이 조례 제 35 조는' 좋은 사람 조항' 이라고 불리며, 시민들이 자발적으로 적절한 방식으로 어려운 사람을 돕도록 독려한다. 긴급 구호를 자발적으로 실시하여 구조인에게 손해를 입히는 경우, 구조인은 법에 따라 민사 책임을 지지 않는다.
실생활에서 우리는 다른 사람의 생명이 위협받을 때, 상관할지 말지, 구원의 곤경을 만나게 될 것이라고 믿는다. (존 F. 케네디, 인생명언) 구하지 않으면 사람이 되는 것은 비도덕적이다. 특히 가산을 탕진하는 것을 면하는 것이다. 그러나 구조하러 가면 긴급 구조로 인한 피해가 민사책임을 질까 봐 걱정이다.
남경은 법률과 법규를 통해 사회 행동을 규범화하고, 사랑을 위해 사람을 구제하기 위해' 완화',' 감압' 을 하여 사회주의 법제의 온도를 과시하고, 좋은 사람의 선의가 해를 입지 않도록 보장한다.
사람들의 생명이 위협받을 때, 우리는 원조의 손을 내밀어야 한다. 우리는 과거를 두려워해서는 안 되고, 미래를 걱정해서는 안 되며, 우리는 최선을 다해, 영원히 뒤돌아보지 말아야 한다. 이것은 사회의 지지가 필요하고, 구조자와 그 가족의 이해가 필요하다. 선량한 조항' 의 취지와 목적은 의용을 가진 사람들의 걱정을 최소화하고 도덕을 준수하는 비용을 최소화하며 사회주의 도덕이념을 더욱 잘 발양하는 것이다.
물론' 좋은 사람 조항' 의 정확한 시행과 정확한 집행을 보장하기 위해서는 먼저 법적 석방의 선의를 이해해야 한다. 남경판 지방법규의 관련 규정이 인명자에 대한 무료 면책을 실시했지만 인명행위가 무모하다는 뜻은 아니다.
사람을 구하는 행위는 우선 좋은 동기에서 나온 것이라고 말해야 한다. "구원할 수 없다" 는 것은 도덕적인 문제이지만, "어떻게 구할 것인가" 는 데 필요한 응급지식, 심지어 전문기술까지 필요로 한다. 다른 말로 하자면, 사람을 구하더라도 함부로 이사해서는 안 된다는 것이다. 과학적 구제의 방법과 요령을 익혀야 해를 피하고, 피해를 줄이고, 위태로움을 안치로 바꾸고, 부적절한 구제로 인한 사태의 악화를 피할 수 있다.
물론, 우리는' 좋은 사람 조항' 을 칭찬하는 동시에, 사랑이 있는 의로운 용감한 사람이 제도의 배려를 충분히 느낄 수 있기를 바라며, 완벽한 감독 등을 통해 조항의 오해와 남용을 방지하고 불필요한 법적 분쟁을 피해야 한다.
사회문명은 진보하고 있다. 좋은 사람은 많아질 것이고, 좋은 사람의 행동은 사회와 사람들의 존경과 칭찬을 받게 될 것이며, 진정으로 좋은 패션이 될 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)