1, 법률 자체에 문제가 있고, 민주성과 공익성이 부족하다. 고대에 봉건 독재 사회의 법률은 통치자가 사리사욕을 꾀하는 도구일 뿐이다. 명말 청초의 저명한 사상가 황종희는 봉건전제사회 통치자가 제정한 법률이 일가의 법이지 천하에 혜택을 주는 법이 아니라고 생각한다. 이런 법칙은' 이익은 뒤에 두고 싶지 않지만 축복은 모아진다' 는 것이다. 사리사욕을 도모하면서 사람들이 개인의 이익을 추구하는 것을 막기 위해 봉건 통치자들은 점점 더 많은 법률을 제정하고 법은 점점 더 밀착될 것이다. "법이 밀할수록 천하의 혼란은 반드시 법에서 태어난다. 이른바 위법이다." 법은 민주적이고 공익적인 것이 아니기 때문에 법을 어기는 사람들이 점점 많아지고 있으며, 그들의 행동도 이치에 맞지 않는 것은 아니다. 따라서 엄정한 법 집행은 천도와 인도주의에 위배되기 때문에 법이 대중을 책임지지 않는 현상이 생겨났다.
2, 법 집행이 엄격하지 않아 법이 대중을 책임지지 않는 사상이 생겨났다. 법 집행은 돈을 써야 한다. 법을 어기는 사람이 많을 때, 법 집행 기관에 모든 사람을 조사할 것을 요구하면 법 집행 비용이 증가할 뿐만 아니라 불안정한 요소도 생기기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법집행, 법집행, 법집행, 법집행, 법집행, 법집행) 특히, 재량에 따라 처리할 수 있는 경미한 행위들, 때로는 법 집행 기관이 선별적으로 법을 집행하거나 위법자를 추궁하지 않을 경우, 무책임한 심리가 생기기 쉽다.
법 집행자는 법을 잘못 집행하고 법 집행권을 남용한다. 일부 법 집행자들은 소양이 낮고 법 집행 방식이 난폭하여 집단성 항법 사건을 일으키기 쉽다. 위법 행위는 비록 잘못이 있지만, 그 이유가 있어서, 위법자는 대부분 약자이며, 사회적 동정을 받기 쉽다. 이때 위법자를 처벌하면 법 집행에 대한 여론의 의문을 더욱 자극할 수 있다. 따라서 법 집행 기관은 흔히' 인정이 있다' 는 이유로 위법자의 행동을 무시하는 경향이 있다. 이것은 또한 대중이 법을 어기고 난폭한 법 집행에 대항할 수 있다고 생각하는 일종의 법불책임 심리를 만들어 낼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언)
4. 법리와 이성 사이에는 법과 습관 사이에 충돌이 있습니다. 일부 외진 지역에서는 습관법이 널리 퍼져 있지만, 법제 관념은 상대적으로 약하다. 어떤 행위는 왕왕 위법이지만, 일상적인 풍속과 상식에 부합한다. 법리와 이성, 법과 습관의 충돌은 법이 대중을 책임지지 않는 현상으로 이어질 수 있다.
법적 근거:' 중화인민공화국형법' 제 242 조.
공무 방해죄는 폭력과 위협 방법으로 국가기관 직원들이 매수된 여성과 어린이를 구조하는 것을 방해하며 본법 제 277 조의 규정에 따라 유죄 판결을 받고 처벌한다.
매수된 여성, 아동죄의 으뜸가는 분자들을 구조하는 것을 막고, 5 년 이하의 징역이나 구금에 처한다. 다른 참가자들이 폭력적이고 위협적인 방법을 사용하는 것은 전항의 규정에 따라 처벌한다.