기원전 399 년에 고대 그리스 아테네에서 세기 재판이 열렸고, 배심원단은 500 명이었다. 모레테스는 대철학자 소크라테스가 도시 신을 믿지 않고 새로운 요정을 도입하여 청년을 부식시켰다고 고소했다. 이것은 소크라테스를 기소하는 표면적인 이유일 뿐, 모레토스는 대변인일 뿐이다. 사실, 진짜 고발자는 아누테스이다. 그는 소크라테스가 당시 아테네의 민주 통치를 위협했고, 그는 민주주의에 반대했다고 생각한다. 그는 다른 이유로 소크라테스를 비난하면서 자신의 생명을 보전하지 않았다고 생각하여 결국 소크라테스에게 사형을 선고했고, 그의 죽음은 서구 철학의 핵심 사건이 되었다. 그의 죽음과 예수 죽음은 서구 문명의 기본 기조를 확립하여 큰 영향을 미쳤다.

현자의 지식.

소크라테스는 평생 자연철학을 추구해 온 위대한 철학자로 잘 알려져 있다. 그의 추구는 다른 정치가, 시인, 장인과는 다르다. 그는 사람이 먼저 수양성, 즉 도덕과 품격을 중시하는 수양을 중시해야 한다고 생각한다. 하지만 이러한 지혜는 정치가, 시인, 장인이 전수할 수 있는 것이 아니며, 치국, 시, 장인의 기술을 배우지 않으면 좋은 사람이 될 수 없다.

소크라테스 선생님은 우리에게 자신의 영혼에 주의를 기울이라고 하셨다. 이 물욕이 횡포하는 사회에서 모든 사람은' 돈과 명예' 를 자신의 궁극적인 목표로 삼는다. 사실, 우리는' 돈과 명예' 가 우리가 도덕적 목표를 추구하고 고상한 품격을 키우는 부산물일 뿐이라는 것을 잊었다.

무지한 지식.

이것이 소크라테스가 변호하는 핵심 사상, 즉' 너 자신을 아는 것' 이다. 소크라테스는 하느님의 천사가 그가 세상에서 가장 총명한 사람이라고 말하는 것을 들었다. 신의 주장을 검증하기 위해, 그는 도처에서 사람을 찾아 지혜로운 사람과 변론했다. 결국, 그는 자신이 가장 똑똑하지 않다는 것을 깨달았다. 다른 똑똑한 사람들과는 달리 자신이 전능하다고 생각하는 것과는 다르다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 사실 그는 다른 소위 현자처럼 무지하다. 다만 그는 자신의 무지를 알고 무지를 통해 이런 지혜의' 무지한 지식' 을 추구한다. 이것은 큰 지혜입니다.

"검열되지 않은 생활은 살 가치가 없다." 우리 생활에서 어떤 사람들은 꾸르륵 아무 일도 하지 않고, 빈둥거리며, 잘 지낸다. 어떤 사람들은 끊임없이 자신의 무지를 인정하고, 그런 다음 무지에서 반복적으로 더듬어 공부를 한다. 자신을 알고 진리를 추구하는 과정이자 인생의 의미이기도 하다.

임종 작별 인사.

"나는 죽고, 너는 살고, 우리는 어느 것이 더 나은지 아무도 모른다. 하나님을 제외하고는 아무도 모른다." 이것은 소크라테스가 작별 연설에서 한 명언이다.

과학기술이 발달한 오늘날, 하나님을 제외하고는 어느 것이 더 좋은지 알 수 없다. 소크라테스는 마지막 그 천고에 낭송된 참회를 포함하여 어떠한 결론도 내리지 않을 것이다. 이것은' 무지' 에 대한 마지막 총결산이다. 이 중요한 문제에서 그는 자신의 신에게 가장 독실한 철학 제물을 바쳤고, 인류가 영원히 생각할 수 없는 철학적 문제를 남겼다.