포럼에 한 네티즌이 한 남자와 한 여자가 시내 한 명소에서 열정적으로 포옹하는 PP 사진 몇 장을 게재했다. 이런 풍화 사건에 대해 구경꾼들의 견해는 자연히 다르다. 다행스럽게도 모두들 약간의 이성을 유지했다. 경찰이 자발적으로 개입해야 한다고 큰 소리로 꾸짖는 사람은 아무도 없었다. 자유의 송가를 부르는 사람도 없고, 사랑의 무죄를 외치는 사람도 없다.

이 두 포르노 남녀가 누구든 간에. 둘 사이의 관계는 무엇입니까? 이렇게 시간과 장소를 가리지 않고 함부로 입맞추다. 민풍이 비교적 순박한 내지도시에서는 분명히 차마 볼 수 없는 것이다. 관광객의 옆모습이 합리적이다.

지지자들은 사람들이 착해야 하고, 대중은 그들의 독보적인 행동을 용인해야 한다고 생각한다. 언뜻 보면, 이 견해는 확실히 일리가 있다. 곰곰이 생각해 보면 이 말이 관용과 관용의 차이를 일부러 헷갈리게 한다는 것을 알 수 있다.

중용은 유교 사상의 정수이다. 한마디: "만사에 정도가 있으니 이미 늦었다." 중국어 어휘가 풍부한 것은 중국 문화가 넓고 심오하기 때문이다. 좀 더 세밀하고 적절하며 정확하게 의사를 표현하기 위해 동의어와 비슷한 의미를 가진 단어를 만들었고, 실제 응용에 적용되는 문맥과 의미의 전달에는 미묘한 변화가 있었다.

그렇지 않으면 서로, 종종 극단으로 가는 중국어 학습자에게 이런 차이의 지혜를 체득하는 것은 어렵다. 그들은 이 지수의 정도를 어떻게 파악하는지 모르기 때문에, 이 지수는 말로 표현할 수 없을 뿐, 헤아릴 수 없을 정도로 깊어 보이며, 영원히 수량화할 수 없다.

이런 풍화 사건에서, 모든 방관자들은 자신의 내면의 기준에 근거하여 자신의 판단을 내린다. 행인 a 와 행인 b 는 어느 정도 다르다. 이런 차이가 바로 이 세상에서 인간의 다채로운 아름다움의 근원이다. 이런 차이의 합리성을 확인하고, 이런 차이를 존중하는 것은 매번 의문을 품을 때마다 고조적으로 희생되는 기기' 관용' 의 초심이다.

정도의 기준은 사람마다 다르기 때문에 관념의 충돌은 불가피하다. 그 결과, 대부분의 사회 구성원의 인식에 근거하여 도덕과 법률이 생겨났다. 도덕과 법률의 임무 중 하나는 이런 개인차를 조정하는 것이다. 관용은 개인이 도덕과 법률의 한도 내에서 재량하는 것이다. 정도의 제한이 없으면 포용은 관용의 대명사이다.

관용은 일종의 미덕이다. 자신의 관용을 표방하고 도덕과 법률의 제한을 무시하는 것은 철두철미한 이기심이다. 타인이 법을 어기고 덕을 잃도록 독려하는 것은 공공단체의 이익에 대한 침해일 뿐만 아니라 타인에 대한 무책임이기도 하다.

공공장소에서 K 를 보내는 것은 정말 작은 일이다. 도시 문명이 발전함에 따라 언젠가는 젊은 세대의 필수 과목으로 퇴화될지도 모른다. 범람하기 전에, 선구자로서, 자연히 대담하고 이로 인한 도덕적 위험을 감당해야 한다.

100 년 전, 좋은 여자가 두 남편과 결혼하지 않는 것은 최소한의 정조 관념이었다. 현재 각 대형 TV 소개팅 프로그램에서 N 임 남편 (준 남편) 을 지낸 골드미스들이 부끄러워하지 않고' 차를 원하면 사랑을 하라' 는 구호를 외칠 수 있다. 비록 사상이 경직되고 관념이 전통적인 보수파일지라도, 예를 들면, 우리, 가끔씩 경멸하는 것 외에는 "그들을 돼지우리에 담가라" 고 외친 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 오늘 이렇게 하는 것을 관용이라고 하고, 100 년 전에 이렇게 하는 것을 용인이라고 한다.

이 풍화 사건에 대한 판단, 비판, 지지는 모든 방관자들이 도덕적 담화 범위 내에서 자유로워진다. 이성적인 비판이 반드시 관용이 아닐 수도 있고, 관용을 강조하는 것이 반드시 진정한 방임일 필요는 없다.

이성적인 비판, 적당한 처벌, 또한 일종의 사랑이다. 시청자들에게' 모든 일에는 분수가 있다' 는 것을 깨닫게 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언). " 무분별한 격려와 변장의 비호도 선동으로 관객이 적당한 행동에서 벗어나는 정상 궤도를 가속화하기 위해서다.

논란이 있는 도덕행위를 지지하는 것은 잘못이 없고, 관용을 가장하는 것은 파렴치한 것이다.