성실은 도덕의 범주이며 시민의 두 번째' 신분증' 으로, 일상적인 행동에서 성실과 정식 교제에서 신용의 총칭이다. 성실, 성실, 신망, 약속 등을 가리킨다. 그러나 일반적으로 두 가지 측면을 가리킨다. 하나는 사람을 진실하고 성실하게 대하고, 사실을 존중하고, 실사구시를 하는 것이다. 두 번째는 약속을 지키는 것이다.
윤리규범과 도덕표준으로서,' 성실' 과' 편지' 는 처음에 별도로 사용되었다. 맹자는 말했다: "성실은 천도이고, 성실은 인도적이다. 클릭합니다
"중용" 도 "성실은 천도이고, 성실은 인도적이다" 고 말했다. 편지의 기본 의미는 약속을 지키고, 언행이 일치하고, 진실하고 믿을 만하다는 것이다. 성실' 과' 편지' 의 첫 결합은' 일주서' 에서' 성인은 맛보지 않고, 성심으로 너를 도우며, 네가 부자가 되는 것을 돕는다' 는 것이다. "부자의 효도, 형제의 우의, 군신의 충우, 향당의 성실."
확장 데이터:
성실은 인간관계에서 조화로운 관계를 창조하는데, 이것은 모두가 기대하는 것이다.
성실은 우정을 취향이 맞는 기초 위에 세웠다. 너는 너의 항렬, 지위, 권세, 부를 교제의 자본으로 삼아서는 안 되며, 서로 존중해야' 법수련' 이 말하는 목적을 달성할 수 있다.' 친구는 아첨하지 않고, 친구는 교만하지 않다.' " 권세 있는 사람을 만나면 아첨하지 않을 것이다. 가난한 사람을 만나면 자만하지 않는 것이 동등한 친구의 가치다.
성실은 인간관계를 도덕의 기초 위에 세우고, 서로 도덕을 원칙으로 삼는다. 이것은 군자 간의 우정이다. 북송 () 의 저명한 문학가 구양수 () 는' 일족론' 에서 "소인과 소인이 같은 이익을 친구로 삼고 ... 소인에게 좋은 것도 이득이 되고, 재물을 탐내는 사람도 돈이 있다" 고 깊이 분석했다.
그들이 의기투합할 때, 임시로 한쪽이 친구가 되는 것도 거짓이다. 도둑은 이윤을 얻으려고 노력하지도 않고 대가를 치르지도 않고 해를 입힐 수도 있다. 이 신사는 할 줄 모른다. 그것을 유지하는 사람은 도덕적이고, 그것을 형성하는 사람은 충성스럽다. 만약 그들이 자신을 키우면, 그들은 서로 이득을 볼 것이다. 처음부터 끝까지. "군자 간의 진정한 우정은 도덕을 바탕으로 한 것이고, 진심으로 대하며, 우정은 오래간다. 반대로, 작은 사람들 사이의 우정은 속물에 기반을 두고 있고, 우정은 짧다.
바이두 백과-정직