도덕: 1. 도덕의 보편성. 도덕은 법이 조정할 수 없는 사회관계를 조정할 수 있다.
도덕은 문제 해결의 기초입니다. 법은 외력을 통해 문제를 해결하는 경향이 있고 도덕은 주로 내면의 신앙에 의존한다. 이런 내면의 신앙은 사회도덕을 자각하게 해야 사회질서가 잘 유지될 수 있다. 이곳은 우리가 서로 대항하는 곳이다. 당시 우리는 철자를 쓰고 있었지만, 철자가 주동적이라는 것을 알아야 한다. 먼저 예를 들면 좋지 않다. 상대방이 너에게 반박하여 심판의 인정을 받을 수도 있다. 그래서 우리는 이 부분에서 점수를 받았습니다.
세 번째는 무엇입니까? 잊어버렸어요.
법률: 1. 법률은 강제력을 가지고 있어 위법범죄를 단속하고 사회질서의 질서 정연한 진행을 보장할 수 있다.
2. 법은 통일되어 있고, 통일된 기준은 사회 전체에 일관된 신앙을 가질 수 있다. 위법자는 타격을 받고, 법을 준수하는 자는 칭찬을 받지만, 도덕은 통일된 기준이 없다. 도덕적 비도덕은 개인의 주관적인 억단에 있다. 이것도 상대와 우리의 대항점이다. 우리는 팔영팔치, 오강사미 등을 제기했다. 반격과 동시에 지역간 법률 충돌이 상대방을 때리는 것을 제기하고, 법도 통일되지 않았다 (우리의 교묘한 사변).
3. 법은 자율과 타율의 결합이고 도덕은 단 하나의 자율에 불과하다. 상대방의 주장은 그들이 우리보다 더 가치 있다고 생각하게 하지만, 우리는 뉴스 매체의 역할과 같은 도덕적 타법을 제시하여 반박한다.
우리는 센세이션을 잘 하기 때문에 경기에서 이겼다. 도덕과 같은 감성적인 어휘는 우리에게 더 많은 사람들의 총애를 받을 수 있는 공간을 주었다. 우리의 네 번째 논쟁의 논점은 여기 계신 모든 분들이 소름이 돋으시지만 전반적인 느낌은 균일하다는 것입니다.
시대명제는 시대적 색채를 가져야 한다고 말한다. 집주인이 시사에서 나온 법적 제안이라면 주호랑이, 인육 수색 등 설득력이 있다. 그리고 매우 재미 있습니다. 나는 너와 토론하게 되어 매우 기쁘다. 필요한 경우 바이두에 메시지를 보낼 수 있습니다. 당신을 도울 수 있기를 바랍니다.