不是信口開河，是有理有據！
要理解孔子，妳需要理解儒家，而要理解儒家，妳首先需要理解這個‘儒家’的含義。根據《說文解字》，‘儒’就是‘人的需要’，這個‘需要’就包括了喪葬這個概念。
最原始的儒家是靠替別人操辦婚喪嫁娶來發財的，正是基於這種經驗的總結，禮記才主要由儒家來編撰。既然是這樣，為什麽後世的儒生都像國學大師壹樣，對祖上的事業只字不提？
根據檢索到的資料匯總，大致可以歸結為以下兩個原因:第壹，孔子的生平和思想多為儒家弟子所撰，明顯含有描繪紅色的成分。關於孔子的記載，每壹個關鍵點都“含糊不清”，總讓人覺得壹頭霧水；第二點，也是最可怕的壹點，以前讀《論語》和儒家著作的學者，都被告知，凡是書上沒有寫的，或者可疑的，都要“保留”。壹句話堵住了懷疑的道路。這句話真的很高，也符合儒家的自卑觀念！即使記錄簡單正確，也不再被懷疑。
當然，這樣的壹點點信息，當然不能讓妳認同那些貫通古今中外的殯葬領導。因此，邊肖有更詳細的論證。
禮記？譚公講述了壹件孔子給人看風水選墓地的事:“曰:司徒之喪，項大師，滿西鄉，女東鄉”。項大師，他說的是孔子根據風水選擇墓地。
而在《論語》中呢？子涵的壹句話也暴露了孔子的成因。孔子說:“出門在外，就要對妳的官員負責。如果妳進去了，妳就要對妳父親和哥哥負責。如果妳不厭倦酒，它對我來說是什麽？”看到了嗎？我為諸侯效力，回家照顧父親和兄弟，壹絲不茍地為別人辦喪事。我不怎麽喝酒，不管是出差，在家，還是給別人。
孔子的這段話，既表達了他為官的品行，也透露出他曾經從事過殯葬行業，和官員壹樣習慣於殯葬，非常註重殯葬職業道德。在這方面，他不僅在業務上精益求精，而且還關註喪親家庭的利益和感受。葬禮上喝酒，千萬不要喝多，不能過量。如此註重殯葬行業職業道德的人，應該會受到喪親家庭的歡迎。
這樣的歷史論調還有很多，比如:論語？第七個？九中有壹段話，“有哀悼者的壹面，我就不滿足。”如果妳每天都哭，妳就不會唱歌。”“拜喪，破產葬，不可俗”(《史記？孔子家)而胡適先生也保守地說:“孔子年輕的時候，他的職業是看風水。”
近年來，臺灣國學研究者傅佩榮首次正式指出:“孔子早期的固定職業是為他人操辦喪事。”他還指出，在50歲之前，孔子壹直是壹名演奏西索米(壹種樂器)的殯葬工人。