진나라와 한 왕조의 가장 뛰어난 예술은 조각이라고 생각합니다. 그 중 가장 뛰어난 대표는 진시황릉의 병마용이라고 생각합니다. 진시황릉의 병마용은' 세계 8 대 기적' 으로 불린다. 진한시대의 궁전, 절 벽화는 일반적으로 벽화로 그려져 있지만, 건물이 점차 사라지면서 거의 전해지지 않았다.
1970 년대에 발견된 진도 함양궁 벽화 유적은 진나라 궁정 그림의 휘황찬란함을 처음으로 엿볼 수 있게 했다.
진궁 유적지 3 번 홀 산책로의 나머지 부분에서 7 대의 마차로 구성된 퍼레이드 행렬이 발견됐고, 각 마차는 질주하는 말 네 마리가 견인했다. 또 다른 살아남은 벽화는 궁녀를 보여준다.
이 이미지들은 벽에 직접 그려져 있고, 미리 윤곽을 그리지 않은 것으로, 중국 전통 회화에서' 뼈 없는' 방법의 가장 빠른 예로 볼 수 있다.
서한 시대의 벽화는 주로 관원이 관리하는' 청명' 을 표방하기 위해 창작한 것이다.
왕연수는' 노영광전 푸' 에서 당시 제후왕이 지은 궁전 속 벽화의 성황을 기록했다.
선제황제는 기린각에 1 1 영웅초상화 벽화를 그렸는데, 후세 사람들이 영웅초상화를 그린 것은 이번이 처음이다.
동한 시절 명제의 개인적 취미로 벽화 창작이 더욱 유행했다.
그는 서역 구불을 출사한 후 새로 지은 백마사에 천차 한 장을 그려서 타투 주위를 돌았는데, 이것이 중국 불교 사원 벽화의 시작이다.
묘실 벽화 진나라 묘실 벽화의 유적은 지금까지 발견되지 않았다.
그러나 한묘 벽화의 발견은 1920 년대 초에 시작되었다.
낙양 팔리대 빈 벽돌 벽화군은 서한묘 벽화의 첫 번째 중요한 발견이다.
193 1 년, 랴오닝 진현현 영성자벽화묘가 정리되어 동한묘벽화의 베일을 벗겼다.
이후 수십 년 동안 전국 각지에서 40 여 개의 벽화묘가 발견되어 한대 회화 예술의 발전을 탐구하기 위한 가장 중요한 자료를 제공하였다.
이 시기에 발견된 가장 중요한 벽화와 묘실 벽화는 하남 낙양부 천추묘 벽화, 낙양 소구 6 1 호 무덤, 산시 Xi 안묘실 벽화' 천도' 였다. 낙양 금곡원 신망 무덤 벽화는 신망 시대에 속한다. 동한 시대의 산시평육대추원 한묘벽화' 산수도', 하북 안평한묘벽화, 하북왕도 1 묘벽화, 내몽골, 린거가 발견한 벽화묘 등.
천상, 오행, 신선새와 짐승, 유명한 역사 이야기, 차마 제사식, 건축, 묘지 초상화 등을 묘사했다. , 복잡한 의미.
하지만 대부분 무덤 주인의 생전 생활을 보여주고, 그가 죽은 후 행복하기를 기원하며, 고인이 예술가가 창조한 지하 세계에서 풍요로운 생활을 누릴 수 있기를 바란다.
한대 비단화는 한대에 실크에 관한 많은 작품들이 있지만, 천년을 거쳐 남아 있는 것은 매우 적다.
현재 가장 중요한 발견은 1970 년대 호남 장사마왕더미와 산둥 린위금작산에서 출토된 서한 비단화이다.
마왕두 1 호묘에서 출토된 비단화의 의미가 가장 모호하여 학자들의 해석이 매우 다양하다. 그러나 일반적으로 비단화의 상반부와 하반부는 천계와 명계를 묘사하지 않는 것으로 생각된다. 가운데 두 부분은 고 () 후부인의 생활 장면을 표현하고 있다.
묘주인과 각종 신, 새, 짐승에 대한 묘사가 매우 생동감 있고, 선이 매끄럽고, 색채가 점잖고 우아하여 서한화의 우수한 수준을 보여준다.
게다가, 마왕더미 3 호 무덤 3 폭의 비단화의 중요성도 간과해서는 안 된다. 묘주인 외에 그들은' 안내' 와' 의식' 의 내용도 그려서 매우 정교하고 아름답다.
금작산의 비단화는 마왕더미 한묘의 비단화와 비슷하다. 위에는 달, 달, 위에는 선산, 아래는 용호귀신이다. 중간 부분은 무덤 주인의 삶을 묘사한다. 이 그림은 뼈가 없고 사생과 결합해 한화 기법의 다양성을 구현했다.