국가의 중대한 의사 결정, 정책, 방향 등을 결정하는 것은 국민이다. 일반적으로 국가 지도자는 국민 선거에 의해 발생한다.

예를 들어, 미국, 오바마는 층층 민주선거를 통해 결국 대통령이 되었다. 게다가 국회의원은 각 주에서 선출한 대표로 구성되어 있으며, 비율은 각 주의 인구 비율에 따라 계산된다. 그들의 결정은 시민의 뜻을 대변한다고 할 수 있다. 국가가 의료 개혁 법안과 같은 새로운 법안을 통과시킬 때마다 국회의 반복적인 동의가 필요하다. 중국은 그렇지 않습니다. 정부가 원하는 것은 직접 발표하고 점진적으로 실시한다. 말할 필요도 없이?

법치와 법치:

이것은 매우 고민하고 고통스러운 두 가지 개념이지만, 그것들은 정말 문자게임이 아니다. 그것들은 다르다.

법치와 인치의 반대는 일종의 국가 관리 모델이다.

인치, 즉 집권고압 통치, 권력자는 절대적인 권위를 가지고 있으며, 입법과 사법은 모두 권력자의 영향을 받는다. 국가의 발전과 방향은 권력자가 결정한다. 솔직히 말해서, 과거는 봉건 시대였고, 황제는 법이었고, 전 세계는 왕의 땅이 아니었다. 저는 학부모입니다. 내가 하고 싶은 대로 해라. 이것은 인지상정이다. 오늘 나는 법이 좋다고 생각한다. 그래서 나는 그것을 지킬 것이다. 내일 나는 적합하지 않다고 생각한다. 나는 적당하게 고치거나 아예 지키지 않을 것이다. 물론, 이것은 불쌍한' 인간 통치' 이다. 그러나 이것은 또한 인간 통치의 보편적인 현상이다. 그리고 사람들이 사법을 통치할 때, 대개 청관은 자신의 뇌로 판결을 내리고, 법은 참고적인 역할만 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 만약 내가 법을 잘 쓰지 못한다고 생각한다면, 나는 그것을 참조하지 않을 수 있다. 위법인지 아닌지에 대한 양형 결정은 현관이 한다. 이런' 불확실성' 은 무섭다. 자신의 행동이 위법인지 아닌지, 얼마나 처벌을 받을지 정확히 알 수 없기 때문이다.

인간 통치에 비해' 법치' 라는 개념이 있다.

"인간 통치" 사회 규칙의 불확실성과 통치자의 권력 남용, 서민 생활의 곤난, 국가 발전의 비뚤어짐으로 인한 사회적 불공정을 피하기 위해' 법치' 가 나타났다. 법치, 즉' 법' 이 무엇보다 높다. 정부, 시민, 모든 것은 법에 복종해야 하고, 권력자는 더 이상 우세하지 않는다. 반대로 법은 절대적인 권위자이다. 입법, 사법, 정부는 서로 제약하며 법 위에 군림해서는 안 된다. 정부는 법률을 거역해서는 안 된다. 그렇지 않으면 사법기관의 처벌을 받을 것이다. 법률의 제정은 전 국민이 제정한 것으로, 절대다수의 의지를 대표할 수 있다. 정부와 시민이 동시에 이 법칙을 인정하는 것이다. 민주주의는' 법치' 의 필수 조건이다.

다시' 법제' 라고 말하다

법제' 는' 법치' 보다 훨씬 작다. 그는 단지' 법에 따라 문제를 처리한다' 는 것이다. 어떤 나라든 법제를 가질 수 있고, 인치도' 법제' 가 될 수 있다. 그러나, 이런' 법률' 이 반드시 시민의 뜻을 반영하는 것은 아니다. 지배 계급에 유리하고 국민을 착취하는 법일지도 모른다. 법치는 모든 사람이 법을 준수해야 한다는 의미일 뿐이다.