 교재의 기본 정신을 꿰뚫어 보고, 새로운 교재의 교육 목적, 새로운 교과 과정의 기본 요구 사항, 새로운 교재의 원칙, 사고, 주제와 주요 내용, 그리고 교육의 중점, 어려움, 핫스팟을 숙지해야 한다. 이것은이 과정의 이론 교육의 효과에 열쇠입니다.
교육의 관점에서 볼 때, 이 교재에는 몇 가지 특징이 있다. 첫째, 컨텐츠 통합. 새로운 교재는 원래의' 사상도덕적 수양과 법률 기초' 를 기초로 통합되었다. 새 교재는 사상도덕적 수양 내용을 주체로 7, 8 장의 법적 기초 내용을 추가하고 5, 6 장에 법적 기초 내용을 삽입했다. 둘째, 사상의 최전선. 이 교재는 마르크스주의의 새로운 성과' 세 가지 대표' 의 중요한 사상을 충분히 흡수할 뿐만 아니라 후진타오 총서기가 제기한' 팔영팔치' 를 주요 내용으로 하는 사회주의 영욕관의 내용을 적시에 흡수하여 이를' 사상도덕적 수양과 법률 기초' 수업의 주선으로 삼았다. 셋째, 지식의 보편성. 이 교과서의 내용은 적용 범위가 매우 넓다.
교재의 내용 배치를 보면, 주로 네 부분으로 구성되어 있다. 첫 번째 부분: 소개-대학 생활을 소중히 여기고 새로운 경지를 개척하다. 주요 교육 목적은 대학생들이' 기초' 과정의 성격과 목적을 명확히 하고 학습 과정이 그들의 성장과 성공과 밀접한 관련이 있다는 것을 깨닫는 것이다. 우리는 어떻게 빨리 대학 생활에 적응하고, 올바른 영욕관과 성장과 성공의 관계를 맺고, 대학생들이 가능한 한 빨리 대학 생활에 적응하고, 새로운 출발선에서 이륙할 수 있도록 돕고 있습니다. 두 번째 부분: 세계관과 인생관 교육. 숭고한 이상을 추구하고 숭고한 신념을 확고히 하는 세 장을 포함한다. 애국적인 전통을 계승하고 민족 정신을 발양하다. 생명의 참뜻을 이해하고 생명의 가치를 창조하다. 그 주요 교육 목적은 대학생들이 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 확립하도록 지도하고, 대학생들이 원대한 이상과 조국에 대한 높은 책임감과 사명감을 결합시켜 애국주의의 우량한 전통을 계승하고, 개인의 이상을 실현하고 조국에 보답하는 확고한 신념을 확립하도록 지도하는 것이다. 우리는 어떤 인생관을 토론하는 것이 옳은지 가르치는 데 중점을 두었다. 새로운 시대의 애국주의는 어떻게 구현되어야 합니까? 그리고 어떻게 자신의 이상을 실현하여 학생들의 문제에 대한 인식과 이해를 깊어지게 하고, 학생들이 사상적 인식의 모호한 문제를 해결하도록 도울 수 있는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 세 번째 부분: 이데올로기적이고 도덕적 인 교육. 도덕적 수양을 강화하고 도덕적 자질을 단련하는 세 장을 포함한다. 사회 공덕을 준수하고 공공 질서를 지키다. 전문정신을 배양하고 가정 미덕을 세우다. 그 주요 교수 목적은 대학생들이 사회주의 도덕, 특히 사회주의 영욕관을 확립하도록 돕고, 대학생들이 사회주의 도덕과 영욕관을 세우는 과정에서 직면한 각종 실제 문제를 해결하고, 대학생의 도덕적 수양의 자각성을 높이고, 대학생의 건전한 인격과 고상한 품질의 배양을 촉진하는 것이다. 이 부분의 교육에서 우리는 도덕적 요구에 초점을 맞추고 있다. 왜 우리는 도덕성이 필요합니까? 도덕은 우리에게 무엇을 주는가? 행동 윤리와 생활 규범과 대학생 성장의 관계. 교육을 통해 대학생들이 도덕과 자신의 자질 양성의 관계와 자신의 발전의 필요성을 깊이 이해하게 하여 사소한 일에서 큰일에 이르기까지 자신의 도덕적 수양과 행동 규범을 자각하게 한다. 네 번째 부분: 법적 의식의 배양. 즉, 법적 의식을 강화하고 법적 정신을 증진하는 것입니다. 법제를 이해하고 자각적으로 법을 준수하다. 주요 교육 목적은 대학생들이 법과 생활의 밀접한 관계를 인식하고, 법률정신을 이해하고, 사회주의 법치 이념을 확립하고, 국가 안보 의식을 강화하고, 사회주의 법률 수양을 강화하는 것이다. 우리는 대학생의 법률의식 배양과 우리나라 민법 형법 소송 법률 제도에 대한 이해와 친숙함을 중시한다. 학생들의 실제와 관련된 수많은 법률 사례 분석을 통해 학생들은 이 부분에 대한 학습에 강한 흥미를 갖게 되었으며, 동시에 법률의식을 강화하고, 법률적 소양을 제고하며, 좋은 교육 효과를 받았다.
