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1, 사씨는 뭇사람이 모여 싸우는 죄를 구성하고 효씨는 살인죄를 구성한다.

모인 사람들이 무기를 모아 약속지점까지 싸우는 범죄의 범죄 특징에 부합하는 것은 가중 처벌에 속한다.

효도는 뭇사람이 모여서 사람을 죽이고 고의적인 살인죄로 처벌하는 범죄 특징에 부합한다.

을 (를) 참고하십시오

형법 제 292 조는 3 년 이하의 징역, 구속, 통제를 위해 대중을 모아 싸웠다. 다음 중 한 가지 경우, 주요 분자 및 기타 적극적인 참여에 대해 3 년 이상 10 년 이하의 징역형을 선고받습니다.

(a) 여러 차례 많은 사람들이 모여 싸웠다.

(b) 많은 수의 싸움, 대규모 및 사회적 영향이 악합니다.

(3) 공공장소나 교통요로에서 많은 사람들이 싸움을 벌여 심각한 사회질서의 혼란을 초래한다.

무장하여 군중을 모아 싸우다.

이 법 제 234 조, 제 232 조의 규정에 따라 유죄 판결을 받고 처벌한다.

2. 조, 변, 유, 왕은 모두 모여 싸우는 죄를 구성합니다.

같은 이유로.

3. 조에서 공안기관에 투건하는 것은 자수의 줄거리에 속한다.

형법' 제 67 조는 범죄 후 자발적으로 투안하고 자신의 범죄를 사실대로 자백하는 것은 자수라고 규정하고 있다. 자수한 범죄자에 대해서는 처벌을 가볍게 하거나 경감할 수 있다.

형법 제 68 조는 범죄자가 타인의 범죄 행위를 폭로하거나, 사실을 확인하거나, 중요한 단서를 제공하여 다른 사건을 수사하는 경우, 처벌을 가볍게 하거나 경감할 수 있다고 규정하고 있다. 중대한 공적 성과가 있는 사람은 처벌을 경감하거나 면제할 수 있다.

범죄 후 자수하고 중대한 공적 성과가 있는 사람은 처벌을 경감하거나 면제해야 한다.

따라서 조는 처벌을 경감하거나 면제해야 한다.

이 사건은 * * * 고의적인 범죄이다. 질문 추가: 사씨가 유럽을 때리기 전에 쇼 씨를 어떻게 시켰는지, 그러면 사씨는 교사범이다. 교사범의 정의는 고의로 다른 사람에게 범죄를 교사하는 공범이다. 다음과 같은 특징이 있습니다.

(1) 객관적으로 행위자는 다른 사람에게 범죄를 교사하는 행위가 있다. 교사한 내용에 대해 말하자면, 몇 가지 상황으로 드러날 수 있다. 하나는 명백한 교사이다. 즉 교사범의 교사한 내용은 특정 범죄다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 두 번째는 선별적으로 교사하는 것, 즉 교사범들이 교사한 내용에는 몇 가지 구체적인 범죄가 포함되어 있다는 것이다. 셋째, 교사자가 교사하는 내용이 비교적 일반적이라는 것을 교사하거나 교사하는 것이다. 다른 사람에게 "정리", "교훈", "처벌" 등을 시키는 것과 같다.

(2) 행위자는 주관적으로 다른 사람에게 범죄를 교사하는 고의가 있다.

(3) 선동 대상은 반드시 특정적이어야 하며, 한 사람 혹은 몇 사람이 될 수 있어야 한다.

교사범의 형사책임에서 득실을 주의해야 한다. 교사범의 실제 범죄가 교사자에게 명백히 교사된 범죄가 아니라 교사적인 범위를 넘어서는 경우 교사범에게 한계가 있다는 사실이다. 다른 사람에게 사실절도죄를 하도록 부추겼지만 강간죄를 하도록 부추겼다면 강간죄는 너무 제한적이었다. 일반적으로 교사범들은 자신이 분명히 교사한 범죄에 대해서만 책임을 지고, 교사당한 범죄에 대해서는 형사책임을 지지 않는다. 하지만 몇 가지 예외가 있습니다. 하나는 교사범의 죄와 교사범의 교사된 죄가 구성상 어느 정도 일치하는 것 (예: 강도죄, 강도죄 등) 입니다. 둘째, 역변환의 경우. 셋째, 교사자가 실제로 교사된 범죄를 저질렀을 때 결과가 가중되었다. 다른 사람에게 상해죄를 저지르도록 부추겼지만, 다른 사람에게 상해를 입히는 과정에서 사람을 죽이도록 부추긴 사람;

네가 말한 것은 세 번째 경우인데, 교사된 사람이 실제로 교사된 죄를 범하여 결과를 가중시켰다. 그래서 사모는 고의로 다치게 하기에 충분하다.