무산계급 독재 이론은 마르크스주의의 정수이다. 마르크스주의 무산계급 독재사상의 형성과 발전은 무산계급의 혁명 실천과 밀접한 관련이 있다.
1848 년, K. 마르크스와 F. 거스는 생산당 (러시아) 선언에서 무산계급 독재의 사상을 표현했다. "노동자 혁명의 첫 단계는 무산계급을 통치계급으로 올리고 민주주의를 쟁취하는 것" 이다.
"무산계급은 자신의 통치를 이용하여 자산계급의 모든 자본을 점차적으로 빼앗고, 모든 생산수단을 국가, 즉 통치계급으로 조직된 무산계급의 손에 집중시켜 가능한 한 빨리 총생산성을 높일 것이다." 생산당 선언' 은 무산계급 독재의 정치적 역사적 사명을 천명할 뿐만 아니라 무산계급 독재의 경제적 역사적 사명을 지적했다.
무산 계급의 개념:
무산계급은 (정치) 경제학의 개념이다. 무산 계급은 초기 자본주의 국가가 생산수단을 소유하지 않은 노동자 계급에서 추상한 것이다. 예를 들면 당시의 노동자 계급이다. 사회주의 국가에서 사회의 주체는 무산 계급이다. 무산계급은 광대한 사기업, 사기업 및 기타 고용노동자, 자영업자, 프리랜서 및 기타 생산수단이 없는 근로자를 가리킨다. 어떤 경우에는 임금 노동자들이 착취계급을 위해 생산수단을 가지고 다니도록 강요당했다.
마르크스주의 용어에서 무산 계급은 자본주의 사회의 두 주요 계급 중 하나이다. 무산계급은 생산수단을 박탈당하고 생존을 위해 자본가에게 노동력을 팔아야 한다는 뜻이다. 무산계급이라는 단어는 라틴어에서 온 것이다. 고대 로마에서, 그것은 아이 외에는 아무것도 없는 계급 (무산자) 을 대표한다.
무산계급이라는 단어는 일찍이 1663 년에 영어에 등장했지만, 그 현대적 의미는 마르크스가' 덕법연감' 1844 에서 정의한 것이다. 억압받는 무산계급은 국제계급이다. 무산계급은 어느 나라에서나 같은 이익을 가지고 있기 때문이다. 무산 계급은 그 수가 많고 조직성이 강하며 전투성이 강하기 때문에 고전 마르크스주의 사상가들에 의해 진정한 혁명계급으로 간주되어 인류를 이상적인 사회로 끌어들이는 역사적 사명을 짊어지고 있다.
당대의 이념: 사상적 차원에서 당대의 자원봉사자들은 무익한 목적을 위해 헌신, 책임, 명예, 과학 예술의 재미, 신앙 숭배, 내면의 자기승화, 초탈, 완벽함, 영원한 절정체험을 하고 있다. 집안일 바닥 청소, 요리, 노예제도, 봉건등급제도, 돈, 사회봉사, 어떻게 집을 청소하지 않고 세상을 쓸지, 수양성, 제가평의 세계 철학과 예술에 대한 학술 연구, 디자인 작업체계, 체계적 가치, 연극의 융합 등이다.