1. 채례 분쟁을 해결하기 위해 따라야 할 원칙. 예물을 반환할지 여부를 결정하는 것은 주로 당사자가 혼인관계를 체결하느냐에 달려 있다. 예물을 지불한 후 혼인관계를 맺지 않은 사람은 원칙적으로 예식을 반환해야 한다. 결혼하면 원칙적으로 예물을 돌려주지 않는다. 관습에 따라 결혼식을 거행하지만 혼인증을 받지 못한 사람은 동거를 해지할 때 원칙적으로 예식을 돌려주지 않는다.

2. 예식이 혼전 지불이라면 이혼을 전제로 반환 요청을 고려해야 한다. 만약, 예식 지불 후, 결혼 관계 존속 기간 동안 지불자가 반환지불을 요청한 것은 지원되지 않습니다. 이때 부부는 여전히 * * * 같은 몸으로 부부의 적법한 재산을 따르기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 당사자는 이혼 소송과 동시에 이 요청을 하고, 법원은 이혼을 허가하며, 상황에 따라 예물 반환 요청을 지지할지 여부를 결정할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이혼, 이혼, 이혼, 이혼, 이혼, 이혼) 이혼을 허용하지 않는 사람은 당사자가 예물 반환을 요구한 요구를 지지할 수 없다.

혼전 채색식은 분명 현지 풍습일 것이다. 예물로 인정되지 않고 남녀 간의 행위에 속하는 재물을 어떻게 처리하느냐는 구체적인 상황과 성격에 따라 법원이 법에 따라 처리한다.

4. 예물 지불시 당사자의 주관적인 의지를 구분해야 한다. 예물의 지불은 종종 현지 시장과 사회적 압력에 의해 강요된다. 이것은 일반적인 선물이며 추가 조건은 없습니다. 특별한 규정이 없다면, 예물 반환 요청은 통상 지원되지 않는다.

5. 채례지불 후 혼인신고를 했지만 쌍방이 진정으로 동거하는 것은 아니므로, 반환을 요구하는 사람은 지지해야 합니다. 쌍방이 결혼 등록 이후 함께 살지 않았다면, 서로 돕고 동거한 경험이 없고, 진정한 공동생활은 아직 시작되지 않았다.

6. 예물의 지불과 수령주체는 넓은 의미로 해석해야 한다.

7. 혼전 지불은 지급자의 어려움을 초래한다. 예물 반환의 특례다. 인생에는 절대적인 어려움이 있고, 상대적인 어려움도 있다. 절대적인 어려움은 그것의 생활이 이미 스스로 현지의 가장 기본적인 생활수준을 유지할 수 없다는 것이다. 상대적으로 어려움: 예식의 지불은 전후생활의 큰 불균형을 초래하여 원래의 생활조건보다 더욱 어려워졌다. 사법 해석의 본의는 앞의 의미에서 규정하는 것이다. 즉, 절대적으로 어렵다.

8. 채례반환 적용 소송 시효. 예물의 반환은 일반 소송 시효, 즉 2 년의 제한을 받는다. 민법전 규정에 따르면 소송 시효는 당사자가 알고 있거나 알아야 할 날부터 계산한다. 따라서 그러한 분쟁의 출발점은 다음과 같습니다.

(1) 쌍방이 혼인관계를 맺지 않은 경우, 지불측은 제때에 권리를 이행하고 상대방에게 권리를 주장해야 한다. 상대방이 반환을 거부하자 소송 시효가 계산되기 시작했다.

(2) 쌍방이 결혼을 등록한 경우, 지불인은 자신의 권리가 침해되었다는 것을 알아야 하며, 소송 시효는 혼인관계가 해지된 날부터 계산한다. 내가 결혼할 계획이 없으니, 그 혼수들은 당연히 내가 직접 보관해야 한다.

요약하면, 지역 사회에 도움을 청하고 협상하여 해결할 수 있다. 예물 반환과 관련해서는 남자가 예물을 지불한다. 쌍방이 결혼 등록 수속을 하지 않았거나, 이미 결혼 등록 수속을 했지만 함께 생활하지 않았거나, 혼전 지불로 인해 지불인의 생활이 어려워진 경우, 남자는 법원에 소송을 제기하여 여자에게 예물을 돌려줄 것을 요구할 수 있다.

법적 근거:

중화인민공화국 민법 제 1042 조

도급, 매매, 결혼 및 기타 결혼의 자유에 간섭하는 행위를 금지하다. 결혼을 통해 재물을 구하는 것을 금지하다.

중혼을 금지하다. 배우자가 다른 사람과 동거하는 것을 금지하다.

가정 폭력을 금지하다. 가족 구성원 간의 학대와 유기를 금지하다.