결론적으로 기초수업 자체는 내용상 논리적이고 치밀한 이론체계로 인생관, 가치관, 도덕관, 법제교육의 통일을 보여준다. 교사는 교재의 체계와 내용을 파악해야만 수업을 잘 가르치기 위한 견고한 기초를 마련할 수 있다.
둘째, 이론이 실제와 연계되어 교육이 목표성과 효과를 갖도록 주의해야 한다.
사상도덕수양과 법률기초' 는 과학이며 유물주의를 바탕으로 대학생의 사상도덕상태를 진정으로 이해해야 한다. 사상 도덕적 수양과 법률 기초 수업은 대학생의 현실 생활에 뿌리를 내려야 한다. 그래야만 대학생의 사상 문제를 꼼꼼히 다루고, 연구가 투철하고, 교육의 표적성이 강하며, 입만 열면 바로 주제로 달려가서 학생들이 들을 수 있기 때문이다. 그렇지 않으면, 사상 정치 이론 수업이 현실과 밀접하게 연계되지 않고 큰소리, 상화, 아름다운 말만 할 수 없다면, 사상 이론은 반드시 통하지 않을 것이며, 학생들도 들을 수 없을 것이다. 현재 대학 공과수업 무단결석 현상은 이 점을 충분히 설명하고 있다. 교육의 효과는 당연히 말할 수 없다. 따라서 이데올로기적이고 도덕적 인 재배와 법률 기초 과정은 현실과 밀접하게 결합되어야하며, 이론적 관점을 분명히하고, 이러한 분야에서 학생들의 문제를 이데올로기 적으로 해결하기 위해 노력해야합니다.
예를 들어 인생의 새로운 단계에 적응하는 것에 대해 이야기할 때, 나는 첫 번째 꿈이 실현되는 북경대학교 로스쿨 2005 급 신입생 연설을 선택했다. 베이징대 로스쿨장 주수리교수가 신입생에게 준 연설이다. 그것은 아름다울 뿐만 아니라 철리와 감정으로 가득 차 있다. 공부는 독서와 수업만이 아니다. 공부를 임무로 삼거나 성적을 위해 자신의 삶의 즐거움을 살해하지 말고 모두의 나무랄 데 없는 허영심을 만족시키기 위해. "노력" 을 추구하지 않고 "당신의 사랑을 발견하라"; 공부는 한가해야 하고, 일종의 즐거움이며, 일종의 생활의 정상적인 상태이다. 당신의 재능, 자신감, 경험 등 많은 것들이 이곳에서 처음으로 도전을 받을 가능성이 높으며, 고등학교 외로움 실패 경험도 여기서 끝날 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 젊음을 동반한 혼란, 의혹, 좌절, 고통, 첫사랑, 짝사랑과 실연을 많이 만나게 될 것이다. 학생들은 이런 강연을 듣기 좋아해서 대학 입학 첫날부터 대학 무대에 깊은 인상을 받았다. 그들은 대학이 역참일 뿐 꿈을 이루는 곳이라는 것을 알고 있다. 새로운 생활과 학습 환경에 직면하여 그들은 가능한 한 빨리 대학 생활에 적응하고 대학 환경에 녹아들어야 한다. 자신의 노력을 통해서만 그들은 성공할 수 있다.
셋째, 학생들에게 진정한 정신적 식량을 주고, 이론적으로 문제를 설명하고, 지식으로 학생들의 머리를 풍요롭게 하고, 강의를 설득력있게 하고, 학생들을 납득시켜야 한다.
