법은 금지 없이 다음과 같은 특징을 가질 수 있다.
1, 법의 주체는 시민이다. 고대 그리스에서 근대에 이르는 자유 이론에서 자유는 먼저 국가의 자유가 아니라 시민의 자유를 가리킨다.
2. 법은 할 수 있는 내용을 금지하지 않고 권리다. 시민들이 자신의 의지에 따라 어떤 일을 하거나 하지 않는 자격이나 능력이다. 어느 정도까지, 자유는 옳다.
3. 법은 금지하지 않고 할 수 있는 상대인은 권력이고, 법은 권력 행사의 기초이다. 법이 금지하지 않는 사항에 대하여 공권력은 임의로 간섭해서는 안 된다.
법은 주로 사법분야에 적용되며 금지성은 없지만 공법 분야에서는 한계가 있다. 우리나라의 현행 헌법은 인신자유, 언론자유, 출판자유, 집회자유, 퍼레이드자유, 시위자유 등 시민의 기본권을 열거한 방식으로 규정하고 있다. 기본권의 열거는' 구제도 권리도 없다' 는 이념에 기반을 두고 있으며, 명확한 열거를 통해 기본권에 대한 보호를 강화할 수 있다.
중국 헌법은 결사, 파업, 이주 등의 자유를 열거하지 않았다. 명문 허락도, 명문 금지도 없는 이런 일에 대해서는 금지 없이는 자유를 이룰 수 있다고 말하기 어렵다. 공법 분야에서는 법에 의해 금지되지 않으면 자유가 제한되어 있지만, 그것은 여전히 중요한 법적 원칙이며 시민의 자유 권리를 보호해야 한다. 일반적으로 법이 금지하지 않는 한 시민의 자유다. 이는 공민의 권리 극대화에 유리하며 법치사회의 민주정신에 부합한다.
법적 근거
중화인민공화국 형법 제 3 조는 범죄를 저지르고 법에 따라 유죄 판결을 받고 처벌한다고 명확하게 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 중화인민공화국 형법, 형법, 형법, 형법, 형법, 형법, 형법, 형법) 법률은 범죄 행위라고 명확하게 규정하지 않으며, 유죄 판결을 받아 처벌해서는 안 된다. 제 4 조는 어느 누구의 범죄에 대해서도 법률 적용에서 일률적으로 평등하다. 누구도 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다. 제 5 조 형벌의 경중은 범죄자가 범한 범죄 행위와 맡은 형사 책임에 부합해야 한다.