현재 위치 - 법률 상담 무료 플랫폼 - 법률 자문 무료 플랫폼 - 당나라의 결혼법에서 여성의 지위는 어떻습니까?
당나라의 결혼법에서 여성의 지위는 어떻습니까?
중국 고대의 남녀 결혼에 대해 말하자면, 사람들은 당연히' 부모의 목숨, 중매의 말' 을 떠올린다. 물론, 중국 고대에 남녀결혼 문제는 봉건학부모의 종법제도에 의해 결정되었으며, 결코 남녀 스스로 결정된 적이 없다. 봉건학부모들은 남녀결혼이 씨족의 연장의 대사라고 생각하기 때문에 남녀의 의지는 반드시 씨족의 상속에 복종해야 한다. 당시 남녀 결혼의 목적은 혈음과 제사 조상을 이어가는 것이었고, 남녀 간의 감정 교류는 이에 버금가는 것이었다.

위의 이해를 바탕으로 봉건 부모는 자연스럽게 자녀의 결혼 마련을 자신의 의지로 대체했고, 나중에는 아예 수천 년 동안 남녀결혼의 규약이 되어 대대로 전해진다. 하지만 일부 특별한 역사적시기에 이런 규칙도 진화해 남녀 간의 결혼을 더욱 인간적으로 만들었다. 그 중 당나라의 법은 일부 남녀가 스스로 결혼을 선택할 수 있도록 허용했다. 당법' 은 가족결혼에 대해 구체적으로 규정하고 있다. "젊은이들이 밖에 있을 때, 어른을 공경하고 약혼, 자혼자는 법혼이다. 실패하면 어른의 존경을 받게 되고, 100 개의 막대기로 벌을 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언). " 청년남녀가 부모의 동의 없이 형성된 혼인관계를 당법에 의해 인정된다는 뜻이다. 결혼 관계를 형성하지 않고 부모의 명령을 존중하지 않는 사람들만이 불법이며 처벌을 받아야 한다. 이런 법률은 고대 사회에서는 흔치 않아 그 시대의 젊은 남녀가 스스로 배우자를 선택할 수 있도록 작은 청신호를 켜도록 규정하고 있다.

당나라와 같은 강하고 자신감 있는 시대에는 관원 귀족부터 일반 백성에 이르기까지 사람들이 스스로 결혼을 선택하는 경우는 드물지 않다. 예를 들어, 당나라의 유명한 곽이 젊었을 때 재상 장의 딸을 마음에 들어 그녀를 아내로 삼고 싶었던 일화가 있다. 그는 또 다른 날 장을 직접 방문해 말했다. "공문 밑에 다섯 명의 여자가 있는데, 나는 누가 못생겼는지 모르겠다. 우리는 너무 서두르지 말고 시도해야 한다. " 장은 그에게 대답했다. "내 딸들은 제각기 다른 아름다움을 가지고 있지만, 나는 누가 인형인지 모르겠다." 그래서 그는 다섯 명의 여자에게 각각 실크 한 마리를 들고 커튼 앞에 서게 하고, 원직에게 바치게 하고, 우승자는 그의 아내가 될 것이다. 원직은 붉은 실을 하나 들고 세 번째 아가씨를 얻었다. 이것은 남자가 스스로 아내를 고르는 일이다.

여자가 배우자를 선택하는 일을 보자. "개원 천보유" 는 "이육녀, 각각 절색이 있고, 집에는 비와 이슬이 있다" 고 말했다. 이씨는 홀의 벽 사이에 가로창을 열어 누빔 원사로 장식했고, 종종 여섯 명의 여자들이 창문 밑에서 놀게 했다. 귀족 공자가 방문할 때마다 리는 창문 밑에서 하고 싶은 대로 한다. " 이런 배우자를 선택하는 방식은 여전히 매우 개방적이고 재미있다. 태평광기' 권 18 1' 이기는 "그의 말과는 크게 다르다. 빈조는 우체국에 가서 그를 헛되이 하고 그를 남편으로 뽑았다" 고 들었다.

위의 예는 세가의 자식들의 결혼이 때때로' 부모의 생명, 중매의 말' 이 필요하지 않아도 가능하다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 가부장제의 특별 허가 하에 여성도 자신의 연인을 선택할 수 있다.