지식의 문제는 매우 중요하다. 한 사람의 무지는 정신적인 공허함, 사상적 편견, 도덕적 타락, 법에 대한 경멸과 짓밟음을 초래할 수 있다. 사상도덕수양과 법률기초수업의 지식문제는 지식을 위한 것이 아니라 지식으로 학생의 마음을 풍요롭게 하고 무지와 편견을 극복하고 학생의 도덕적 자질을 높인다. 대학생은 인생의 중요한 시기에 처해 있으며, 그들의 세계관과 인생관은 발전정형기에 처해 있기 때문에 상당히 복잡하고 다양하며 변화무쌍하다. 그들은 학교, 가정, 사회의 영향을 받을 뿐만 아니라 외래문화사조의 영향을 받는다. 그들의 생활에는 이상과 현실, 이상과 생활, 행복과 불행, 고통과 즐거움, 영광과 치욕, 삶과 죽음, 선과 악, 공과 사, 자유와 규율, 지식과 행동 등 모순이 있다. 이런 상황에서 과학적 세계관과 방법론을 전심전력으로 받아들이고, 과학적 이론이 없는 각종 잘못된 사상과 관념에 의식적으로 저항할 수 있도록 과학적으로 설명할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 마르크스는 "이론이 사람을 설득하기만 하면 군중을 장악할 수 있고, 이론이 투철하기만 하면 사람을 설득할 수 있다" 고 말했다. 따라서 이론적 설명은 기본 수업에도 매우 중요합니다. 대학생의 사유 능력이 이미 강하기 때문에, 그들의 문제는 강한 이론적 색채를 띠고 있다. 나는 우리가 이론적으로 그것들을 설명할 수 있기를 바란다. 신앙의 진정한 형성은 감정뿐만 아니라 이론에도 달려 있다. 우리 수업은 학생에 대한 작용이 성냥개비처럼 되어 나갈 수 없다. 적어도 촛불처럼 오래 지속될 수 있어야 한다. 심오하고, 깊고, 오래가고, 깊이 있고, 지식이 있고, 이론적으로 해결되어야 한다는 것이다.
예를 들어, 많은 학생들은 사람을 구하고 부상을 당하거나 희생할 가치가 없다고 생각하여 혼란스러워합니다. 이것은 생명의 가치에 관한 문제이다. 학생이 이 문제에 대해 모호하면 인생의 길에서 막막할 것이다. 일단 사회와 국민들이 그들을 필요로 하면, 그들은 행동에서 흔들리고 움츠러들 것이다. 이것은 매우 위험하다. 학생들의 인식을 바꾸기 위해서는 이론적으로 정확한 교육과 지도만 할 수 있다. 나는 학생들에게 한 사람의 삶의 가치는 물질적 이익뿐만 아니라 정신적 재산으로도 측정해야 한다고 말했다. 용감하고 용감한 영웅적인 행위는 사람들에게 빛나는 도덕적 본보기를 세웠을 뿐만 아니라, 자신의 행동으로 사회주의 도덕의 거대한 정신적 가치를 증명하고, 많은 정신적 낙후자를 구하고, 나라를 위해 헤아릴 수 없는 정신적 부를 창출했다. 둘째, 용감하고 용감한 선진사적과 숭고한 정신을 보면 많은 간부들이 일자리에서 노력을 배가하고 더 많은 물질적 부를 창출하도록 격려할 수 있다. 물질적 이익 없이는 정신을 말할 수 없지만, 정신이 없으면 물질적 이익에 몰두할 수 없다. 정신이 없다면, 우리는 생명의 가치와 일반 사물의 가치를 혼동할 것이다. 셋째, 도덕적 선택의 관점에서 볼 때, 주체의 도덕적 선택 잣대는 공리적이고 초공리적이다. 소위 초 공리주의란 주체를 선택하는 공리를 초월하는 것이다. 때때로 이런 선택이 개인에게 어떤 효용도 가져다주지는 않지만, 이런 희생이나 그런 희생을 해야 하지만, 도덕적인 사람에게는 당연한 것이다. 아시다시피, 주은래 동지는 1946 에서 연안에서 중경으로 돌아오는 도중에 비행기에 비상상황이 발생했다는 것을 알고 있습니다. 이 생사의 고비에서 그는 의연히 자신의 우산주머니를 1 1 세 소녀에게 넘겨주고, 생의 희망을 다른 사람에게 남기고, 죽음의 위험을 자신에게 남겼다. 얼마나 숭고하고 두려움이 없는 자기희생 정신이지만, 이것은 주은래의 필연적인 선택이다. 학생들은 이것들을 듣고, 인상적이고, 이해가 향상되고, 사상이 바뀌었다.
