오늘날 사회는 법치 사회로 문명의 법률이 많다. 지금의 사회는 구사회보다 훨씬 안정되고, 범죄율이 낮고, 사회 안정, 국가 핑안. 하지만 여전히 자신의 생명을 희생하여 범죄를 저지르고 법률의 권위에 도전하는 사람들이 많다. 물론, 결과는 분명히 법률의 엄중한 처벌이 될 것이다.

구사회보다 지금의 형법은 이미 매우 인자하다.

범죄가 정말 용서할 수 없을 때까지 국가는 한 사람을 처형하고 싶지 않다. 어떤 점에서, 법은 부드럽지도 않고, 어떠한 양보도 하지 않을 것이다. 그러나 많은 법률은 사형을 집행하기 전에 면회할 수 있다. 사형이 집행된 후, 국가는 가족들이 즉시 시체를 청구하는 것을 허용하지 않는다. 시체를 주장하는 것에 동의하지 않는 것은 사형수의 시체를 되찾는 것을 허락하지 않는 것이 아니라, 그들은 시체 전체를 너에게 주지 않을 것이다. 그들은 화장장으로 보내져 화장하여 유골함에 넣어 가족들에게 보낼 것이다.

구사회의 해체와 같은 잔인한 수단에 비해 지금의 법률은 훨씬 인도적이어서 범인에게 많은 고통을 주지 않는다. 우리나라에서는 총살에 특별한 이유가 없다. 고대만큼 잔인하지는 않지만, 가족들이 범인이 죽은 후의 비참한 상황을 보지 않도록 화장한 후 유골함에 넣는 것이 비교적 온화한 방법이다.

가족 구성원의 심리적 그림자를 피하다

이 사형수들은 사형을 집행한 후 몸에 상처를 남길 것이다. 이때 사형수의 시신을 가족에게 직접 건네면 큰 심리적 그림자와 슬픔이 생기고 시체에 대한 인상도 좋지 않다. 그래서 국가는 보통 이 시체들을 화장해서 가족들에게 건네준다.

둘째, 일부 사형수들은 나중에 자신의 잘못을 깨닫고, 사후에 장기를 기증하여 사회를 위해 최선을 다하기로 결정했다. 장기의 생동감을 보장하기 위해, 종종 수술을 마친 후 수술을 한다. 그러면 이로 인해 시신이 보기 흉하게 될 수도 있고, 먼저 화장을 하고 가족들에게 넘겨줄 수도 있다.

사형 집행 절차에는 총살이나 사형 주사가 포함된다.

화장도 포함되어 있습니다. 이 과정에서 법경은 전 과정을 감독해야지, 어떠한 실수도 있어서는 안 된다. 총살 후 사형수의 시신을 돌려주는 것은 사형이 즉각 집행되는 법정 절차에 부합되지 않는다.

일부 사형수들은 처형되기 전에 참회할 것이다. 이미 늦었지만, 그들은 자발적으로 자신의 몸이나 장기를 기증할 것을 요구하며, 국가는 그들의 요구를 만족시킬 것이다. 총살 후, 의사나 전문가를 도와 시신과 장기를 처리하다.