송대 시대에는 축주가 상층 사회에서 널리 유행했고, 제왕장부터 귀인, 문인 사대부에 이르기까지 모두 축주에 특별한 사랑을 가지고 있는 것 같다.

오락 헬스 외에도 축국은 외교 예절, 연회 오락, 우정 증진 등 사교 기능도 갖추고 있다.

송사' 는 황제와 조신이 각기 다른 장소에서 축주 놀이를 하는 행사를 기록했고, 자리마다 축주 역할을 다르게 했다.

\ "송태종사 \" 에 따르면:

태평흥국 5 년, "3 월 오자서, 태자, 승상, 화이해왕과 그의 부하 축국대명청".

이곳의' 화이해왕' 은 이미 떨어진 오월 왕전초를 가리킨다. 그때 돈성은 이미 송태종의 대신이었다.

당태종, 태자, 재상, 화이하이 왕과 그의 제후가 대명전에서 축국을 하고 있다.

이번 군신들의 만남에는 특별한 내용이 있다. 대명전에서 축주를 치고, 참석자 수가 많고, 등급이 많고, 규모가 크다.

모두 이 몇 마디 말에 반영되어 있는데, 분명히 일종의 의식 행사로 나타난 것이 분명하다.

쿠주 (cuju) 의 비정부기구-라운드 클럽

송대 시대에는 민간 축주 문화의 열기로 많은 축주 애호가들이 생겨났다. 이 사람들은 매일 함께 축주 놀이를 하거나 다른 단체와 함께 축주 대회에 참가한다. 시간이 지나면서 원 () 이라는 쿠주 () 사가 형성되었다.

최초의 축주 클럽은 운기 클럽이다. 민간은 허리를 굽혀 높이 차는 것이 좋기 때문에' 운기' 라는 글자로 구름처럼 높을 수 있음을 나타낸다. 운기 동아리의 활동이 더욱 빈번하여 구성원을 모집할 뿐만 아니라 경기를 조직하고 장소를 제공한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 동아리, 동아리, 동아리, 동아리, 동아리, 동아리) 뒤이어 더 많은 축주 클럽이 생겨났다. 축주가 둥글기 때문에 결국 통일된 명칭인 원사가 형성되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

원사는 축국의 발전에 매우 중요하여 축주 활동을 집단화, 전문화로 발전시켰다. 서클 사회의 역할은 크게 세 가지로 나열 될 수 있습니다.

첫째, 원사는 흩어진 축주 애호가들을 모아 집중된 축주 문화를 형성했다.

둘째, 원은 축주 규칙을 통일하여 축주 애호가들을 더욱 전문적으로 만들 것이다.

셋째, 원사의 영향으로 쿠주 () 가 더욱 인기를 끌면서 많은 여성들이 쿠주 () 팀에 참가했다.

또한 서클 설립은 고대의 다른 스포츠 오락 종목에도 강한 참고가치를 가지고 있어 중요한 역사적 의의를 가지고 있다.

요약

쿠주 () 는 전국시대에 기원하여 조대의 발전을 거쳐 당송 () 특히 송대 () 에서 정점에 이르렀다. 동시에 송대의 뜨거운 축주 문화는 축주 클럽권을 탄생시켰다. 민간 원사의 발전은 오히려 축주 문화를 촉진시켰다.

쿠주 () 는 중국 고대의 유명한 스포츠로서 중화문명의 일부이며 매우 중요한 문화유산이다. 그러나 명나라에 이르러 축주는 주원장에 의해 강제로 폐지되었고, 대명법은 "무릇 축주가 모두 제거된다" 고 규정했다. " 애석하게도 이렇게 엄한 금지령으로 명나라에서 쿠주가 뚝 그쳤다. 이 글을 통해 고대 쿠주 () 와 송대 쿠주 () 문화를 이해하는 데 도움이 되기를 바랍니다.