1. 증자는 "나는 매일 나 자신을 여러 번 반성한다. 내가 최선을 다해 다른 사람을 위해 일했는가?" 라고 말했다. 친구와 소통하고 정직합니까? 나는 선생님이 가르쳐 주신 공부를 복습한 적이 있습니까? "
아들은 말했다: "성자 siqi 를 보고, 보이지 않고 안쪽으로 본다. 클릭합니다
2. 공자가 말했다: "당신이 똑똑한 사람을 볼 때, 당신은 그를 존중하려고 노력해야 합니다. 네가 현명하지 못한 사람을 볼 때, 너는 그가 비슷한 문제를 가지고 있는지 반성해야 한다. "
3. 자공이 물었다. "그럼 한 마디 있는데 평생 걸을 수 있는 거야?" 아들은 말했다: "용서입니다! 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. "
3. 자공이 물었다. "평생 따라갈 수 있는 말이 있나요?" 아들은 말했다: "아마도' 용서 (도로)'! 자신이 싫어하는 것을 다른 사람에게 강요하지 마라. "
쩡 지 (Zeng zi) 는 "학자는 자립하지 않고 임중 나아갈 수 없다. 어진 사람은 인을 보고, 지혜로운 사람은 지혜를 보고, 멀지 않다. 클릭합니다
4. 증자는 "한 학자는 마음이 넓고 의지가 확고해야 한다. 그의 사명이 중대하고 임중 길이 멀기 때문이다" 고 말했다. 인' 의 이상을 자신의 사명으로 실현하는 것이 중요하지 않습니까? 그가 죽을 때까지 임중 길이 아닌가? 클릭합니다
공자는 부유하고 비싼 것이 인간의 소욕이라고 말했다. 너는 겸사겸사 그것을 얻을 수 없다. 어디에도 살 수 없다. 너는 겸사겸사 그것을 얻을 수 없다. 너는 겸사겸사 그것을 얻을 수 없다. 가지 않으면 갈 수 없다. 군자가 인자하게 가다. 유명하다는 것은 악이다. 군자와 음식이 없는 사람 사이에는 사랑에 어긋난다. 기대가 있을 수밖에 없다. 도처로 떠돌아다니는 것은 필연적이다. ("논어"? 6? 1 리인 ")
공자는 "부자가 되어 벼슬을 하는 것은 모든 사람이 원하는 것" 이라고 말했다. 정당한 수단을 통해 얻은 것이 아니라면 받아들이지 마라. 가난과 지위가 낮은 것은 모두가 싫어하는 것이다. 만약 네가 정당한 수단으로 그들을 제거하지 않았다면, 그들을 제거하지 말아라. 군자는 인의를 버리고 어떻게 그 이름을 이룰 수 있습니까? 클릭합니다 군자는 짧은 시간에 인심을 떠나지 않고, 급할 때는 인심을 떠나지 않고, 난세는 인심을 떠나지 않는다. ""
6. 자공이 군자에게 물었다. 아들이 말했다: 먼저 말하고 나서 가다.
자공은 공자에게 군자가 되는 방법을 물었다. 공자는 먼저 하고 싶은 말을 연습하고, 정말 해냈다고 말했다.
아들은 말했다: "신사 성인 아름다움, 비 성인 악. 소인은 정반대다. "
7. 군자는 보통 남의 좋은 일을 완성하고 남의 물건을 파괴하지 않는 반면 소인은 반대이다.
아들은 "부귀는 스스로 구할 수 있다. 네가 채찍이지만 나도 그대로 하겠다. 요구할 수 없으면 내가 시키는 대로 해. "
8. 공자가 말했다: "만약 내가 부자가 될 수 있다면, 나는 버스를 타도 부자가 될 것이다." : 안 되면 나를 봐. ""
9. 공자는 소우지 냄새를 맡고, 3 월 고기 맛을 모른다. 그는 "나는 행복하기를 원하지 않는다" 고 말했다.
9. 공자는 제나라에서 소음악을 듣고, 3 개월 동안 고기 냄새를 모른다. 그는 "이 음악이 이런 경지에 이를 줄은 몰랐다" 고 말했다.
10. (점) 는 "모춘, 봄옷은 이미 완성되었다. 대여섯 명의 챔피언, 예닐곱 명의 남자, 연역중에 목욕하고, 바람에 춤을 추며, 노랫소리를 가지고 돌아왔다. 주인은 한숨을 쉬며 말했다: "나는 조금 가지고 있다! ""
10. 춘하 교제, 봄갈이는 이미 끝났다. 나와 대여섯 명의 어른 예닐곱 명의 아이들이 이수강변에서 목욕을 하고, 점프대에 가서 바람을 쐬고, 줄곧 노래를 부르며 돌아왔다. 대사는 거의 참지 못하고 한숨을 내쉬며' 내가 가지고 있어' 라고 말했다.