인간성의 본악은 교육을 통해서만 선을 행할 수 있다. 인간성은 선천적인 것이 아니라 후천적인 교육과 계몽에 달려 있다. 이것이 바로 교육의 개념이 있고, 사람들의 행동을 구속하는 다양한 법률과 규정이 있는 이유이다. 그래야 우리 세상이 인간의 욕망의 횡류에서 파괴되지 않을 것이다. 사람은 이성적이고 인간성은 후천적인 교육을 통해 변할 수 있기 때문이다. 만약 사회 전체가' 선과 악을 피하라' 를 제창한다면, 인간성은 선의 방향으로 발전할 수 있다. 만약 인간의 자연적인 성향이 바깥쪽으로 무한히 확장되고, 그 사회적 속성이 같은 방향으로 밀려난다면, 인간성은 더욱 타락할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이로써 유가 사상의 중요성을 알 수 있다. 인간의 본성이 악하다고 해서 인류의 미래가 어둡다는 뜻은 아니다. 사람이 우주의 본질이 된 것은 만물의 영장이다. 그가 완벽하기 때문이 아니라, 자신을 알고 인간성의 본악을 인정할 용기가 있기 때문이다. 사람은 옳고 그름을 판단하는 이성이 있어 인간성의 악을 바로잡을 수 있다. 법으로 폭력을 가라앉히고, 도덕을 규범화하고, 싸움을 줄이다. 반역죄를 처벌하는 정부를 세우다. 자의적인 행위에 반대한다고 주장하고, 인성이 선하다면 도덕법과 교통규칙은 무엇을 하는 데 사용됩니까? 인간 본성이 선하고 개인의 수양이 있다면; 사회교육이 아직도 필요한가? 그것은 인간 본성에 악의 존재 때문입니다. 계몽은 인간 사회의 진화에서 특히 중요하다. 상당히 간고하다. "10 년 나무, 100 년 나무 사람" 이라는 말이 있습니다. 모레 교육을 통해 사람은 변할 수 있다. 심지어 위대한 인격을 형성하기도 한다.
바로 인성악의 존재 때문에, 우리는 3 년 동안 잘 배웠고, 3 일 동안 잘 배우지 못했다. "병은 산처럼 쓰러지고, 병은 비단 같다" 며, 인간성의 악을 인정한다. 인류의 치욕이 아니라 정말 반성해야 한다. 사실에 직면하지만 감히 마주하지 못한다. 사실, 인간 사회의 진화 과정에서 어떤 의미에서 인간의 존엄성에 대한 거짓 허영심이 끊임없이 벗겨지는 과정이다.