넷째, 학생들의 학습 적극성을 충분히 동원하고, 학생들의 혁신적 사고력과 자기교육능력을 향상시키고, 교수법을 개선하다. 쌍방향 교육에 치중하다. 예를 들어 토론식 교수, 연설식 교수, 연구식 교수, 직관적인 교수 등 교수법을 종합적으로 운용한다. 교수법에서는 학생들의 자율적 선택 능력에 더 많은 관심을 기울여야 한다. 교사는 조각가에서 지휘자로 전환하고, 학생들에게 사변 소재를 제공하고, 좋은 사고 환경과 분위기를 조성하고, 생동감 있고 발랄함을 추구하고, 감정으로 사람을 감동시키고, 이치로 설득하고, 행동으로 사람을 인도하고, 교육 효과를 높이기 위해 노력해야 한다.
예를 들어, 교실 토론법, 즉 어떤 관점을 둘러싸고, 모두가 평등하고 민주적으로 의견, 교류, 토론을 발표하는 목적은 학생들의 적극적인 참여, 사제 상호 존중, 관용, 민주주의, 상호 학습, 상호 촉진을 위한 조화로운 교실 분위기를 형성하는 것이다. 토론은 긍정적 인 상호 작용에서 가장 일반적으로 사용되는 교수법입니다.
당대 대학생들은 자주의식이 강하고 시야가 넓고 사유가 민첩하다. 그들은 수동적인 수취인이 되기를 결코 원하지 않는다. 전통적인' 주입식' 교수법은 성과가 매우 미미하다. 따라서' 기초' 수업의 교육 과정에서 반드시 교사 위주, 학생 토론을 보조하는 교수법을 채택해야 한다. 이런 방법은 전통적인 교수 관념을 바꾸어 교사의 주도적 지위를 주체적 지위에서 주도적 지위로 바꾸었다. 선생님은 사례로 교재의 핵심 내용을 분해하고 서술한 후, 학생들이 토론하고 발언할 수 있도록 약간의 시간을 남겨 두었다. 교실 토론을 조직하고 준비하는 과정에서 대학생들이 실천에서 지식을 인식하고 발견하도록 지도하고, 직접 체험을 통해 이론 지식에 대한 이해를 심화시켜야 한다.
사상도덕수양과 법률기초' 과정은 실천성이 강하고 수양이 높은 과정으로,' 도리' 와' 계몽' 을 통해서만 학생들의 도덕관념에 대한 내적 수요를 충분히 동원하기에 충분하지 않다. 또한' 양성' 과' 체험' 의 결합을 발휘해야 하며, 임무와 흥미의 두 가지 방식이 서로 보완하고, 점차 학생에게 도덕과 법제교육을 지도해야 한다. 예를 들어, 학생들과 어떻게 자신의 개인적 우세를 형성할 수 있는지에 대해 토론한다. 어떻게 자신의 취미를 발견할 수 있습니까? 왜 어떤 기회는 다른 사람에게 편향되어 자신을 놓치는가? 교사와 학생의 토론을 통해 대학생은 대학 생활에서 반드시 자신을 알고 자신을 아는 데서 장점을 살리고 단점을 피해야 목표가 명확하고 열심히 일하며 자신의 종합적인 자질을 제고하고 개인의 특기를 더욱 높일 수 있다는 것을 이해하도록 지도한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 공부명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 공부명언) 자질구레한 생활 속에서 자신을 마비시키는 것을 막고, 자신을 잃고, 일상생활을 통제하고, 정기적으로 자신을 반성하며, 맑은 머리를 유지하고, 결국 자신의 삶을 장악한다.
