칼밴드 책 다섯 권 소개

구약의 처음 다섯 권은 흔히 모세 오경 또는 약칭 오경이라고 불린다. 이 다섯 권에는 "구약" 중 가장 중요한 부분인 모세가 이스라엘에게 선포한 법이 들어 있기 때문에, "성경" 에서는 이 다섯 권을 여러 차례 "법" 이라고 부른다. 히브리인들은 그것을 "토라" 라고 부른다.

칼밴드 오경' 은 시대 이전에' 창세기',' 파곡기',' 레위기',' 호적기',' 신명기' 로 나뉘었지만, 이 오경은 예로부터 세계문학의 걸작으로 여겨져 왔다.

모든 성경의 주제가 인류의 구속의 역사를 설명하는 것이라면, 오경은 이 구속의 역사의 시작이다. 저자는 하늘과 땅과 인류의 창조로 시작하여 하느님의 명령을 어겨서 최초의 즐거움을 잃었다고 이야기한 다음 각 민족의 고대 역사를 간략하게 기술한 후에야 비로소? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이는 이스라엘 국가의 기원과 천주교 유권자가 된 역사보다 더 중요하다. 이 역사의 중심은 하나님과 시나이 산 유권자 사이의 계약에 있다. 오래 전, 하느님께서는 이스라엘 조상들에게 특별한 관심과 놀라운 기적으로 백성의 마음을 준비하여 그들이 모세에 의해 자신의 국민으로 선출되고 세상에 신권 왕국을 세우는 법을 제정하겠다고 거듭거듭 약속하셨습니다. 나중에 그들은 황야에서 40 년을 보냈고, 온갖 유혹으로 그들의 충성과 믿음을 시험했다. 마침내 그들은 요르단 강 동편으로 끌려갔고, 모세는 그들이 이전에 배운 모든 것을 반복하고 조상의 약속의 땅을 차지할 준비를 하라고 조언했다. 따라서 역사적 관점에서 볼 때, 오경은 통일된 목표를 가지고 있으며 일관적인 작품이다.

예로부터 일관되게 이 다섯 권의 책의 저자는 칼밴드라고 한다. 그를 저자라고 부르는 것은 책의 모든 글자가 그 혼자 쓴 것이 아니라 당시 찾을 수 있었던 사료, 문헌, 법률을 대량으로 수집했다는 것이다. 그리고 그가 죽은 후, 많은 역사나 법률 부분이 후세에 보충되었다. 오경은 원래 이스라엘의 종교, 정치, 사회생활의 법전이기 때문에, 역사의 진화에 따라 모세 율법이 시대에 적응할 수 있도록 수시로 설명을 추가해야 하는 경우가 많다.

위에서 볼 수 있듯이 다섯 권의 책이 이스라엘 사람들에게 얼마나 중요한지 알 수 있다. 만약 우리가 오경을 모른다면, 우리는 이스라엘 사람들의 역사를 이해할 수 없을 것입니다. 그들이 신권 제도 아래 살고 있기 때문입니다. 그들의 생존은 하느님께서 모세를 통해 주신 법을 충실히 집행하느냐에 달려 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 구약의 다른 경전에서는 법의 이 중요한 관계를 끊임없이 지적하고 법률의 원칙에 따라 모든 역사의 득실을 비판한다. 하지만 이 율법의 궁극적인 목표는 상파울루가 "율법의 궁극적인 목표는 그리스도" 라고 말한 바와 같습니다. 10:4) 그러므로 율법은 이스라엘 사람들의 "그리스도 계몽자" (갈라디아서) 와 같다. (3:24). 메시아 예수 그리스도께서 태어나셨을 때 율법의 사명은 끝났고, 예수 (로마) 가 전하는 "사랑의 계명" 은 법 전체를 가득 채웠다. 13: 10). 그럼에도 불구하고, 신약의 교회로서 오경은 그것의 중요성을 잃지 않았다. 이 책은 영생신의 계시와 교회 신앙의 기초를 담고 있기 때문이다.