법가는 선진제자백가 중 하나로 중국 역사상 법치를 핵심 사상으로, 부국강병을 자신의 책임으로 하는 중요한 학파이다. 예문지' 는' 구류' 중 하나로 등재되었다. 그 사상의 근원은 하상시대의 이관 () 으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 춘추전국시대는 형명학 () 이라고도 불린다. 관중, 돌, 자산, 오기, 상양, 심도, 심부해, 연극신 등의 대대적인 발전을 거쳐 스스로 일파를 이루다. 전국 말기에 한비는 그들의 학설을 종합하여 법가의 걸작이었다. 그 범위는 법률, 경제, 행정관리, 조직과 관리, 사회개혁, 법률, 경제, 금융, 통화, 국제무역, 행정관리, 조직이론, 운영학 등 사회과학을 포함한다. 그들은 법치에 대한 사상이 여전히 심대한 영향을 미치고 있으며, 그들이 법제에 대한 높은 중시를 보여 주고 법률을 사회 통치에 유리한 의무적 도구로 여기고 있음을 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 법제 건설을 반영한 이러한 사상은 지금까지 집권 인민이 사회 격동을 안정시키는 주요 통치 수단이 되어 왔다. 당대 중국 법률의 탄생은 법가 사상의 영향을 받았고, 법가 사상은 한 나라의 정치 문화 도덕에 강한 제약을 가지고 있으며, 현대 법제에 깊은 영향을 미쳤다.

질문 2: 중국 어느 학파의 법가가 법치를 주장하고, 대표 인물은 진시황, 한비자자, 관중, 상양이다. 법가는 중국 역사상 중요한 학파로 법치를 핵심 사상으로 주장한다. 정치적으로나 이론적으로 법가는 일반적으로 정치개혁과 혁신을 주장하고 군권 강화를 요구하며' 법치' 대신' 법치' 로 봉건경제를 적극 발전시키고' 경작전쟁' 을 장려하고 강병을 부유하게 하여 지주계급 독재를 강화하고 공고히 하는 목적을 달성하기 위해 노력한다.

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질문 3: 누가 법치를 주장하는가? 그는 어느 시대에 살고 있습니까? 그는 시계를 어느 학교에 가지고 갔습니까? 이 관점은 당시 어떤 사회 상황에서 제기된 것입니까? 한비자는 서주 말기, 전국 칠웅에 살고 있다. 법가를 대표하다. 현재의 사회 상황은 당연히 중앙집권을 강화하는 것이다. 법으로 나라를 다스리고, 법률은 국왕이 제정한 것이며, 이것은 또한 독재제도를 강화하여 법률 제도를 통해 지방 관리와 귀족의 손에서 진나라의 손에 권력을 회복시켰다.

질문 4: 법가가 주장하는 것은 무엇입니까? 대표 인물: 한비, 리스. 작품: 한비자야

법가는 전국 시대의 중요한 학파 중의 하나이다. 법가를 부르는 이유는 법치를 주장하기 때문이다. "다정하지 말고, 극도로 고상하지 말고, 법에서 벗어나라." 춘추시대에는 관중 () 과 자산 () 이 법가 사상의 창시자였다. 전국시대 초기에 이신 상양 심불해 심도는 법가 학파를 개척했다. 전국 말기에 한비는 상양의' 법', 심도의' 사단',' 심무해한' 술' 을 종합해 법가의 사상과 학설을 결합했다.

경제적으로, 이 파벌은 광산을 버리고, 중농을 억제하고, 농경을 중시한다고 주장한다. 정치적으로 분봉제 폐지, 군 설치, 군주전제, 동종 요법, 엄한 형벌로 통치한다고 주장한다. 사상 교육에서는 백가의 이론을 금지하고, 법을 교훈으로 하고, 벼슬을 스승으로 삼아야 한다. 그의 이론은 통일된 군주정체의 설립을 위한 이론적 근거와 행동 전략을 제공한다.

한서? 예문지' 에 기재된 법가의 저작은 2 17 부로 현존하는 절반 가까이 있으며, 그중 가장 중요한 것은 슈와' 한비자자' 이다.

질문 5: 진은 어느 학파의 관점을 채택했습니까? 법가 사상,

대표 인물은 한비로 개혁을 주장하고 공론인의를 반대하며 법치를 주장한다.

6 번: 군주독재를 옹호하고 중앙집권법제를 강조하는 학파는 [] A. 도가 B. 유가 C. 법가 D. 묵가 C.