내가 심사한 사건은 다른 사람과 별반 다르지 않다는 뜻이지만, 나의 목표는 사람들이 논쟁하지 않도록 하는 것이다.

"소송을 듣고, 나는 아직 남자이고, 나는 소송을 하지 않는다" 는 공자의 논어 안연 () 에서 나왔다.

무송은 중국 고대의 매우 영향력 있는 법적 소송 관념으로, 오늘날에도 여전히 광대한 시골 사회에 존재하고 있다. 요컨대, 사람들은 분쟁이 발생했을 때 소송법으로 문제를 해결하는 것이 아니라 윤리 등 전통적인 관념으로 조정하고 조율하는 것을 주장하고 있다.

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비기소 개념 개요

고대 중국에서는 유교사상이 절대 주도적 지위에 있었으며,' 중화숭화 중승' 의 문화관념이 중국 전통 법률문화의 특색이 되었다. 역사 고증에 따르면 공자는 유가의 창시자로서' 무소' 이론의 창시자이자 옹호자이다. 동시에, 그는 자신의 집권 목표를 발표한 적이 있다. "소송을 듣고, 나는 아직 남자다. 나는 반드시 소송을 하지 않을 것이다."

또한 유교 고전에 따르면 요순의 세계는 무소송의 세계이고, 순본인은 정지 대사이다. 한편 청인은 "두 쟁탈자는 반드시 올 것이다, 성인은 자연스럽다" 고 말했다. 그들은 남의 다툼을 원망하지 않고 그 공로를 고발한다. 클릭합니다 고대 중국인들의 소송에 대한 태도는 냉막, 그들은 소송이 도덕적 파멸의 결과나 표현이라고 생각한다.

유가는 무송의 이점과 아름다운 광경을 조장하면서 소송 유해에 대한 부정적인 여론을 만들었다. 예를 들면: "소송은 결국 죽는다", "소송은 너무 서두르지 말아야 한다", "소송은 오래가지 말아야 한다." 그래서 소송은 불길하고, 적당히 멈추고, 소송을 하는 사람은 매우 흉악할 것이다. 중국 고대인들은 무송의 관념을 숭상하고, 무송한 사회를 찬양하며, 무송의 조화로운 세계를 쟁취하였다. 그러나 필연적으로 불만과 낮은 고소를 가져왔기 때문에 소송 변호사라는 직업이 중국 고대에 살아남지 못한 토양은 국민들에게 멸시당할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 소송명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 소송명언)

참고 자료:

소송 없음-바이두 백과