교실 토론 화제의 설계는 학생들이 교실 토론에 참여하는 적극성과 적극성을 제고하고,' 사람 중심' 원칙을 고수하고, 대학생과 밀접한 관련이 있는 * * * 문제, 대학생들이 관심을 갖는 핫스팟, 어려운 문제를 중심으로 해야 한다. 예를 들어 대학 생활의 새로운 특징, 당대 대학생이 인재가 되는 목표, 당대 대학생이 어떻게 나라를 사랑해야 하는지, 인생관의 가치관을 확립하는 방법, 동창관계를 어떻게 올바르게 처리하는지, 개인과 사회의 관계를 올바르게 처리하는 방법, 사람과 자연의 조화를 촉진하는 방법, 캠퍼스 팔영팔치, 대학생 성실도덕, 중국 사회도덕 현황, 대학생 연애 현황, 연애와 학습의 관계 처리 방법, 대학생 취업 상황 , 그리고 순서대로, 학생들은 그룹을 결성하고, 수업 후에 관련 서적을 읽고, 자료를 찾아보거나, 실천 조사를 조직하여 보고서를 만들고, 마지막으로 교실에서 연설과 교류를 하기로 했다. 이 과정에서 교사는 제때에 결론을 내리고, 교실 주제를 밀접하게 따르고, 학생들이 다른 학생들의 관점을 논평하거나, 다른 의견을 제시하도록 장려해야 한다.
예를 들어, 대학 1 학년 신입생은 방금 인생의 큰 이상을 실현했습니다. 대학에 입학한 후 진학에 대한 스트레스도 없고, 학부모 선생님의 엄격한 요구도 없이' 이상적인 격차' 에 빠지기 쉽습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 대학명언) 첫 번째 수업에서 나는' 대학 단계의 이상' 과' 당대 대학생 이상 신념 조사' 라는 두 가지 주요 문제를 제기하고, 이 장의 토론에 참여하고자 하는 학생들을 두 부분으로 나누어 개인의 뜻에 따라 형성하도록 요구했다. 정식 강의할 때, 나는 먼저 이론적으로 이상과 신념의 정의를 설명해야 한다. 그럼 대학생은 지금부터 대학 단계의 이상을 세워야 하나요? 나는 답을 학생들에게 직접 주입하는 것이 아니라, 학생들에게 토론하게 했다. 학생들은 2 학년, 3 학년, 4 학년 이상에 뚜렷한 차이가 있는 것으로 조사됐고, 2 학년, 3 학년 양극화, 70% 는 혼란, 곤혹단계, 더 많은 게임, 연애, 20% 는 대학원 시험과 같은 명확한 목표를 가지고 있다. 대학 4 학년 학생들은 비교적 현실적이어서 대학원 시험을 필사적으로 준비하고 있고, 다른 학생들은 모두 바쁘게 일자리를 찾고 있으며, 많은 사람들이 후회하는 상태에 있다. 그들은 일자리를 구할 때 평소에 노력하지 않고 치열한 인재 경쟁에서 경쟁 우위가 부족하다는 것을 깨달았다. 이 조사 결과는 학생들을 크게 놀라게 했다. 그래서 토론에서 한 학생은 "우리가 대학 이상에 대해 명확하게 알지 못한다면, 오늘의 선배는 우리의 내일이다" 고 총결했다.
학생들의 발언을 듣고 난 후, 나는 우선 학생들의 토론이 충분히 준비되었고, 내용이 진실이라는 것을 확인했다. 특히 우리 선배의 예는 더욱 진실하고, 학우들에게 더욱 영감을 주었다. 한편, 4 학년 학생들의 감정과 아쉬움은 학생들에게 처음부터 학습 계획을 잘 세워야 하고, 심지어 전체 인생 계획과 밀접하게 결합해야 한다는 점을 경고하기에 충분하다고 지적했다. 요약 과정에서 마가작의 사례가 끼어들었다. 마가작은 "이상이 없는 것은 내 인생에서 가장 큰 실패다" 고 말한 적이 있기 때문에, 아직 막막한 학우들에게 자신의 이상을 하루빨리 확정하도록 독촉하고, 자신의 대학 생활을 허송하지 않도록 독촉했다. 마지막으로, 마르크스주의에 대한 학생들의 과학적 신념, 중국특색 사회주의의 이상, 이상적 장기 실현, 터벅터벅, 실천에서 이상을 실현하는 방법을 지도한다.
내가 선택한 교실 토론에 관한 문제는 대학생의 생활, 사상, 감정, 심리와 밀접한 관련이 있기 때문에 학생들은 토론, 발언, 평가, 교실 분위기가 활발하다. 조사에 따르면 성적이 아니라' 사상도덕수양과 법률기초' 등 공공기초이론수업에 참여하고 싶으신가요? " 14.8% 는 매우 원한다고 답했고, 6 1.4% 는 6.5% 는 원하지 않는다고 답했고, 16.3% 는 괜찮다고 생각했다. 76.2% 의 학생들이 토론에 참여하도록 요구했고, 학생들이 토론에 참여하는 열정이 매우 높다는 것을 알 수 있다.
