현재 초중고 교육에는 교원 부족 문제가 있다고 말해야 한다. 특히 노소 변두리가 가난하고 농촌 교사가 만족스럽지 못한 경우에는 더욱 그렇다. 금사슬로' 금밥그릇' 을 끌어들이는 계약식 교육훈련은 이성과 현실에 부합하는 것이 분명하다. 법치 규정의 권리와 의무 원칙을 위반하지 않고 교육자원을 균형 있게 배분하는 것이기 때문이다.
그러나 일부 무료 사범생이 입학할 때' 금밥그릇' 에 유혹을 받거나 교사 직업에 대한 이상주의, 경제적 제약의 현실에서 계약 조항을 자발적으로 수락하는 것을 배제하지 않는 것이 우려된다. 하지만 4 년 후 위약은 어떻게 합니까? 국가가 초기 투자나 위약금을 회수할 수 있을지도 모르지만, 이 정책은 노소를 메우고 도시와 농촌의 초중고교인 부족을 메우는 목적은 여전히 달성하기 어렵다. 더구나 일부 무료 사범생이 졸업할 때 성실계약을 지킨다고 해도 기층에서 안심할 수 없다면 어떡하지?
현재의 계약의식이 강하지 않고, 성실관념이 무관심한 사회적 배경에서 많은 무료 사범생들이 어느 정도' 먼저 등교한 후 다른 사람을 고려한다' 는 요행심리가 있다고 믿는다. 따라서 이 정책이 실천 단계에 들어서면 실제 효과는 정책 디자이너의 이상과 다를 수 있다. 또 무료 사범생을 실시하는 6 개 산하 고교 학년이 높기 때문에 양성된 인재 수준도 상대적으로 높다. 성속 사범대학과 사범학교를 졸업한 학생들의 분포에 영향을 미칠 수밖에 없다. 이로 인해 교사 자원이 소용되고 낭비되는 난처한 국면이 조성되었다.
교육부 홈페이지에 따르면 현재' 할아버지 할머니가 초등학교를 가르치고, 삼촌 이모가 중학교를 가르치고, 오빠 언니가 고등학교를 가르치는 현상' 이 보편화되고 있다. 현재 부처 직속 6 개 사범대학에 따라 매년10/0.20,000 명의 무료 사범생 수를 모집하고 있으며 일반 초중고등학교의 교원 대열을 갱신하는 데는 수십 년이 걸린다. 따라서 국가는 무료 사범생 정책에서 모든 사범대학에 혜택을 줄 것으로 본다. 지방의 사범대학은 성실계약에 얽매이지 않아도 단순한 도덕적 소망이 있어 원래 장소로 돌아가 교육사업에 종사하고 싶기 때문이다. 모든 사범생이' 금밥그릇' 을 보장해 줄 수 있는 상황에서 학생들을 규제하는' 금사슬' 은 불필요하게 된다.