법이 늙은 양만풍신을 속박했을 때 안전과 민풍의 갈등이 대중의 화제가 되었다. 많은 사람들은 형사처벌을 면제했지만 양풍신의 유죄 판결 자체는 터무니없다고 말한다.
사실, 법적 관점에서 볼 때, 이 판결은 근거가 있다.
우리나라 형법 제 125 조는 국가 총기 탄약 폭발물 관리법을 위반하여 폭발물을 불법으로 제조한 것이 폭발물을 불법으로 제조한 범죄를 구성한다고 규정하고 있다. 양풍신의' 이화병' 불꽃은 이미 폭발물을 불법으로 제조하는' 유죄 문턱' 에 도달했다. 그러나 동시에 형법 제 17 조는 "만 75 세가 된 사람의 과실범죄는 가벼우거나 처벌을 줄여야 한다" 고 규정하고 있다. 제 37 조는 "범죄 줄거리가 경미하여 형벌을 선고할 필요가 없는 사람은 형사처벌을 면제할 수 있지만, 사건의 상황에 따라 훈계하거나 구결회개, 사죄사과, 손해배상, 또는 주관기관이 행정처벌이나 행정처분을 하도록 명령할 수 있다" 고 규정하고 있다. 따라서 양풍신에 대한 2 심의 판결은 사실상 근거가 있고 반박할 수 없는 것이다.
그러나 법은 합리적일 때 더욱 정이 있어야 한다.
"법은 인정에 지나지 않는다." 법이 사람들의 사회적 행동을 규범화할 때, 그것은 자연법이자 국가법이다. 그러나 양풍신의 행동은 실제로 안전사고를 구성하지 않고 심지어 무형보호와 전승에 속하기 때문에 자연적으로도 포용해야 한다. 엄격한 법률 규정만 따른다면, 문화 전승인을 칠칠칠칠에 관계없이 법정에 고소하면 법의 공정성과 정의에 영향을 미치고 대중이 불복하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
더욱이, 양만풍신 이전 저장에서도 이와 비슷한' 약인형극' 상속인이' 폭발물 불법 제조' 혐의로 체포된 사건이 발생했다. 당시 현지 법원은' 약괴뢰' 에게 법률의 감독하에 합리적으로 문화를 계승할 수 있는 길을 주었다. 한편 석가장 법원의 처리는 합리적이고 합법적이지만 과거 사례를 효과적으로 참고하지 않고 문화와 인정의 특수성을 충분히 고려하고 있다.
한편, 법률 재판은 양풍신의 새로운 후계자를 놀라 달아나게 했다. 한동안 79 세인 양풍신이' 고화' 불꽃놀이의 마지막 후손이 된 것 같다. 2 심 판결은 양풍신의 인신의 자유를 보장할 수 있지만,' 고불' 은 여전히 자유와 전승이 없다. 감정적으로, 법은 재판 뒤에 깊은 사회적 영향을 간과했다.
법은 틀리지 않지만' 의미' 라는 단어는 강제로 해체할 수 없다. 사랑과 이성 앞에서 법은 자신을 재검토하고 무형문화유산의 특수성에 따라 수정하며 전통문화의 전승과 보조를 맞춰야 하며, 안전과 민속의 갈등을 전승자가 단독으로 해결할 수는 없다.
법도 실제 상황에 따라 판단해야 한다.