다섯째, 멀티미디어를 이용하여 교육의 이미지와 생동감을 높이다.
컴퓨터 기술이 끊임없이 발전하고 보급됨에 따라 멀티미디어 교육은 이미 주요 교육 수단이 되었다. 전통적인 교실 수업의 판서 시간을 크게 절약하고, 강의 내용을 설명하는 시간을 늘리고, 정보량이 많아 문자, 이미지, 소리 등 다양한 자료를 연결할 수 있어, 교육 내용을 크게 풍부하게 하고, 교육의 이미지성과 생동감을 높임으로써 교육 효율을 크게 높였다. 그리고 기초수업 수업에서 멀티미디어를 사용함으로써 학생들에게 입체적이고 직관적인 학습감을 부여하여 이론이 학생들 사이에서 더 잘 보급되고, 학생들의 머리 속에 더 깊은 낙인을 찍을 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이런 식으로, 가르치는 과정에서 교사와 학생 간의 지식, 자료, 정보의 양방향 교류와 상호 작용을 실현할 수 있을 뿐만 아니라, 이전 교실 수업 과정에서 교사와 교실 중심의 주입식, 간단한 설교식 교수법의 폐단을 효과적으로 극복할 수 있다. 교실 분위기를 더욱 활발하게 하면 조화로운 교실을 구축하는 데 도움이 된다. 멀티미디어 교육의 장점을 충분히 발휘하고 이론 지식의 무미건조함을 피하기 위해, 우리는 정교하고 실용적인 코스웨어를 많이 제작하여 대량의 자료, 특히 많은 실제 사례를 보충했다. 교사와 학생이 수업에서의 상호 작용과 교류를 가능하게 하고, 진정으로 이론과 실제를 연결시켰다. 교학 실천은 멀티미디어 교육을 사용하는 것이 효과적이며, 학생이 많은 혜택을 받는다는 것을 증명한다.
예를 들어, 제 1 장에서 이상과 신념에 대해 이야기할 때, 이 수업의 중점은 어려운 문제이다. "소련의 평화 진화를 어떻게 보는가, 마르크스주의가 실패했다는 뜻인가!" " 책에서 말하면, 많은 동창들이 이해하기 어렵다고 느낀다. 그러나 강의 전에 소련의 평화로운 진화의 비밀 사진을 한 장 넣으면 상황이 크게 달라진다. 이 영화는 소련이 1940 년대 중반부터 미국과 세계 패권을 다투다가 1980 년대 고르바초프의 이른바' 새로운 사고' 지도 아래 개혁을 진행한 많은 세부 사항을 담고 있다. 구일팔사변 등 일련의 역사적 사건. 동영상을 보면서 학생들은 소련의 진화에 깊은 인상을 남겼다. 그럼, 이 문제를 토론할 때, "소련이 왜 진화했을까?" " , 학생들은 잇달아 자신의 의견을 발표했다. 마지막으로, 나는 수업 시간에 다음과 같이 결론 지었다. "소련의 진화는 확실히 당대 사회주의 사업의 심각한 좌절이지만, 사회주의 제도가 아니라 소련 정책의 실수로 인한 것이다. 소련은 오랫동안 미국과 세계 패권을 다투고 경제 건설을 소홀히 하는 데 주력해 왔다. 고르바초프는 개혁 과정에서 소련의 리더십을 약화시키고 마르크스주의에 대한 신앙을 버리고 결국 평화로운 진화와 해체로 이어졌다. " 동시에, 중국의 국정과 비교해 볼 때, 학생들은 우리가 사회주의의 초급 단계에서 당의 기본 노선에 대한 신념을 더욱 확고히 할 것이다. 먼저 통속적이고 이해하기 쉬운 동영상을 보고 소련의 진화에 대해 더 잘 이해하게 되었으며, 동시에 목표 있는 문제를 제기하여 학생들이 토론할 수 있도록 하고, 그들로 하여금 어려움을 깊이 이해하게 하고, 문제도 어렵지 않게 할 수 있게 하였다.
결론적으로, 이데올로기적이고 도덕적인 수양과 법률 기초 수업의 가르침은 학생들이 "듣고, 듣고, 믿고, 신념을 형성하고, 결국 행동으로 옮기는 것" 이라고 생각한다.