1. 법은 반드시 신앙되어야 한다. 그렇지 않으면 명실상부한 볼만의 법과 종교이다.
제재, 법률의식, 법제사회, 법률공포 등의 제재를 적용하다. 법학자, 볼만의 법과 종교.
예: 최근 몇 년 동안 멸종 위기에 처한 야생 동물 사냥, 판매, 결국 형을 선고받은 일이 흔하다. 여론은 무식한 이 죄수들을 동정하는 경향이 있다. 법학자인 볼먼이 말했듯이 법은 동정심을 가질 수 없다. "법은 반드시 신앙되어야 한다. 그렇지 않으면 소용이 없다." 법을 어긴 후, 모두들 무지를 구실로 자신을 변명하였다. 그러면 법률의 권위는 더 이상 존재하지 않고 사회는 멸망에 직면할 것이다.
2. 보편적인 도덕은 사회의 기초이며, 보편적인 양심은 법률의 기초이다. -휴고 "93"
적용 제재, 도덕과 규칙, 양심, 즉 법치 등의 제재.
어떤 사람들은 법이 다른 사람보다 우월하다고 생각한다. 사실, 보편적인 도덕은 사회의 기초이며, 보편적인 양심은 법률의 기초이다. 법률은 보편적인 도덕과 양심에서 비롯되며, 그것은 사회의 모든 개인과 밀접한 관련이 있다. 그러므로 우리가 도덕의 최종선에서 멈춘다면, 우리는 법적 제재를 피하고 법에 규정된 의무를 적극적으로 이행할 수 있으며, 양심의 불안을 피할 수 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도덕명언)
법치에 관한 유명인사 이야기 1, 첸이는' 입성 수칙' 을 제정했다
1949 년 5 월 24 일 밤, 심야 상하이 거리에서 총소리가 들려왔다. 다음날 여명, 시민들은 조심스럽게 작은 문을 열고 문틈으로 밖을 내다보았다. 길 양쪽에서 그들은 해방군 병사들이 가지런히 누워 총을 들고 옷을 입고 자는 것을 보았다. 시민들은 의아해했다. "이 부대들은 이전과 어떻게 다른가?"
곧 시민들이 집을 나서기 시작했다. 그들은 전사들이 이미 일어나는 것을 보았고, 어떤 이들은 씻고, 어떤 이들은 밥을 먹고, 찐빵과 피클을 먹었다. 그래서 많은 시민들이 보온병을 꺼내 전사들에게 물을 따랐다. 사병들은 웃으며 고개를 저으며 거절했다. 여명 때' 해방군이 거리에서 노숙한다',' 해방군 추무범' 이라는 소식이 신속히 상해에 퍼지자 시민들은 잇달아 거리로 몰려와 인민자제병을 환영하고 상해의 중생을 축하했다.
원래 상해대전이 시작되기 전에 진의는 사무총장에게 입성 수칙을 초안하여 상해를 인수하기 위한 좋은 기초를 마련했다.
2. "내가 총리라고 생각하지 마라."
주 총리는 그가 국가 총리로서 법기 밖에 있을 수 있으리라고는 생각해 본 적이 없다. 그는 어느 곳에서나 앞장서서 규율과 법을 준수한다. 한번은 그가 차를 타고 정협 강당에 가서 회의를 했다. 운전사가 교통규칙을 위반하여 오랫동안 운전자를 비판하여 회의 시간을 지체했다. 같은 차의 간부들이 경찰과 담판을 하려고 하자 총리는 그들을 엄하게 제지하며 말했다. "이게 어떻게 되는 거야? 교통규칙은 정부가 반포한 것이므로 총리는 앞장서서 준수해야 한다. 만약 수상이 지키지 않는다면, 그는 앞장서서 이 제도를 파괴할 것이다. " 경찰이 그들을 석방할 때까지 총리 일행은 그곳을 떠나지 않았다. 그 후로 총리는 운전자에게 교통규칙을 위반하지 말라고 자주 말했다. 그는 "내가 총리이기 때문에, 나는 특별하고 규칙을 위반할 수 있다" 고 말했다.